
Як калясьніцу гонкі, конкурсы гладыятараў, верагодна, паўстала як пахаванне гульні, гэтыя конкурсы былі значна менш старажытны, чым рас, аднак. Першы зарэгістраваны гладыятарскіх баёў у Рыме адбыўся, калі тры пары гладыятараў ваявалі да смерці падчас пахавання Юній Брут ў 264 г. да н.э., хоць іншыя, магчыма, былі праведзеныя раней. Гладыятарскіх гульняў (так званы munera, так як яны былі першапачаткова "абавязкі" нададзена памерлых продкаў) паступова страцілі свае эксклюзіўныя сувязі з пахаваннем асоб і стала важнай часткай грамадскага ачкі ў пастаноўцы палітыкаў і імператараў (націсьніце тут для некаторых сучасных ацэнкі культурны сэнс арэне). Папулярнасць гладыятарскіх гульняў сведчыць вялікая колькасць насценных роспісаў і мазаік малюнкам гладыятараў, напрыклад, гэта вельмі вялікая мазаіка ілюструюць розныя аспекты гульні пакрытыя цэлы паверх рымскай вілы ў Nennig, Германія. Многія прадметы хатняга ўжытку былі ўпрыгожаны гладыятарскіх матывы, такія, як гэтая лямпа і гэтай колбе.
Гладыятарскія конкурсы, як калясьніца рас, першапачаткова былі праведзены ў вялікія адкрытыя прасторы з часовай сядзення, ёсць доказы таго, што некаторыя munera былі праведзены ў Рымскі Форум, напрыклад. Як гульні сталі больш частымі і папулярным, было неабходна для больш буйных і пастаяннай структуры. Хоць цырка часта націснута ў эксплуатацыю з-за яго вялікай умяшчальнасці, рымляне ў канчатковым выніку спраектаваў будынак спецыяльна для дадзенага тыпу відовішча (так званы Амфітэатр таму сядзення пашыранага усё наадварот авальныя або эліптычныя прадукцыйнасць па плошчы, пакрытай з пяском, harena). Ранняе амфітэатра, як у Рыме і ў іншых месцах, былі пабудаваныя з дрэва, але каменныя амфітэатра апынуліся значна больш трывалымі, найстарэйшы мураваны амфітэатр, пабудаваны ў Пампеі ў першым стагоддзі нашай эры і сядзення каля 20000, усё яшчэ добра захаваліся (гл. таксама гэты Выгляд праз арку на верхнім узроўні, раздзел камень месцаў з лесвіцы, і знешнія сцены з лесьвіцай ). Як тэатры Раман, амфітэатр былі аўтаномныя, таму што яны не патрабуюць прыродныя пагоркі, як грэцкая тэатры зрабілі, яны могуць быць пабудаваны ў любым месцы.

Калізей: рэканструкцыя малюнак у верхняй частцы старонкі адлюстроўвае найвялікшых ўсіх амфітэатрам рымскага, вядомы ў старажытнасці як амфітэатр Флавіа, таму што быў пабудаваны імператараў роду Флавія, Веспасіана, Ціта, і Домициана, а пазней назваў Калізей, альбо таму, што яго памер з-за каласальнай статуі Нерона, якая стаяла ў непасрэднай блізкасці. Першае гульні былі праведзены ў 80 CE, хоць будаўніцтва працягвалася на працягу некаторага часу пасля гэтага. Вонкавыя сцены былі чатыры паверха, і першыя тры паверхі былі ўпрыгожаны паўкалонамі ілюструюць тры класічных архітэктурных стыляў (дарыйскім, іённыя, карынфскія). Толькі малая частка поўнага структура захоўваецца (не таму што яна павалілася, хоць ён быў пашкоджаны шэраг землятрусаў, а таму, што пазней італьянцы выкарыстоўвалі будынак як кар'ера на працягу стагоддзяў, крадзеж камяні для пабудовы Святога Пятра і шматлікія палацы). Што засталося ад Калізея сёння не дае ідэя шчодрыя ўпрыгажэнні гэтага амфітэатра, такія, як маляўніча афарбаваныя статуі, дэкаратыўныя мармур, і пафарбаваны тынкоўкай. Гэта мадэль дэманструе некранутай структуру, і гэта разрэз паказвае Падрабязная інфармацыя аб будаўніцтве, як гэта пазначаныя малюнак. Гледзячы на інтэр'ер Калізей зверху гісторыя дае некаторы пачуццё яго памер; ацэнкі месцаў вар'іруецца ад 40-60,000, з 50.000 найбольш верагодна. Паколькі паверсе Калізея не захаваўся, мы бачым, лабірынт падземных збудаванняў, калідораў, пандусаў, жывёл ручкі ( гэта выява з амфітэатра ў Поццуоли паказвае, што ручкі ў Калізей былі падобныя), а таксама нумары для зняволеных. Гэты выгляд амфітэатра ў капу ілюструе тое, што падлога Калізей выглядаў бы без драўляных пакрыццяў і пластом пяску, мы можам ясна бачыць сплаваў якая правяла драўляныя люкі, праз якія жывёлы і людзі будуць "чарадзейным" з'яўляюцца і якія могуць быць выкарыстаны для вытворчасці іншых спецыяльных эфекты. Калі люкі былі зачынены, гэта падземнае памяшканне павінна было вельмі цёмна і страшна, паўтараючы з ровам клетках жывёл і крыкі зняволеных, якія чакаюць выканання на арэне (гл., напрыклад, гэты вобраз з Поццуоли). Лепшыя гісторыі Калізея была абсталявана пасад, на якія былі прымацаваныя велізарныя тэнты, што б абараніць гледачоў ад пякучага сонца; Гэта выява паказвае паведамленне трымальнікі для гэтага тэнта. Гасцёўня у амфітэатр быў арганізаваны рангу, з спецыяльны скрыню для імператара і яго сям'і і кальца баку месцы для сенатараў. Тыя, хто меры палітычны ўплыў, замежнікаў і жанчын, аднесены да верхніх радках. Атрымайце асалоду ад віртуальнай дзень у гладыятарскіх гульняў, наведаўшы Калізей ў рэгіёне III з VRoma, альбо праз вэб-шлюзаабо ананімных браўзэраў.
Статус: Гладыятары (названы ў гонар рымскага меча называецца Gladius) былі ў асноўным несвабодных асоб (асуджаных злачынцаў, ваеннапалонных, рабоў). Некаторыя гладыятары былі добраахвотнікі (у асноўным вольноотпущенников або вельмі нізкіх класаў Фриборн мужчын), якія вырашылі ўзяць на сябе статус раба за грашовае ўзнагароджанне або славы і хвалявання. Любы, хто стаў гладыятар быў аўтаматычна infamis, пад законам і вызначэнні не добрапрыстойны грамадзянін. Невялікае лік вышэйшых класаў зрабілі яны канкурыраваць на арэне (хоць гэта прама забаронена законам), але яны не жылі з іншымі гладыятараў і склаў адмысловыя, эзатэрычнай формай забавы (як і вельмі рэдкіх жанчын, якія спаборнічалі на арэне). Усе гладыятары пакляўся ўрачыстую клятву (Sacramentum gladiatorium), падобна таму, пакляўся легіянераў, але значна больш цяжкім: "Я буду цярпець на спаленьне, быць звязаным, быць збітым, і быць забітым мячом" (URI, vinciri, verberari, ferroque necari, Пятроній Сатырыкон 117). Парадаксальна, але гэтую страшную клятву даў меры волі і нават гонар гладыятараў. Як Карлін Бартон дзяржаваў, "Гладыятар", яго клятва, пераўтворыць тое, што першапачаткова быў міжвольным дзейнічаць, каб добраахвотным, і таму, у той самы момант, што ён становіцца рабом прысуджаны да смяротнага пакарання, ён становіцца вольным агентам і чалавек з гонарам адстойваць "(" Пакуты старажытныя рымляне: "Гладыятар" і Monster [Princeton University Press, 1993] 15). Навучаныя гладыятары мелі магчымасць выжывання і нават квітнее. Некаторыя гладыятары не змагаліся больш чым два ці тры разы на год, а лепшыя з іх сталі папулярнымі героямі (часта з'яўляцца на графіці, напрыклад: "Фракійскага гэта сэрца біцца ўсіх дзяўчынак"). Дасведчаныя байцы маглі б выйграць шмат грошай і драўляны меч (Радис), што сімвалізуе свабоду. Фрыд гладыятары маглі працягваць барацьбу за грошы, але яны часта станавіліся трэнерамі ў гладыятарскіх школ або пазаштатным целаахоўнікаў для багатых.
Тыпы Гладыятары: Былі многія катэгорыі гладыятараў, якія адрозніваліся выгляд даспехаў яны насілі, зброя, якое яны выкарыстоўвалі, і іх стыль вядзення бою. Большасць гладыятараў застаўся ў адной катэгорыі, і матчы звычайна ўдзельнічаюць дзве розныя катэгорыі гладыятараў. Наступныя прыклады ілюструюць некаторыя з розных тыпаў гладыятараў якіх сучасныя навукоўцы вызначылі:
Трэнінг: менеджэр гладыятарскіх трупа называлася Lanista; ён забяспечыў працяглы і патрабуе падрыхтоўкі ў школах (Ludi), спецыяльна прызначаныя для гэтай мэты і як правіла, размешчаны паблізу вялікіх амфітэатрам. Пампеі, напрыклад, былі і невялікі ўчастак падрыхтоўкі асяроддзі гладыятарскія казармы і вялікія адзін побач з амфітэатрам. Падчас імперскага перыяду ўсе гладыятарскіх школ у Рыме знаходзіліся пад прамым кантролем імператара. Самы буйны з гэтых школ, Ludus Магнус, быў размешчаны побач з Калізеем, ён уключаны практыцы амфітэатр якога часткова раскапаных руінаў можна ўбачыць і сёння.

Гладыятарскія гульні пачалася з распрацоўкі працэсія, якая ўключала камбатантаў і ўзначаліў спонсар гульні, рэдактар; ў Рыме падчас імперскага перыяду, звычайна гэта быў імператарам, а ў правінцыі гэта быў высокапастаўлены суддзя. Парад і наступныя падзеі былі часта суправаджаецца музыкай, мазаіка адлюстроўвае на права органа вады і выгнутыя рогі (рог). ранішні падзеі маглі б пачаць з прытворнай бойкі такія, як гэты конкурс. Яны будуць суправаджацца жывёл паказвае, часам Паказваючы дрэсіраваных жывёл, якія выконваюцца трукі, але часцей за пастаўленыя як палюе (venationes), у якой усё больш экзатычныя жывёлы былі адзін супраць аднаго або палявалі і забілі bestiarii (націсьніце тут для атрымання дадатковай інфармацыі аб venationes).
Перапынак на абед быў прысвечаны пакарання злачынцаў, якія ўчынілі асабліва цяжкія злачынствы-забойствы, падпалы, блюзнерства (хрысціян, напрыклад, былі прызнаныя вінаватым у святатацтву і здраду, таму што яны адмовіліся ад удзелу ў абрадах дзяржаўнай рэлігіі або прызнаць боскасць імператара). Публічны характар ??выканання зрабілі зневажальнага годнасьць, а таксама балючыя і быў закліканы служыць стрымліваючым фактарам для іншых. Адной з формаў выканання на арэне быў damnatio аб'яваў bestias, у якім асудзіў былі кінутыя на арэну з агрэсіўным жывёлам або былі зроблены для ўдзелу ў "драматычных" перепостановления міфалагічных казак, у якім "зоркі" сапраўды памёр (як, напрыклад, Міф аб Dirce, забіты, будучы звязаны з быком). Злачынцы могуць таксама быць вымушаны змагацца на арэне, якія не маюць прафесійнай падрыхтоўкі; ў такой смерці баёў быў прадвызначаны, так як "пераможцы" давялося сутыкнуцца з далейшай праціўнікаў, пакуль ён не памёр (такіх байцоў не было, вядома, прафесійныя гладыятараў). У выключных абставінах, злачынцы могуць быць вымушаны стадыі распрацоўкі марскога бою (naumachia). Хоць гэтыя, як правіла, ваявалі на азёрах, некаторыя навукоўцы думаюць, што яны, магчыма, таксама быў пастаўлены ў Калізей, як паказана на гэтым сучасным малюнку.
У другой палове дня прыйшлі высокія пункту гульняў-асобных гладыятарскіх баёў. Гэтыя, як правіла, матчы паміж гладыятараў, з рознымі тыпамі броні і баявыя стылі, судзіў Lanista. Хоць у народзе лічылі, што гэтыя баі пачаліся з гладыятараў, кажучы "Тыя, хто збіраўся паміраць Вітаюць вас", адзіным доказам па гэтай фразе можна знайсці толькі ў апісанні naumachia пастаноўцы Клаўдзія выкарыстаннем асуджаных злачынцаў, дзе людзі нібыта сказаў: "Ave, імператар; morituri Te Salutant" (Светоний, Клаўдзій 21,6). Гэта было, вядома, не тыповы гладыятарскіх баях і не могуць быць выкарыстаны ў якасці доказаў для тыповай практыкай. Былі, аднак, шматлікія рытуалы на арэне. Калі гладыятар быў паранены і пажадаў прызнаць сваю паразу, ён будзе займаць да паказальнага пальца, як гэта выразна намаляваныя на вазе Колчестер і мазаікі ніжэй. У гэты момант натоўп будзе ўказваць з дапамогай жэстаў, ці жадаюць яны перамаглі гладыятар быць забітым або шкадавалі. Распаўсюджанаму меркаванню (паказана ў " Pollice Verso ", 1872 карціна Жан-Леон Жэром, глядзіце гэтую дэталь ) з'яўляецца тое, што "вялікія пальцы ўніз" азначала забіць і "пальцы" азначала запасных, але ў нас няма візуальных доказаў для гэтага, і пісьмовых доказаў сцвярджае, што pollicem vertere ("у сваю чаргу, вялікі палец") азначала забіць і pollicem premere ("націснуць пальцам") азначала запасных. Гэта можа, на самай справе, паказваюць, што тыя, хто хацеў гладыятар забіты махалі прэв'ю ў любым кірунку, і тыя, хто хацеў, каб ён пашкадаваў захавалі свае вялікія пальцы прыціснутыя свае рукі (як паказана на гэты рэльеф, глядзіце таксама асабліва падрабязна боку ). У любым выпадку, спонсарам гульняў вырашылі ці не даць перамагчы гладыятар адтэрміноўку (Missio). Калі гладыятар павінен быў быць забіты, ён павінен быў прыняць канчатковы ўдар у рытуальнай моды, не крычаць або дрогнув. Некаторыя навукоўцы лічаць, што было таксама рытуал для выдалення целы загінулых гладыятараў, з чалавека, апранутага як Харон (перавозчык Аід) тэставання цела, каб пераканацца, ён быў сапраўды мёртвы, а затым раб перацягвання цела з крук праз вароты называецца Порта Libitinensis (Libitina была багіня смерці), як паказана на гэты сучасны малюнак.
Useful Info