Папа Іоанн Павло II оголошує Еволюція бути, факт!
Папа Римський Іоанн Павло II, на 23 жовтня 1996 р. у розмові з Папської академії наук пленарному засіданні у Ватикані, заявив еволюційної теорії Чарльза Дарвіна, щоб бути тим, мовчазно визнаючи, що людина походить від мавпи, а також зниження Біблійне Буття, що і просто байки!
Академікам: істина не може суперечити ПРАВДА
Ватикан, 23 жовтня, 1996 (VIS) - У повідомлення оприлюднено сьогодні членами Папської академії наук, що проходить цього тижня у Ватикані на пленарному засіданні, Святіший Отець нагадав, що Папа Пій XI, який відновив цієї академії в 1936 році, назвав цю групу вчених "церкви" наукове сенату "і попросив їх" служити істині ».
Папа висловив захоплення по темі пленарного про походження життя і еволюції ", основною темою яких значно інтереси Церкви, як Одкровення містить, зі свого боку, вчення про природу і походження людини". Якщо науково-зробили висновки, і ті, що містяться в Одкровенні про походження життя, здається, боротьби один з одним, за його словами, "в якому напрямку ми повинні шукати їх рішення? Ми знаємо, в тому, що істина не може суперечити істині".
Іоанн Павло II, зазначивши, академії "роздуми про науку на зорі третього тисячоліття", відзначив, що "в області природи живої та неживої, розвитку науки та її додатків роблять виникають нові питання. Церква може зрозуміти сферу їх застосування все краще, тому що вона знає їх основних аспектах. "
Він вказав на учительство Церкви на питання про походження життя і еволюції, пославшись, зокрема 1950 Пія XII енцикліці "гуманітарних Generis" і соборну Конституції "Gaudium ін Спес".
Папа звернув увагу академіків на «необхідність правильної інтерпретації натхненне слово, від суворих герменевтики. Доречно викласти також межі сенс належного до Писання, відкидаючи надмірних інтерпретацій, які роблять його сказати, що це не має наміру говорять. "
"'Гуманітарних Generis", "він заявив, що" вважається доктрина "еволюціонізм", як серйозну гіпотезу, гідний більш глибоко вивчав розслідування і відображення в одному ряду з протилежного гіпотезою.... Сьогодні, більш ніж півстоліття після цієї енцикліці, нові знання змушує нас визнати в теорії еволюції більш ніж гіпотеза.... конвергенції і не бажав ні індуковані, про результати виконаної роботи незалежно один від одного, саме по собі є значним аргументом на користь цієї теорії. "
Він продовжив: "Розробка теорії як, наприклад, еволюції, а підкоряючись невідкладних однорідності даних спостережень, запозичує деякі ідеї з філософії природи Чесно кажучи, більше, ніж теорія еволюції, треба. говорити про теорію еволюції.... Є такий матеріалістичної і редукціонізму читань і духовних читань ".
"Учительство Церкви безпосередньо зацікавлена в питання про еволюцію, бо це зачіпає поняття людини,... створений за образом і подобою Божою... Пія XII підкреслив цю важливу точку:. ', Якщо походження Тіло людини шукати в живій матерії, яка існувала до цього, духовна душа безпосередньо створена Богом ". Отже, теорії еволюції, яка, як результат філософії, які надихають їх, вважають дух, що виходять з сил живої матерії або як простий епіфеномен цього питання, не сумісні з істиною про людину. Вони більш того нездатною закласти основу для гідності людини ".
"Розгляд метод, який використовується в різноманітних замовлень знань дозволяє для узгодження двох точок зору, які здаються непримиренними. Наука спостереження опису та вимірювання з усе більшою точністю численні прояви життя і розмістити їх на часовій шкалі. Моменту Переходячи до духовних не об'єктом спостереження цього типу, які можуть тим не менш, виявити, на експериментальному рівні, ряд дуже корисних ознак про специфіку людського буття. Але досвід метафізичного знання, обізнаність себе і своїх рефлекторну природу, що і совість, що свободи, або ще поки естетичного і релігійного досвіду, знаходяться в межах компетенції філософського аналізу та рефлексії, в той час як теологія витяги з його остаточний зміст залежно від конструкції Творця ".
MESS / ПОХОДЖЕННЯ ЖИТТЯ: ЕВОЛЮЦІЯ / ACAD VIS 961023 (660)
Повний текст коментаря Іоанна Павла II на еволюцію в Інтернеті за адресою Іриней Ліонський, веб-римсько-католицької сторінці. (Зверніть увагу, що мої коментарі нижче сконструйовані так, щоб первинний офіційний Ватикан прес-релізі було показано вище, не це мабуть повний переклад висловлювань Папи, які були доставлені на французькою мовою.)
Я торкнуся лише кілька ключових цитат Іоанна Павла II, які були згадані в наведеному вище 23 жовтня 1996 Ватикан Інформаційна служба прес-реліз, (стаття N.182).
Почнемо з того, у другому абзаці, два джерела "істини" згадується, один з яких висновки сучасної науки, а інший Одкровення істини з Писання або церкви. Папа заявив, що
"Ми знаємо, в тому, що істина не може суперечити істині".
(Це цитата з
Що тато зробив, як ви побачите, це підняти дарвінівської теорії еволюції, що і незаперечний науковий факт чи істина. Після цього він робить висновок, що оскільки еволюція дійсно правда, інтерпретації католицької церкви з біблійного Буття не може суперечити цьому тепер доведено і прийнято факт еволюції, і так церковного вчення повинні, отже, бути переглянута і змінена. Католицька церква зіткнулася з такого роду скрутне раніше.
Тато, мабуть, бачить паралелей між теорією Дарвіна і астрономічних відкриттів Галілея. У 1632 році, як результат його наукових спостережень, Галілей опублікував книгу, в якій він захищав теорію Коперника сонця в центрі Сонячної системи. "Діалог про Великий системах світу" Галілея була швидко засуджений папою Урбаном VIII, бо церква вірив і вчив, що Земля є центром Всесвіту. Галілея змусили відректися від своїх єретичних думок і його книга була заборонена церквою за двісті років. Це класичний приклад того, церковна догма придушення наукової істини.
Ось католицької зору
Нещодавно (1979) Папської академії наук переглянути справу Галілея з Папою Іоанном Павлом II, то визнається, що церква допустила помилку, це засуджує фактичну астрономічних відкриттів Галілея. Так Папа, напевно, бачили аналогічні пивоварної фіаско між біблійним креаціонізму та еволюційної науки. Хоча астрономічних наук, довели без тіні сумніву, що Земля дійсно обертається навколо Сонця, і в разі еволюційна наука ніколи не було доведено, що завгодно, але гіпотеза, яка повинна сказати, що це не більше ніж спекуляції. Випадках дійсно дуже різні, але, мабуть, це не думка Іоанна Павла II.
У п'ятому абзаці релізі Ватикану преси, Папа вказує-
"Необхідність правильної інтерпретації натхненне слово, від суворих герменевтики. Доречно викласти також межі сенсу властиво Письма, відкидаючи надмірних інтерпретацій, які роблять його сказати, що у нього немає наміру говорити. "
Папа говорить, що він відмовляється від того, що він відчуває, неспроможні і "надмірних" тлумачення Біблії, а саме, що Бог створив весь Всесвіт, включаючи людину, в просте 6 днів, і він замість того, щоб прийняти процесі дарвінівського еволюції, яка пропонує людина еволюціонував протягом мільйонів років від мавп.
Зверніть увагу, з турботою про що йдеться у шостому пункті випуску Ватикану преси. Папа Іоанн Павло II говорить-
"Нове знання змушує нас визнати в теорії еволюції більш ніж гіпотезою".
Або еволюція теорії (гіпотези) або він насправді, немає третього не дано по відношенню до походження людини. Або Бог створив людину безпосередньо з пороху земного, або він цього не зробив. Це так просто. Папи в наведеному вище реченні тільки що оголосив еволюцію як факт, а в процесі його звільнено біблійного Буття, як байка.
У шостому абзаці вище Ватикан прес-релізі, енцикліці папи Пія XII, гуманітарних GENERIS, підсумовується і звернулися за підтримкою Іоанном Павлом II -
"Гуманітарних Generis", "заявив він," вважати доктрину "еволюціонізм", як серйозну гіпотезу, гідний більш глибоко вивчав розслідування і відображення в одному ряду з протилежного гіпотезою ". (Він, коментуючи пункт 36 енцикліку)
У цьому резюме гуманітарних Generis, Іоанн Павло II тільки що зниження біблійні шість створенні день (протилежні гіпотези), щоб просто теорія, а підвищені еволюційні науки повинні бути на одному рівні з ним, як рівні можливості повинні бути розглянуті! І це дійсно правильна оцінка того, що Пій XII заявив у своїй енцикліці.
Продовжуючи, у восьмому абзаці релізі Ватикану преси, Іоанн Павло II тепер цитує енцикліку
"Якщо походження людського тіла шукається в живій матерії, яка існувала до цього, духовна душа безпосередньо створена Богом".
Так що, як Пій XII пояснює це, якщо людина зробила розвиватися, те ж саме можна сказати про душу. Це, за його словами, Бог створив безпосередньо і введені в людині. Сам чоловік, хоча, як припускається, еволюціонували від "раніше існуючі живої матерії", а не створений Богом в один день з пороху земного. Що Пія XII мав на увазі те, що людина походить від мавпи відповідно до дарвінівської теорією!
Що скрутне становище! Яка ганьба для християнства! У той час, коли протестантські церкви в Америці бореться знову ввести викладання креаціонізму в державних школах, Папа Римський Іоанн Павло II приголомшує світу і заявляє, Дарвін був правий в кінці кінців, і людина походить від мавпи! Він звільнення Буття як байка і фактично приймати Походження Дарвіна видів, як факт! Абсолютно не дивно!
1 Тим 6:20 О, Тимофій, зберегти те, що в довірче управління твого, уникаючи профанів і даремно babblings, і опозиції науки помилково так звані:
1 Тим 6:21 Який деякі сповідують, допустив помилку у вірі.Якщо ви хочете зробити деякі додаткові дослідження, ось документи, які посилаються Папа у своєму виступі. Вони доступні в Інтернеті за адресою -
Крім того, тут тракту називається
Що стосується еволюції людини, Церква більш певне вчення. Він допускає можливість, що тіло людини розроблений з попереднім біологічних форм (під керівництвом Бога), але він наполягає на створенні спеціальних своєї душі.
Великі Дебати перекладу
Щось дебати закрученою навколо того, що Папа дійсно сказав чи хотів сказати.
Оскаржується цитата взята тут
Сьогодні, майже через півстоліття після публікації енцикліки, нові знання привели до визнання теорії еволюції, як більш ніж гіпотеза. Це дійсно чудово, що ця теорія була поступово прийняті дослідників, після низки відкриттів у різних галузях знань. Конвергенції і не бажав ні сфабриковані, результатів роботи, які були проведені незалежно один від одного, саме по собі суттєвим аргументом на користь цієї теорії.
Дебати, чи є чи не тато сказав, що "теорія еволюції, як більш ніж гіпотеза» або «теорію еволюції як більше однієї гіпотези". Оригінальний текст французькою мовою з найважливіших пропозицію представлено на новий сайт Адвента, зазначену вгорі для тих, хто розуміє. Деякі католики підіймаються, щоб інтерпретувати зауваження Папи сказати, що він був просто визнаючи кілька теорій еволюції, отже, "більш ніж однієї з гіпотез". Тим не менш, в контексті, Папа абсолютно очевидно, в його схвалення еволюції як факт. Дозвольте мені повторити свою заяву з моєю позначення-
Сьогодні, майже через півстоліття після публікації енцикліки, нові знання привели до визнання теорії еволюції [сингулярна теорія], як більш ніж гіпотеза. Це дійсно чудово, що ця теорія [еволюції, теорії сингулярних] була поступово прийняті дослідників, після низки відкриттів у різних галузях знань. Конвергенції і не бажав ні сфабриковані, результатів роботи, які були проведені незалежно один від одного, саме по собі суттєвим аргументом на користь цієї теорії [еволюції, теорії сингулярних].
Контексті пункту чітко передбачає, що різні галузі наукового знання сходяться на підтримку теорії еволюції Дарвіна, як механізм створення і Папа визнає це зближення наукових доказів на користь еволюції істотно, наприклад, що він принаймні, більше не розглядає еволюцію бути просто гіпотеза, а він приймає, щоб це було фактом.
Див також-
Здавалося б, що католики хотіли б обговорити це між собою, залишивши питання невирішеним, а не просити Папу про роз'яснення з даного питання. Можливо, вони відчувають себе краще, якщо він просто мовчить, а не пояснити, і, можливо, посилить проблему, видаливши всі сумніви про те, що він дійсно хотів сказати.
Папа Бенедикт XVI:
"... Мої попередники Папи Пія XII і Іоанна Павла II відзначив, що немає опозиції між розумінням віри створення та свідоцтва емпіричних наук...."
Еволюція, як видається, реальності виступають багато наукові докази.
... В даний час, я бачу, у Німеччині, а й у Сполучених Штатах, кілька запеклих дебатів розгорілася між так званими "креаціонізм", і еволюціонізм, представлені як якби вони були взаємовиключні альтернативи: ті, хто вірить у Творця не зможе завагітніти еволюції, і ті, хто замість того, щоб підтримувати еволюцію б виключити Бога. Ця антитеза абсурдно, тому що, з одного боку, Є так багато наукових доказів на користь еволюції, яка, як видається, реальності ми можемо бачити і який збагачує наші знання про життя і буття як такого. Але з іншого боку, вчення про еволюцію не відповідати на кожен запит, особливо великий філософське питання: звідки ж все узялося? А як все починалося що в кінцевому підсумку призвело до чоловіка? Я вважаю, що це має першорядне значення....
Мабуть більшість римських католицьких школах вчили еволюції в значній мірі як факт, так як енцикліка гуманітарних Папи Пія XII GENERIS в 1950 році. У мене навіть є знайомий, який католицька підтверджує, що його вчили еволюції як факт єзуїтів у той час як в католицькій школі, так що для більшості католиків зауваження Папи, ймовірно, прийти, як не великий сюрприз.
Так може прийняти католицьку еволюції? Сумісне це з Біблією? Може бути татом рацію щодо еволюції? Будь ласка, продовжуйте на мою статтю
