Back to site
Since 2004, our University project has become the Internet's most widespread web hosting directory. Here we like to talk a lot about web development, networking and server security. It is, after all, our expertise. To make things better we've launched this science section with the free access to educational resources and important scientific material translated to different languages.

Gizonek eta utopiak

Source: http://www.haberarts.com/rorty.htm


John Haber 
in New York City

Richard Rorty on Feminism

Filosofo dira beti pertsona kontatzea nola pentsatzen eta nola bizi. Orain emakumeen lecturing America filosofo onenen bat da, eta pentsatzen zuen bezala behar dira, gehiegi. Osatzen duten filosofia, ez gizonezkoen ego aipatu, soinu gehiago ukitu inoiz baino? Richard Rorty probokatzailea erantzun du.

Rorty zorrotzenak lurralde irekitzea da, filosofiaren aldean moral eta politiko eraldaketa. Egingo dela ez erantzun logikoa makineria zaharra haul daki zuen. Horren ordez, sozial eta politikoak berariazko programa, filosofia-en laguntza eskaintzen zuen feminismoa. Denbora buruz da.Amy Cutler Futile Flota (Cleveland Institute of Art, 2003)

Izan ere, betiere filosofia hitz egiten hasten da, Rorty argudiatzen, denbora da jarduteko. Berari eta Nancy Fraser, Rorty-en baietz erantzun bat hartu duten feminista uko batera, puntua den hizketan geltokiak begiratu nahi dut. Bakarrik ez da inoiz da, eta hori zergatik gizon feminismo leku bat dute.

Zer da ona pragmatismoa de?

Rorty irabazi du eskubidea bere laguntza bota inguruan. Hamabost urte lehenago, ia zuen remade filosofia American mapa. Filosofia eta Naturaren Mirror agertu zuen lehen bakarrik izango da zabaltzeko bi bizi filosofo handia, WVO Quine eta Wilfred Sellars lana. Askoz zuen: lerrokatutako ere zuen bere lana tradizio zaharrak eta berriak.

Lehenik eta behin, Rorty zen filosofia analitikoa, logikoa positivism bere ondarea aztarnak dituen ikuspegi batekin irabaziak explicate to. Gaur egun, filosofia amerikar bat, kontu handiz hitzak eta beren esanahia analisi logikoa errotua. Askotan oraindik pentsalari kontinentala geroztik Heidegger haizea baino apur gehiago hitz egiten du. Da haizea hartu behar da, kontuan hartuta-gorputzaren arazoa, eta beste nekatuta puzzlers filosofiko-belak.

Bigarrenik, ordea, ahultasun unraveling ez aproximación desde erakutsi zuen, baina, hain zuzen, bere botere analitikoa. Gehiago galtzen da hizkuntza bedrock, aurkitu oinarriak pitzadurak gehiago. Norbaitek ezagutza los orígenes de la trace baita ahaztu. Rorty fundazioak gabe filosofia da ez hain urrun Structuralism eta Post-Structuralism guztiak ondoren.

Rorty hirugarren eta zaharragoa izan eragina kontuan, too. Bere post-filosofia analitikoa marka begiratu bide guztiak itzuli XIX-mendeko Amerika. Izeneko zorionez zuen pragmatismoa, eta bihurtu zuen bere arreta etika, John Dewey sinesmen are gehiago etorri abangoardian. Bezala, ezagutza aginduak axiomatic ez daude, Rorty uste du, ez dago bakar komuna ona izan daiteke.Etika pluralean utzi, nola onena bizitzaren Myrian, lehian ondasunak kudeatzeko irekita eztabaida gisa.

Baina non utzi Edozeinek du? Zer da pragmatismo-ona, eta nola dezake hori vague, filosofia amerikar laguntza emakumeen patriótica boasting? Hitzaldi hau izan zen bere erantzuna. Ikusi zergatik erantzunez Fraser izeneko nagusien adierazpen bat naiz, eta ere ikus dezaket eta zergatik Tore sartu zuen.

Zer?

Rorty-en kritikari luzea dute politika guztietan, edozein aldarrikatzeko to philosophize askatasuna haratago eskubidea ukatu zion. Bere inplizitua etika deitzen dute "teoria klasea aisialdirako", eta badirudi bere genteel liberalismo pribilegio akademikoa wallow. Izan ere, edo balio edozein adierazpen, Rorty azaltzen da, nola pertsona bizi dira, eta nor dira erlatiboak. Nola egin ahal etiko edo, bestela relativismo afirmación anillamiento baino hobeto egin zuen? Aukera Soinu berdin balio pasiboa eta etorkor baitira dira.

Gauza bat bere dilema tan interesante que hace ezberdina dela erronka feminismoa gizon bat da.Man Edozein zalantzarik gabe, izan daitezke, eta askotan, etiketa ukatu feminista. Emakumeen kontrako ala ez adierazten zuen hitz egiten, edo pretends beraiekin hitz egiten, gizonezkoen zapalkuntzaren ritual bat da enacting. Oso metafora I hasi zen, inaugurazio-lurraldea, implicates me gizonezko American mitoak.

Eta edozein emakume bat feministaren proiektu bat sortzea errazagoa da? Sustatzen du nonsexist estandarrak badituzu, emakumea reinterpret ahal izango du zenbait ezinbestekoa gizateriaren zati gisa, gutxienez gizon definitu. Da ondoren, lan mota depressing "helduentzat", bereziki gizonek, gaur egun ez gehitu rolak kontuan norbaitek sortu ziren desabantaila da-.Bestetik, emakumeak bada zuen ezinbesteko feminitate bat gordetzen, emakume reinterprets zuen berriro, oraingo honetan funtsean gisa mothering. Modu bai, beti emakumeen esleitutako egoera marginal zigorrak zuen. Agian emakume baten artistiko eta nahia bakarrik mugitu daiteke paradoxa.

Rorty litzateke kexa horien inguruan etorkizunean sartu LEAPING zuzenean. Erreklamazioak etikoa, oraindik zuen insistir, estandar etiko erlatiboa izan behar du, baina ez nahitaez Dauden estandarrak. Irtenbidea, esan liteke, jada hitzen engaiatuko mugimendua: etorkizuna duen erreklamazioak egiteko etiko berri gehiago zentzu aldera pentsamendu mugitzeko.

Beraz luze Gaur gaizkia gisa eraso saiakera dudan bezala, bere defendatzaile txikiagoan mal deitzeko jarrai dezakezu. Behin Onartzen dut ona gisa, nahiz eta, posit hobeto dezaket.Pragmatists, Rorty argudiatzen, ez sortu utopiak. Zati bat da, feminista eta beste batzuk.Beharrean, filosofo legitimize horiek.

Non do emakumeen nahi?

Rorty bere kritikari erantzun bat Adierazpen ikusi ahal izateko, zer ez da ulertu behar. Bai, pragmatismoa pragmatiko egiteko, filosofia politikoaren ondorioak beka saiatzen da. Baina ez, ez reinsert teoria eta praktika, filosofia eta politika, edo ideal eta errealitatearen arteko bereizketa bat.

Lehenik eta behin, Rorty filosofia atzera inflexio ezer fundazio sartzeko asmoa ez du. Filosofia benetako gaiak argitzeko daiteke, baina da Rorty-en pragmatismoa, inoiz naturaren ispilu bat Sheen egonaldia nahi izanez gero. Fraser-en erantzun berriak aurkitu bere helburuak kontraesan bat, hala nola begiradak, eta bere kritika zergatik huts egiten erakutsi nahi dut. Prozesua, guztien ondoren bere! Partekatu nahi dut.

Fraser argudiatzen hori, ordea, itxaropentsu iruditu, Rorty jarrera demeans feminismoa. Lehenik eta behin, dator gizon bat, filosofo bat, eta emakume eta feminista pragmatist bat helbide-like deitzailearen gentleman bat bezalakoa zen. Bigarren, filosofia from feminismo concesión bere helburuetarako lo egiteko dirudien baztertzen zuen. Hirugarrenik, feminismoaren relegates zuen utopiko mugimendua baztertzen zuen ekintza politiko real.

Laburbilduz, emakume dira oraindik gizarte balioen upholders pasiboa bada ere, jada ez Etxea balioak, filosofia eta politika ihardun mundu bitartean. Deconstrucción lekuak duela feminismoa "beste" erlatiboa posizio esan liteke "filosofia egokia."

Uste dut bere kritika marka misses baina justifikagarriak unease batetik ondorioztatzen. Saiatu pragmatismoa bere konexioak egiteko etiko erreklamazioak soinu ondoren arrazoizkoa du, baina nire non konexioak horiek agian gezurra bertsio propioa eskaintzen ditut. Hasi ondoren, bere hiru puntuak.

Utopia bat benetan da inon?

Bidegabeko badirudi ere bere lehen bat dator. Ados azkar She Rorty proposamena jolasa rol tradizionalak aldatu, emakume desirer  free agente hartzeko. Horrez gain, bere kritika ez zuen irakurri Rorty litzateke ez duela concede dago sartu zerbait. Feminismoa, adibidez, kritika deconstructive du, ohituta irakurleen bila tesi bat ahuldu duten metaforak murgilduta. Still, irudiak testu someplace edo beste egon.

Rorty ez da inoiz suitor bat, eta ez da bakarrik emakumeak hizketan filosofoa., Feminista eta filosofo hizketan feminista eta filosofo izan nahi zuen. Genero dikotomia bat txertatu honen gainean posible da, baina ez nahitaez lagungarria. Uste dut nola beltzen, Adolph Green eta Julian alea batean Bond bezalako Nation, zauritu sentitzen denean politikarien utzi beharrean arrazakeria baino lasterketa bihurtu da ekintza positiboa jaulki. Ez guztiak zuria erdi-mailako erantzunak arrazistak dira, eta oraindik lasterketan da berriro Afrikako estatubatuar gidatzeko sartu erbestea.

Bere bigarren puntua, berriz, bai Rorty testua eta bere asmoa moral begira. Ez du esan feminista ezin izango filosofo (edo alderantziz). Ez da goizean eta arratsaldean feminista filosofoa izateaz Gaia ere, Marx misquote, rolak ez dira geroztik elkarren esklusiboa. Edonola ere, Rorty egiak de skepticism definizio enpresa mugak bereganatzeko desberdina da.

Baina demagun filosofia eta feminismoaren arteko desberdintasunak daude. Rorty ez du esan nahi bat edo beste elevate. Hau gehiegi da bere views apala desberdina, zein filosofia ezin longer nahi ezer-edo, gutxienez, fundazio ezarpena arabera ustezko ekintza moral oinarriak.Pragmatismoa bakarrik gogorarazten bat galdera fotograma ez duten erantzunak bizi dute. Nuen ahaztu baduzu zer diren arraza eta genero buruzko eztabaidak esan nahi du, besterik gabe hauteskunde beste urtebete itxaron izan nuen.

Bere azken puntua zenbait konnotazio jauzi utopikoa, baina ez Rorty bere konnotazioak.Utopia, literalki, "inon"? Bihurtu daiteke bat Suprematistas eta Stalin azpian arte, baina Rorty ez du politiko txakur-borroka utopiak aurka. Ziurrenik King "Dream bat Have I" hitzaldian, bere onena politikaren ikusi zuen, eta beraz, zuen Ziurrenik I. demokratak independentea dute ikuspegi praktiko izan ala ez inguruko eztabaida aurkituko litzateke.

Pragmatist A Noizean engainagarria eskubideei buruzko eztabaida ikus daiteke, egitura politiko eta sozialen oinarritutako fikzio horiek ez dira geroztik gertaera naturan. Hori modu bakarra, ordea, eskubide hori arrazoizko, potentzialki iraultzailea eragin erreklamazioak utopiko dira.Marx erasotuak izan dezake utopikoa sozialismo materialismo dialektikoa izena, baina Marxismo etorkizunerako itxaropen on oinarritutako zale erakarri.

Onerako edo txarrerako?

Baina nire argumentuak berak unconvinced mantenduko dut, eta zergatik, eta berriro begiratu dut Fraser-en COMEBACK eta utopiak egoera azaltzeko. Noiz Rorty feminista bat baizik, gizon bat baino agertzen da, non anatomia benetan ez da patu utopia bat da seinalatuz. Noiz filosofia eskaintzen zuen feminismoaren tresna gisa, ni baizik eta fundazioak baino ikuspegi beharra gogorarazten zuen. Ederren, baina, benetan gaietan pausoa skips zuen.

Feminismo in gizonek hainbeste zentzu bada, zergatik behar dugu utopiak cota zorigaiztoko beraz me utzi? Zergatik da George Bush hitz "ikuspegi gauza," inork boto rushed I? Zergatik da marketing manager, nire books ikuspegia funtsean, beheko lerroaren esanahia buruzko hitzaldiak, off exekutatzen I filmak? Gaia hori, sozialismo utopikoa buruz crack zaharra zergatik ez oraindik zentzurik? Zergatik ez arkitekturak, High Line New York, oraindik eztabaidatu kontzeptua gaur egun?

Erantzuna argia da: beti utopia bat besterik ez dauka bizitza ona alternatiba ustez hobea da, behartuta. Bai da gezur bat edo promesa bat hutsik. Rorty inoiz feminista bat edo beste edozein utopia arrakastatsua (ezta, noski, egin ahal izango azaldu du High Line). Bada, zuen estatu gisa, gertaerak gaur egungo enmarcando egiten bere terminoak berezko zentzua, zergatik behar utopiko bat badirudi baliozko?

Gaia dela eta, nahiz eta utopia du zentzurik, zergatik nahiago? Onena onaren etsaia ari buruz zerra zaharra da egia batzuk ditu. Eta jendea etorri do agindu etorkizun nahiago, zergatik erakusteko benetan askoz gutxiago-status quo ona in sendo bizi dutenei baino atsekabea?Gogorra edari bat Ordenatzen, uste nuen Baudelaire artistaren irudi, Paris ametsa gauez txar bat bezala. Perforce modu emanez hobeto ideia ona Eztabaida daiteke eraztun hutsak nahiko azkar.No harritzekoa Hamlet depresio egokitzen zituen.

Rorty aldaketa politikoaren eredua arazoa izatea merezi etorkizuneko ikuspegia edozein dela iragana eta oraina ulertzeko oinarrituta. Eta gaur egungo ia ez da ona. nahaspila bat da. Rorty gaiak Reframe daiteke, gutxienez behin-behinekoz, fotograma edozein bat bakarrik behin-behinean coheres delako. Zeozer da beti kendu edo gutxitu, eta marko berria isiltasun horiek jatorrizko hitzak baino hitz egiten louder egin daitezke.

Utopia bat, fantasia bat ordea askoz ere, gaur egungo analisi bat da, oso Sir Thomas hitza Ingelesatik zuen More tradizioa. Bere baliozkotasuna ondorioztatzen da, bere analisia sakonera, bere behar du overturn luze-geruzak likidatuko pertsonaia zoragarria. Bestela, gaur egun, eta hecho aurka, utopiak, eta balio, gero discredited bakarrik ematen da / behar bereizketa izen berri fanciful bat.

Benetako bizitza kontraesan bat da?

Utopia A argumentu bat eta metafora bat, oraindik ez alternatiba bat da. Puntuak ekartzen dela oso-rola oso ebidentzia datuak kontraesan moral negatiboa utopiak. Dauka gero, kontraesan horiek konpontzeko itxaropena, ahalik zientifiko teoriak konpontzeko factual kontraesanak.Nahiz eta zientzia egiten, eskuak zikin lortzean gertaerak eta balioak sailkatzeko.

Pragmatist A, norbait Dewey bere sinesmena dela "ona" da askotan ondasunen labur balioak, aitortu behar ere, ondasun horiek izaten gatazka denboraren zati gutxienez. Wittgenstein ezagutza irudia errespetatzen norbait hariak sorta bat bezala baizik helize bakar bat baino ere antzematen behar ehunaren kolore konbinazioak awful batzuk jasotzen dituen, beti unraveling de arriskuan dagoela.

Pragmatismoa ahulezia nagusiak, ahultasuna benetan ez arautuko irekitzeko complacency-tarifak, que ha sido bere kontraesanak de devaluing uste dut. Filosofia kontinentala Era berean, Dewey sartzen saiatzen da reversals buruzko Jumbo mumbo guztiak jettison behartuta, Hegel to Derrida, leiho apailatzearen gisa. American psikologia, bere lodirik kognitiboa, askoz ere gauza bera ez denean distrusts psicoanalíticas teoriak gatazka inkontzientea eta sexu-kobratuko heriotza desio.

Rorty akzioak autoktono-jaiotako Horatio Alger eta zuen beldur Kontserbadoreen baikortasuna. Begiratu bat itzuli du pentsamendu txarra bakarrik behar bat. American way da.

Kognitiboaren Psikologia bezala, Rorty esku-on planteamendu asko joan da. Bezala zenbait metodologia zientifiko eta gaixo baten beharrei arreta funtsezkoak geratzen bideragarria psikologia batean, bere narratiba adosada a pretty much dira herri joko onena. Bakarrik ez da gehiago esan nahi horiek I like behar. Like Mondrian-en asimetria edo Cy Twombly kaligrafia, bere istorioak oreka precariously inkontzientea eta lapurtera erreserba play sakona artean. Rorty auto-kontzienteak liberalismo tilts zion propriety norabidean.

Rorty eta Fraser dira biak eskubidea. Utopiak Gaia handia betetzen dute bizitza errealean egindako desberdina konpromisoa hartzen dituelako, baina fikzio mantenduko dute. Eskubideen erabakigarriak dira, baina euren indarra irabazten dute heriotza-tasa murrizteko.

John Arte hasierako orrira itzuli

jhaber@haberarts.com

Richard Rorty hitzaldia Spring 1992 alea agertu Michigan Review Quarterly.

Published (Last edited): 11-01-2012 , source: http://www.haberarts.com/rorty.htm