În prozaic Edda, care este un manual scris pe poezie, vom găsi mai multe poveşti în cazul în care stelele sunt menţionate. Ca şi în mitologia greacă, poveşti explică modul în care au ajuns până în cer.

În Skáldskaparmál, povestea de Tjatse este spus. Tjatse a reusit, cu sprijinul de Loki, să-l răpească Idun, deţinătorul de mere de tineret, de la Asgard. Loki a reuşit să o salveze, dar a fost urmărit de Tjatse, care s-au ucis. Skade Tjatse fiica lui a venit şi a cerut despăgubiri pentru tatăl ei. compensare a inclus, printre altele, un soţ. În plus, Odin sau Thor pus ochii Tjatse în cer; nu ştim ce sunt stelele.

Povestea altor în cazul în care o stea sau constelaţie este menţionată este în epilogul de lupta dintre Thor şi Hrungne gigant. Thor a fost rănit în luptă, şi o mică bucată de piatră s-au blocat în capul său. În scopul de a-l scoate, el a căutat ajutor de la o Vala, un tip de oracol, numit Groa. Atunci când Thor simţit că piatra s-au iese, el a spus că el a ajutat Groa Aurvandil soţul ei, pentru a scăpa din ţara de giganţi. În timpul evadării Aurvandil îngheţat degetul lui mare, care Thor rupt şi aruncat în cer pentru a deveni o stea sau o constelaţie, tep Aurvandil lui. Acest lucru a făcut Groa asa de fericit ca a uitat magia ei, şi Thor are inca acea bucată de piatră în cap.

Există un număr de candidaţi posibile de Rigel este o posibilitate, ca "Orion" este asociat cu Thor în alte mituri "toe Aurvandils.". Richard Allen [3] identifică "Orwandil" 1 ca nume de nordici Orion, Rigel şi ca unul dintre "Orwandil lui" degetele de la picioare. Potrivit lui Allen, deget de la picior rupt-off este Alcor, deoarece el a fost de echitatie în carul lui Thor (Man car, şi anume Carul Mare).Dar acest lucru nu este deloc cazul ca Orwandil a fost efectuat pe spatele lui Thor în conformitate cu mitul.

"Toe Aurvandil lui" ar putea fi, de asemenea, Corona Borealis, parţial din cauza asemănării cu un deget de la picior. Dar există şi alte indicii de identificare efectuarea acestei cel mai probabil.Corona Borealis este o constelaţie de primăvară, care este de o importanţă. În "Gesta danorum" scris de Grammaticus Saxo [4], se găseşte o poveste despre o. King, Horwendil, care se luptă un duel cu un rege norvegian, Koller (la rece) duel se termină cu Horwendil taie piciorul Koller şi, astfel, uciderea l Această poveste este, probabil, bazat pe un mit vechi de lupta dintre anotimpuri, ceea ce face piciorul Koller sau "Aurvandil lui toe" un semn de primavara sau de victorie asupra verile reci de iarnă..

Există un alt obiect interesant în Eddas, Bifrost, de multe ori identificate ca numele de curcubeu sau Calea Lactee. Există aceste două interpretări. În tradiţia nord-vest-europene curcubeul este calea de morţi. Acest drum este în mitologia nordică numită drumul spre Hel, tărâmul morţilor. Dar curcubeul este, de asemenea, drumul spre "alte" lumii. Bifrost Numele provine din două cuvinte, Bif, sclipitoare, tremurat, sau colorate mai multe, şi Rost, rutier. În Edda poetică, Bifrost este descrisă ca fiind rutier sclipitoare şi ca drumul spre Asgard, ceva care este în contradicţie cu curcubeu.

Rudolf Simek [5] identifică Bifrost ca curcubeu, în timp ce Jan de Vries [6] se concentrează pe noţiunea de drum sclipitoare, identificând astfel Bifrost ca Calea Lactee. Nu există alte dovezi circumstanţiale: ". Sus în cer" Heimdall, gardianul de Bifrost, trăieşte într-o casă în regiunea arctică şi culturi subarctice, Calea Lactee este drumul spre lumea celor morţi. Perioada întunecată a anului este, de asemenea, momentul în care forţele întunericului şi cei morţi sunt mai aproape de lumea noastră, însă în timpul acestei perioade curcubee sunt foarte rare în cazul în care Calea Lactee este vizibil. Deci, Bifrost este, probabil, un mix, in timpul zilei este curcubeu, fiind în acelaşi timp de noapte de la Calea Lactee, o indicaţie de influente din diferite culturi.

Stele în literatura enciclopedic

În literatura de specialitate care a supravietuit provine din 1150-1400, care de aceea este posibil ca acesta a fost influenţată de materiale continental. Acest lucru este indicat prin folosirea de nume care sunt mai multe traduceri sau mai puţin directă a denumirilor în limba latină. Autorul trebuie să fi cunoscut numele vechi nordici, dar utilizate în locul denumirilor în limba latină.

Constelaţii

În elaborarea Beckman şi Kålund lui [7] din Rimtöl (rime de timp (sau timetelling)) prezintă cinci constelatii care par să aibă numele nordică veche:

"Keptr Ulf lui," Gura de Wolf, Hyades

"Fiskikarlar," Pescarii, centura lui Orion

"Kvennavagn," Femeia de car de luptă; Ursa Mică

"Karlvagn," Omul lui carul; Carul Mare

"Asar Bardagi," Battlefield Asar, Auriga

Gura de Wolf ("Keptr Ulf lui"), Hyades, seamănă cu gura de lup. În mitologia nordică există două lupi de vânătoare soarele si luna. Gura de lup este aproape de ecliptică, şi poate fi interpretat ca fiind unul dintre aceşti lupi. O explicaţie alternativă este faptul că aceasta simbolizează Wolf Fenrir, a căror gură este ţinut deschis cu o sabie, Calea Lactee este apoi format din spuma de la gura lui.Dar acest lucru nu este acceptat de mitul, astfel cum a fost Fenrir subteran legat. În cazul în care Calea Lactee este drumul spre Hel, lupul ar putea fi Garm, care este paza intrarea în Hel.

Gislason [8] menţionează o gură al doilea lup, în apropiere de Andromeda, aceasta ar putea fi stele în bucăţi, astfel cum acestea sunt aproape de ecliptică. Cu toate acestea, doi lupi de pe cer poate fi interpretat ca unul care rulează în faţa la soare şi un după. Acest lucru ar putea fi la originea cuvântului Sundog, Parhelia. Numele daneză este o traducere directă a vice-versa limba engleză sau, mai degrabă.

Orion este o constelatie bine cunoscut, şi există o serie de nume pentru centura lui Orion de origine nordică. Beckman şi Kålunds [7] utilizarea "Fiskikarlar," pescari. Un alt nume este "Friggs furca." Aceste nume par a fi utilizate pe plan local; pescari sunt utilizate în Norvegia şi Islanda, în timp ce Friggs furca este utilizat în Suedia.

Una dintre cele mai cunoscute constelaţii este Carul Mare, Carul mare Plogh sau Charles ", care, în ţările nordice sunt numite" Karlavagnen ", carul lui Karl sau om. Vagonul este uşor de identificat, dar originea numelui este o sursă pentru discuţii. Una dintre teorii este că acesta este numit după Charlemagne (Karl în Scandinavia) şi de origine medievală. Dar dacă ne uităm la numele mari Norse, vom găsi "Karlsvagn" (Charlot Man), dar, de asemenea, "Kvennavagn" (Charlot femeii), ca nume de Ursa Minor. Acest lucru ar putea indica o legătură între constelaţiile, şi faptul că numele sunt mult mai vechi, cu posibilitatea ca anumite nume au fost folosite în timpul diferite perioade din istorie. Acest lucru înseamnă că Thor ar putea fi Omul şi Freya femeie, care călătoresc cu carele atât în funcţie de mituri. Avem, de asemenea, ar putea avea o legătură cu cultul Nerthus, descrise de autori romani.

Un constelaţie care are un nume aparte este Auriga, care se numeşte "Asar bardagi". Câmpul de luptă sau lupta Asar. Beckman şi Kålund interpreta acest nume ca lupta lui Thor, probabil, pe baza numelui grecesc. Dar Asar este la plural, aşa că ar putea indica bătălia finală pentru toate ASAR, care este Ragnarok. Constelaţii învecinate sunt la fel de oribile, cu gura de Wolf, şi Calea Lactee ca Road of the Dead, in imediata vecinatate.

Stele

Printre vedetele trei au denumiri speciale:

Arcturus; Dagstjarna, luceafărul de dimineaţă.

Polaris; Leidarstjarna, directoare stele

Vega; Sudrstjarna, Africa de Sud stele

Vega este vizibil pe cer în timpul verii sudul şi în sud, la miezul nopţii în timpul solstiţiului de vară.

Polaris este întotdeauna în partea de nord şi probabil a fost folosit pentru navigare, prin urmare, numele acestuia.

Dar de ce numesc o stea Zi stea? (Nume finlandez pentru Arcturus este "Aurinkontähti", Sunstar), ştim că soarele nu urmeze timp stele, de ce nu ar trebui să existe o stea specifice că, în urma răsărit. Dar la latitudini din Scandinavia, mai ales în jurul valorii de Cercul Arctic, răsărit urmează timp stele în primele luni ale anului. Deci, un star intens vizibile înainte de răsărit în timpul sfarsitul iernii si primavara va indica faptul că soarele se apropie şi să fie menţionate ca luceafărul de dimineaţă, Arcturus.

Găsim, de asemenea, o indicaţie a unei stele în folclor, în special într-un popular suedez cântec de Crăciun, cu origine medievală. Liniile de interesant ca acest du-te:

Det ar val Ingen dager o,

Fast Eder tyckes sa,

Det ar den ljusa stjärnan

Som för dagen plägar ga.

"Nu există nici un semn de zori

Chiar dacă pare a fi

Este stea stralucitoare

Promitand a doua zi să vină "

Acest cântec este cântat în jurul valorii de Crăciun, atunci când Arcturus este în poziţia corectă. Arcturus este, de asemenea, numit de stele Ziua în unele părţi ale Norvegiei astăzi.

Concluzii

Societăţile nordici au avut o cunoaştere considerabilă de astronomie şi destul de probabil constelaţii lor proprii şi numele de stele. Aceste nume au fost pierdute, în afară de câteva fragmente din surse scrise şi în cadrul folclor. Literatura de specialitate a fost probabil scris de către persoanele care au avut un fel de educaţie, inclusiv în astronomie, motiv pentru care au folosit denumirilor în limba latină. Dar mici fragmente care există dau o imagine a acestei culturi pierdere care ar putea să crească atunci când mai multe note se găsesc în arhivele islandeză.

Referinte:

1. Roslund Curt, Stjärn-Oddi: En vikingatida astronom på Island, Astronomisk årsbok, E 28, 1984 (în suedeză)

2. Beckman, N. şi Kålund, Kr. (1914-1916). Alfræði íslenzk: Islandsk encyklo-pædisk litteratur: II. Rímtöl [literatura enciclopedic pe calendar]. E 48-53 (în suedeză).

3. Richard Allen Hinckley, Nume de stele; folclorul lor şi semnificaţia

4. Saxo Grammaticus, "Gesta danorum" (în latină)

5. Rudolf Simek, Dicţionar de mitologie de Nord

6. Jan de Vries, Altgermanische Religionsgeschichte (în germană)

7. Beckman, N. şi Kålund, Kr. (1914-1916). Alfræði íslenzk: Islandsk encyklo-pædisk litteratur: II. Rímtöl [literatura enciclopedic pe calendar]. E 72. (În suedeză)

8. Gislason, K. Foc og fyrretyve pentru en STOR Deel forhen utrykte demonstratorului af oldnordisk Sprog og Litteratur. (København:. Gyldendalska bogh 1860) (în daneză)