Back to site
Since 2004, our University project has become the Internet's most widespread web hosting directory. Here we like to talk a lot about web development, networking and server security. It is, after all, our expertise. To make things better we've launched this science section with the free access to educational resources and important scientific material translated to different languages.

O scurtă istorie Social al Navajo Tesere

>

Un pic de context istoric pentru o colecţie populară contemporană

RESURSE

Derulaţi în jos pentru a vedea o listă de resurse de galerii şi studiouri legate de artist, cu link-uri.
Tipăreşte această pagină folosind browserul tău, pentru o copie a listei de resurse
.

Există o frumuseţe fără vârstă a Navajo ţesut. Tesaturi Navajo sunt multe lucruri de la oameni. Mai presus de toate, ţesăturile Navajo sunt capodopere, indiferent de ale caror criterii de artă este utilizat pentru a le judeca. Ele sunt portrete evocatoare, atemporal, care, la fel ca orice artă bună, transcende timpul si spatiul. Ţesut Navajo a capturat imaginatia multora, nu numai pentru că sunt frumoase, bine-ţesute textile, dar şi pentru că astfel oglinda cu exactitate istoria socială şi economică a persoanelor Navajo. Pe scurt, femeile Navajo împletit experienţele lor în viaţă în bucăţi.

Navajo oameni ne spun că au învăţat să ţese de la Spider Woman şi că războiul de ţesut a fost de cabluri cer şi pământ, cu instrumente de ţesut de lumina soarelui, fulgere, coajă albă, şi de cristal. Antropologii specula Navajos învăţat să ţese de la oameni Pueblo de 1650. Există puţine dubii Pueblo tesut a fost deja influenţat de spaniolă de momentul în care competenţele lor comun de ţesut cu oamenii Navajo. Influenţă spaniolă include înlocuirea de lână pentru bumbac, introducerea de indigo (albastru) vopsea, şi structurare dungă simplu. În afară de "manta" (o pătură mai largă decât de-a lungul poartă), Navajo tesatorii făcut de asemenea, o rochie-tunica, cum ar fi, centuri, jartiere, legături de păr, camasi barbatesti, breechcloths, şi un "serape-style" pătură purtare. Aceste pături au fost mai lungi decât la nivel şi au fost model in maro, dungi albastre şi albe şi liniile terasate.

Pentru mai mult de un secol, produsele de Navajo războaie au fost, probabil, identice cu cele ale profesorilor lor Pueblo, dar până la sfârşitul anului 1700 a început Navajo tesut divergenţă sale. În timp ce Pueblo ţesători a rămas conservatoare, Navajo tesatorii învăţat că wefts nu a avut nevoie de a fi trecut prin toate urzelile de fiecare dată, ci, mai degrabă, prin oprindu-se la orice punct pe care doresc ei ar putea crea structurare, altele decât benzi orizontale. Aceste "pauze" în Navajo ţesut sunt adesea văzute ca "lenesi-linii" (liniile diagonale peste wefts orizontal) în piese finite. Prin 1800, tesatorii au fost folosind aceasta tehnica pentru a crea linii de terase şi elemente discrete de design. Navajo ţesători a demonstrat, de asemenea, dorinţa de a utiliza mai multe culori decât profesorii lor Pueblo.

Documente care descriu spaniolă Southwest în începutul secolului 18 menţionează competenţele Navajo ţesut. Prin anii 1700 Navajo tesut a fost un element comerciale importante pentru oamenii Pueblos şi Plains indian. În 1844, Santa Fe Traseu Călător Iosia Gregg a raportat, "o specie de singular pătură, cunoscut sub numele de Serape Navajo, care este atât de aproape şi de o textura densa, care se va organiza frecvent apă aproape egala cu gume-elastic cârpă. Prin urmare, este extrem de preţuit pentru protecţia împotriva ploilor. Unele dintre calităţile fine sunt adesea vândute printre mexicanii la fel de mare ca cincizeci sau şaizeci de dolari fiecare. "

Pături au fost tranzacţionate distantele mari cum reiese de aspectul lor în Karl Bodmer lui 1833 pictura a unui om Piegan Blackfoot (Montana) purtarea ceea ce pare a fi pătură un Responsabil şef cu prima fază sau o schiţă 1845 de Cheyenne la Fort Bent lui (Colorado) purtarea pături dungi. Fotografii istorice ilustrează faptul că dorinţa de a pături a crescut cu secolul al 19-lea. Mai strânsă şi mai mulţi parteneri comerciali frecvente inclus Utes, apasilor, Comanches, şi Pueblos.

Navajo Textile: Serape

Artist Necunoscut (Navajo) c1850
Şa sau o pătură pentru copii poartă
51 "x 33"
Modele industriale din
Şeful lui Blanket şi stiluri serape
împodobesc acest textile toate-lână, ţesute de
indigo albastru şi verde, roşu de coşenilă
roşu şi mână-necardate alb
Muzeul de Arta şi cultura indiană de la distanţă
Laboratorul de Antropologie # 46103/12
Fotografie: Blaire Clark

Spaniolă sau mexicanii nu a fost niciodată în măsură să ajungă la o pace de durată cu Navajo. Atunci când Mexicul a cedat sud-vest a Statelor Unite în 1848, "Navajo Problema" a fost, de asemenea, moştenit. Cu o rezolva pronunţat, Kit Carson a condus o "Scorched Earth", campanie în 1863-4, distrugerea cache alimente, efectivele şi livezi, se încheie în 8000 de oameni Navajo predea. Ei au fost duşi la sute de kilometri pentru o rezervă arid, sterp, Redondo Bosque, la Fort Sumner, in estul NM.

Timp de cinci ani oamenii au îndurat încarcerarea cu o penurie de bunuri, alimente, apă şi. Cultura lor sa schimbat dramatic în această perioadă nu în ultimul rând, în ţesut. Pentru a înlocui pentru turmele lor pierdut, anuităţi au fost plătite, care a inclus şir de bumbac, comercial-fabricate fire naturale şi-anilină-vopsite, precum şi o cârpă fabricate şi pături. Aceste diminuat poporului Navajo de bazându-se pe produsele lor război proprii. În 1867, patru mii spaniolă-a făcut au fost distribuite pături Navajos, ca parte a plăţii anuitate lor. Amestec de disponibilitatea pe scară largă de fire şi pânză şi influenţa modele spaniole Saltillo au fost, probabil, o inspiraţie directă în schimbare dramatică în ţesut pe parcursul anilor Bosque Redondo, de dungi si modele terasa din perioada clasică a serrate sau stilul de diamant a perioadei de tranziţie. Aceasta este o dovadă a rezilienţă culturii Navajo că o perioadă de internare ar putea produce o perioadă robust de schimbare şi continuitate în ţesut.

Textile Navajo: Two Hills Gray

Daisy Tagelchee (Navajo) c1935
Rug Etaj / 64.5 "x 48.5"
Tagelchee de lucru - precum şi lâna ei fin
pregatirea si tesut - este întruchiparea
de stilul Două Gray Hills.
Wefts şi urzelile, culori naturale şi necardate.
Muzeul de Arta şi cultura indiană de la distanţă
Laboratorul de Antropologie # 45278/12
Fotografie: Blaire Clark

In 1868, Navajo li sa permis să se întoarcă la Mesas lor iubit şi canioane. În schimb pentru întoarcerea lor, ei au promis să înceteze agresiunile impotriva popoarelor vecine, şi să se stabilească şi să devină agricultori. Viaţa de rezervare a adus schimbări dramatice în continuare la cultura indienilor Navajo, inclusiv o încredere tot mai mare asupra civilizaţiei americane şi a produselor sale. Vânzarea de tesaturi, în următorii treizeci de ani ar oferi un vehicul esenţial pentru schimbarea economică de la troc la bani. Mărfurilor Anuitate inclus fire, carduri de lână, indigo vopsea, coloranţi anilină, şi de diferite tipuri de material ţesută din fabrică. Fuste şi bluze din stofa fabricate înlocuieşte ţesute din doua piese rochie pătură. Pături industriale Pendleton strămutate ţesute manual mantas şi pături umăr, astfel că, prin 1890, era nevoie relativ mici de produse război de ţesut în Navajo societate.

Guvernul Statelor Unite-licentiat comercianţi au început să se stabilească pe de rezervare noua Navajo. Oricare ar fi motivaţia lor, aventură sau comerţ, comercianţii a devenit şef legătură între Navajo şi lumea non-indian.

Mesaje de comercializare a mărfurilor schimbate pentru produse Navajo, cum ar fi nuci Pinon, lână, oi, bijuterii, coşuri, şi covoare. În timp ce lână de oaie şi au fost importante pentru oameni Navajo pentru ţesut şi carne, acestea au fost, de asemenea, important la economia dincolo de rezervare. Lână a fost în mare a cererii în ţările industrializate estul Statelor Unite pentru haine, pentru tapiţerie, şi alte produse. Comercianti cumparat lână de lire şi le-a vandut brokeri lână în Albuquerque şi Las Vegas, New Mexico. Ovine achiziţionate de către comercianţi s-au împins la cel mai apropiat railhead şi pe la abatoare. Efective a crescut în mod substanţial şi a devenit mult mai profitabil pentru oamenii Navajo să-şi vândă lână, mai degrabă decât să-l folosească în ţesut.

Calea ferată a ajuns la Gallup, NM în 1882, de instituire a unei conexiuni între tangibil Navajos şi piaţă mai largă, cu comercianţii care acţionează ca intermediari. Finalizarea tronsonului de cale ferată semnalate de închidere a frontierei americane, care, la rândul său, a stimulat un interes la nivel naţional pentru colectarea art American Indian. Calea ferată efectuate de călătorie pentru a ajunge la marea din vest mai uşor şi mai deschis, astfel, zona pentru turisti. Comercianţi a recunoscut aceste noi pieţe şi a început să influenţeze ţesut prin plata preţuri mai bune pentru tesaturi-au gandit mai atractive pentru cumparatori non-indian. Această piaţă nouă, cuplat cu un declin Navajo în utilizare a produselor lor ţesute de mână, infuzat o viaţă nouă în Navajo artele textile.

Prin anii 1880, posturile de tranzactionare au fost bine stabilit pe de rezervare Navajo, a încurajat şi comercianţi de ţesut covoare podea şi modele folosind culori mai redusă pe care le crezut că ar apela la piaţa non-indian. Prin 1920, mai multe stiluri regionale din Navajo ţesut dezvoltat în jurul valorii de posturi de tranzacţionare. Aceste covoare sunt de multe ori cunoscut sub numele de poştă din zonă de tranzacţionare lui.

Istoria Navajo ţesut continuă, în secolul trecut, Navajo ţesut a inflorit, menţinerea importanţei sale ca o artă nativ vital pentru ziua de azi. Practic toate stilurile XIX-lea şi al XX-lea de pături şi covoare ţesute sunt încă, şi noi stiluri continuă să apară.


Datorită Bruce Bernstein, fostul director, Muzeul de Arte şi cultura indiană,
Muzeul din New Mexico de la distanţă, Santa Fe

Iniţial a apărut în
Collector Ghidul pentru Santa Fe şi Taos - volum 11


Pagini Conexe

O Uită-te la personala Tesaturi Navajo articol
Colectarea Tesaturi contemporană Navajo articol
Contemporană Navajo Artă Populară articol
Istoria unei simbolurilor antice omului articol
Hopi Katsina Cifre articol
Pătura Indian Trade articol

Textile ca Art articol
Subiect de New Mexico articol
700AD-1989: Cronologia de Arta Fiber & Textile articol
Navajo Sandpaintings articol
Cine sunt indienii Pueblo? A Primer articol
Munca femeii: Crearea de frumuseţe articol


Colectorului Resurse

Albuquerque

Agape Southwest Pueblo olărit rem 414 Romero Rd NW | 505-243-2366
Covoare Alexanian, Inc pic 3341 Columbia Unitate NE | 505-881-3333
Cowboys & Antichitati indieni pic 4000 Central SE | 505-255-4054
Hanging Galerie Arborele pic 416 Romero NW | 505-842-1420
Casa Shalako rem Prin Numirea în Peralta | 505-242-4579
Rug Navajo, LLC pic 535 Los Ranchos Road NW | 505-897-5005
Kayla Paul pic Doar cu programare | 505-228-3568
Textival Rug Textile & Atelier LLC rem 2300 Buena Vista SE, Suite 122 | 505-242-9889

Santa Fe

Adobe Galerie rem 221 Canyon Road | 505-955-0550
Joan Caballero Evaluarile pic PO Box 822, Santa Fe, NM | 505-982-8148
Cauza Trading Post rem 704 Camino Lejo | 505-982-4636 x102
Chimayo Trading şi Mercantile rem De Stat a Drumurilor 76, Chimayo, NM | 505-351-4566
Steve Elmore Indian Art rem 839 Paseo de Peralta | 505-995-9677
GrimmerRoche rem 422 West San Francisco | 505-982-8669
Laura Centrul Navajo Rug Reabilitarea pic PO Box 8455 | 505-982-5663
Mark Sublette Medicine Man Galerie Inc rem 602A Canyon Road | 800-422-9382
Morning Star Galerie rem 513 Canyon Road | 505-982-8187
Muzeul de Arta şi cultura indiană rem 710 Camino Lejo | 505-476-1250
Muzeul din New Mexico Magazine Fundaţia pic La patru muzee din Santa Fe | 505-982-3016
Rainbow Man pic 107 East Palace Ave | 505-982-8706
Spiritul Sherwoods ale Americii rem 1005 Paseo de Peralta | 505-988-1776
Shiprock Santa Fe rem 53 Old Santa Fe Trail - Sus | 505-982-8478
TAI Galerie rem 1601B Paseo de Peralta | 505-983-9780
Comercianti "Colectia pic 219 Galisteo | 505-992-0441
Muzeul rotarul de American Indian rem 704 Camino Lejo | 505-982-4636

Taos

Kimosabe rem 108 Teresina Lane | 575-758-8826
Bryans Galerie rem 121 Kit Carson rutiere | 575-758-9407
Millicent Rogers Muzeu rem Patru mile nord de Taos Plaza | 575-758-2462
Published (Last edited): 06-09-2011 , source: http://www.collectorsguide.com/fa/fa064.shtml