Хіба Дарвін став християнином на смертному одрі?

Метт Slick

Питання: А як щодо історії Надія леді? Хіба Дарвін покаятися в своїх поглядах еволюції і християнство, на смертному одрі?

Відповідь: В розпал всього суперечки і розбіжності з цього приводу, мабуть, кращий аналіз я знайшов це з Малкольм Боуден, як зазначено нижче. Хелен Fryman

Цитується з дозволу автора з Справжня наука погоджується з Біблією, Малкольм Боуден, Суверенний Публікації, Кент, 1998, розділ 6.6, стор 259-276

Справжня наука погоджується з Біблією, а також Боудена інших книг, доступних в Сполучені Штати з Berean Call, PO Box 7019, Бенд, штат Орегон 97708-7019, (541) 382-6210

LADY HOPE "ІСТОРІЯ"

- Повторний розгляд

Багато креаціоністи знайомі на вигляд, що "Леді надії" дав свого візиту в Дарвін кілька місяців до його смерті. Хоча вже з'явилися в різних книгах, ми наводимо його нижче для тих, кому воно є новим.

.......................

Це був один з тих славних після обіду осінь, що ми іноді користуються в Англії, коли мені було запропоновано увійти і сісти з відомим професором, Чарльз Дарвін. Він був майже прикутий до ліжка протягом декількох місяців до його смерті. Раніше я відчуваю, коли я побачив, що його присутність тонкої б великим картинку для нашої Королівської академії, але ніколи не робив мені так здається сильніше, ніж цим конкретного випадку.

Він сидів на ліжку, одягнений в м'який вишитий халат, з досить багатого фіолетового відтінку.

Обкладений подушками, він дивився на далеко розтягнення сцені лісу і кукурудзяні поля, які світилися у світлі одного з тих, чудові заходи сонця, які красою Кент і Суррей. Його благородний лоб, тонкі риси, як видається, закурив з задоволенням, як я увійшов до кімнати.

Він махнув рукою в бік вікна, як він вказав на сцені за його межами, а в іншій руці він тримав відкриту Біблію, яку він завжди вчиться.

"Що ви читаєте зараз?" Я запитав, як я сів біля його ліжка. "Євреї!" він відповів - "як і раніше Євреїв" Книга Королівський "Я називаю це Хіба це не велика..?"

Потім, поклавши руку на деякі місця, він прокоментував на них.

Я зробив деякі натяки на тверде думка, виражена багатьма особами з історії Творіння, його велич, а потім їх лікування попередніх розділах книги Буття.

Він здавався дуже засмучений, його пальці нервово сіпнувся, і зовнішній вигляд агонії підійшов його обличчі, коли він сказав:. "Я був молодий чоловік з несформованою ідеї, які я викинув запити, пропозиції, цікаво, весь час над усім, і, на мою подив, прийняли ідеї, як лісова пожежа. Люди зробили релігію з них. "

Потім він зробив паузу, а після ще кілька пропозицій про "святості Бога" і "велич цій книзі", дивлячись на Біблії, який він тримав у руках ніжно весь час, він раптом сказав: "У мене є дача в сад, який займає близько тридцяти осіб. Це он там ", вказуючи через відкрите вікно.. "Я хочу вам спасибі говорити там, я знаю, що ви читали Біблію в селах, завтра вдень я хотів службовців на місці, деякі орендарі і кілька сусідів;. Збиратися там будете ви говорити. їх? "

"Що мені казати?" Запитав я.

"Ісус Христос!" він відповів ясно, рішучий голос, додаючи в більш низький тон ", і його порятунок. Хіба це не найкраща тема? А потім я хочу, щоб ти заспівати якусь гімни з ними. Ви ведете на своєму невеликому інструменті, чи не так? " Чудовий вид яскравості та анімації на його обличчі, коли він сказав це, я ніколи не забуду, бо він додав: "Якщо ви візьмете зустріч о третій годині це вікно буде відкрито, і ви дізнаєтеся, що Я приєднуюся в с спів ".

Як я пошкодував, що могли б зробити картину тонкої старий та його мальовничі околиці в той пам'ятний день!

...................

Це обліковий запис, яка з'явилася на 19 серпня 1915 в баптистській "Сторож-Ревізор" у Вашингтоні (Q29 / 2:70). У 1922 році, друзів у Лос-Анджелесі, хто знав її написав письмове свідчення під присягою (LA показання під присягою) (MooreJ: 79). У 1940 році професор боле випустив лист, отриманий ним від неї на початку 1920-х (більш лист) (MooreJ: 86). Ці повторні більшість з перерахованих вище рахунки з деякими незначними змінами і доповненнями, і ми будемо звертатися до цих пізніше.

Попередній огляд

Деякі автори досліджували докази, у тому числі цього автора (Bow88: 188). Було цікаво подивитися, як критики історію довелося відступати крок за кроком. По-перше, було заявлено, що леді Надія навіть не існує. Коли вона була визначена, було висловлено сумнів, якщо вона коли-небудь мав жодного зв'язку з Дарвіном. Минулі проблеми Сторож Ревізора були відскановані та її рахунку не було знайдено в наявних. Пізніше було виявлено, і відтворюється в CRSQ (29 / 2:70). Зрештою, він був не тільки визнати, що вона була в області Даун, але що вона зробила відвідати Дарвін. Вона тоді звинувачували в «вишивати» її рахунок того, що Дарвін сказав.

У зв'язку з ранньої відсутність доказів, деякі креаціоністи повідомив, що історія не повинна використовуватися, в основному у зв'язку з сильним запереченням всієї родини Дарвіна, а також відсутність будь-яких посилань на роботах Дарвіна повернутися до християнської віри.

Поступово, подробиці її життя стали більш ясними, і її присутність на Даун в той час вона стверджувала, була повністю встановлена. Вона була євангельських англіканської, дуже хороші зв'язки в колах брати і провела євангелізаційні зібрання будинку в районі Даун близько 1881 року. ОРК Феган, євангеліст, тримав "намет зустрічі" в Даун в той же час.

До цих пір саме ретельне розслідування Муром, який встановлював його свідчення в Дарвін Legend (MooreJ). Він приходить до висновку, що хоча вона, звичайно, мабуть, відвідав Дарвіна, її рахунки ненадійних по ряду пунктів. На короткий огляд, його свідоцтво спочатку з'явилися досить переконливо, але дискусія з моїм другом доктором Девідом Розвер, голова Руху науки Створення, спонукали дуже обережні перечитувати книги Мура. Це повторний розгляд його свідчення привели до набагато більш ретельного вивчення його доказів.
Інша дуже цікава книга Життя і смерть Чарльза Дарвіна Л. Р. Крофт (Croft), в якому він приходить до висновку, що рахунок Леді Хоуп, є точною.

Леді Надії був ревним євангелістом, зокрема, бере участь в русі Помірність з пияцтвом. Народилася Елізабет Рід Степлтон-бавовни в 1842 році, вона вийшла заміж за адмірала сера Джеймса Надії в 1877 році, і після його смерті в червні 1881 в кінці кінців одружився пан Томас Денні в 1893 році - 11 років після смерті Дарвіна на 19 квітня 1882 року. Вона, таким чином, були недавно овдовіла, коли вона сказала, що вона зустріла Дарвіна восени 1881 року. Вона емігрувала до Америки в 1913 році і помер в 1922 році в Австралії на її шляху до Англії.

Дані, що свідчать про РАХУНОК

Мур пропонує масу деталей, і наступні в основному засновані на доказах, він дає, тому що він згоден, що леді Надія зглянувся Дарвіна.

1. Вона, безумовно, повинні мати відвідав будинок і бачив Дарвін у своїй спальні.
Вона описує халат Дарвіна саме, його нервова посмикування пальцями, його анімовані особи, кажучи, вигляд з вікна і наявність "домом літнім," все, як відомо, зовсім точний опис. Як вона могла відомі точні кольору халат Дарвіна і деякі інші особисті дані, якщо вона ніколи не бачила його у своєму домі? У Сторож, написаний в 1915 році, вона каже, що він "сидить у ліжку". У більш лист, написаний у 1920-х років, вона називає його "лежачи на дивані". Це був диван і ліжко не про що свідчить його син (M: 13 1). Тут ми бачимо її пізніші спогади виправлення її перший лист, навіть у цій маленькій деталі. У більш листі вона також пам'ятає, що "Це була велика кімната з високою стелею" - ще одним свідченням, що вона увійшла в його будинок.

Було заперечити, що Дарвін не використовував би такі описи квітковий, такі, як "великий (EUR)," коли мова йде про Біблію, але вони були фразеології леді Хоуп. І все ж це слово є в утішних листі він писав у 1859 році про книгу, і в іншому листі в 1873 році з посиланням на "цю велику й wonderous всесвіту". Це принаймні показати Дарвін використовував це слово, щоб висловити свою високу оцінку якого-небудь питання в стадії обговорення. Крім того, Парслоу, його особиста медсестра диплом слуга, був звернений Феган і, можливо, використовував такі фрази, як "порятунок", і т.д., в дискусіях з Дарвіном.

2. Вона розповіла інші розмови Дарвіна незабаром після його вчинення.
Одним з найбільш очевидних питань: "Чому вона чекати до 1915 року - 34 років після події - і в Америці? - Перш, ніж вона сказала їй," історія "" Це дійсно здається, ніби у неї можуть бути сфабриковані це чи вишиті відвідування Дарвіна щоб справити враження на своїх американських друзів.
Один з відповідей у тому, що було декілька повідомлень про "зречення" Дарвіна (якщо можна вільно назвати) циркулюючих тут незабаром після його смерті.

(А) Мура затвердження

Мур, справді, зазначає, що "Існує немає сумнівів, що леді Надія робив коментарі про Дарвіні її релігійних друзями задовго до того, розповідь був опублікований" (М: 48). З цього, здавалося б, що вона зробила розповісти іншим задовго до того, збирається в Америку, але Мур повідомив тільки один - сера Роберта Андерсона (див. нижче). Чи багато інших випадків, що він не записує у своїй книзі? Ми обговоримо це пізніше.

(B) Ніколс "рахунки

Ніколс, селі листоношею, був перетворений через Феган в 1881 році, коли Надія леді, як кажуть, відвідав Дарвіна. Його друг, пан Фокс, повідомив про свій рахунок в Бромлі і Кентіш Times (7 листопада 1958 p2) через рік після смерті Ніколс "у віці 97 - коли його пам'ять була ще дуже ясно. Ми вважаємо, що цей рахунок мало визнана і тому ми наведемо основні частини доповіді Фокса в::

Під час одного з моїх [Фокса] візитів до нього [Ніколс], він сказав мені, що це жінка, яка була в відвідуваності на Дарвіна до його смерть повідомив йому, що він просив її читати Новий Завіт до нього і попросив її організувати для дітей недільної школи, щоб співати "Існує зеленого пагорба далеко». Це було зроблено, і Дарвін, який був глибоко зворушений сказав: ". Як я хочу, я не висловив свою теорію еволюції, як я зробив"

У передмові до цього, Фокс описує людину як "жінка, яка доглядала Дарвіна", але потім описує її як людину, яка "був у відвідуваності." Мур стверджує, що це леді Надія, але Крофт каже, що це, ймовірно, місіс Еванс, який «був з побутовою Дарвіна в якості медсестри протягом багатьох років". (Інший автор говорить, що вона була кухарем Насправді вона була старою економки..) Які правильно - це було леді Надія або леді в домі?

В її рахунку, леді Надія не просили читати йому, і вона не згадує конкретні гімну він просив. Крофт зазначає, що місіс Еванс був членом зборів номер Євангеліє і легко може організувати для дітей співати. Тим не менше, немає ніяких свідчень цього відбувається.

Важливим моментом є не те, хто ця дама була, але чула Ніколс зміни Дарвіна. Якщо це була леді Надія, то він, мабуть чув про це незабаром після події, як вона, ймовірно, не був у цьому районі довго. Якби це був інший дамі, то це буде абсолютно незалежного свідка від леді Надія. Рахунок Ніколс "знаходиться так близько до будинку Дарвіна про те, що вона надає підтримку історію, незалежно від того, яким шляхом він прийшов до нього.

(С) Сер Роберт Андерсон

Один з найцікавіших посилань Мур згадує включає Сер Роберт Андерсон, який був главою CID в Скотланд-Ярду під час дослідження "Джек Різник вбивства". Він був відомим євангельським, і дуже близький друг леді Надія. Очевидно, посилаючись на Надія леді, він написав ще в 1907 році:

.. Мій друг, який був набагато з Дарвіном під час його останньої хвороби запевняє мене, що він висловив найбільшу шанування священних писань і свідчили їх вартості (М: 48).

Це дуже важливий коментар, який ми обговоримо пізніше.

3. Існували рахунку циркулюючих не пов'язаних з нею

Мура дає деякі з цих інцидентів.

() Травня 1882 р. - всього вісім місяців після її візиту і один місяць після смерті Дарвіна в квітні. Проповідник, г-н Хантінгдон, в Тенбі відноситься до Дарвіна "у своєму останньому висловлювання визнав свою істинну віру". Тенбі "був будинок (дружина Чарльза) тітки Емми Дарвін Аллен;. Двоюрідний брат Дарвіна, преподобний Джон Аллен Веджвуд, як і раніше жили там"

Мур (p7l) припускає, що "можливо, канцелярські балаканини погарячкував у проповіді". Це цікавий звіт, тому що, балаканини чи ні, тут у нас є прямий зв'язок між родиною Дарвіна і доповідь "зречення", і леді Надія не бере участь. Якщо Huntingdon сфабрикував його анекдот, його близьким сусідом б, напевно, чули про нього і різко виправлена запис. Це, безумовно, певну цінність як незалежних доказів того, що мало місце "зречення" якийсь!

(B) вересня 1882 року. Роберт Еді FRGS, як кажуть, послав до сім'ї Дарвіна, які збирали його листи до публікації, відзначити, що отримав від Дарвіна, в якому він сказав, що "він [Darwin] може з упевненістю дивитися на Голгофу". Немає листа з Еді коли-небудь з'являлися в опублікованих листів Дарвіна (M: 73) - що не дивно з урахуванням його вибухової речовини.

(C) 1928. Айвор Партін (див. Додаток 7) отримали інформацію кружним шляхом, що оксфордський професор одержав листа від Дарвіна, якого він стверджував, був близьким другом, кажучи, що він став фірми християнином. Професор відзначив, що "позиція дивно, як обидва його сина й онука заперечувати своє християнство" (М: 85). Його визнання того, що лист суперечить претензії сім'ї тільки додає достовірності звіту.
Мур дає кілька інших рахунків, але вони в основному повторює бесід з Надія леді чи погано підтримується.

ДЕЯКІ ДОДАТКОВІ ПУНКТИ

Це було під час читання книги Мура, що деякі інші аспекти виникло.

4. "Заміський будинок"
Є кілька відмов записано, навіть з боку членів сім'ї Дарвіна, що будь-який "дача" ще не існувало "в саду". Це часто заявляли, щоб продемонструвати її історія була чистою фантазією. Що Мур вказує, є те, що було влітку будинку, близько 400 ярдів. далеко в кінці Sandwalk, з яких спів можна було почути на спокійний день. Це не було б розміститися тридцять чоловік, але це, можливо, були незначні помилки пам'яті Дарвіна, які можуть не відвідали його протягом деякого часу.

Тепер цього літа вдома не було видно з будинку, і, ймовірно, тому Дарвін вказав на нього як "там", тобто не в найближчому саду під вікном.

Якщо ми розглянемо це на момент, буде очевидно, що леді Надія було б нерозумно виготовили такі коментарі, які могли б так легко спростувати, просто глянувши з будь-якого вікна. У зв'язку з цим він доводить, що вона була точно запису слів Дарвін, який знав про цю дачі на деякій відстані. Вона, звичайно, не знали про його існування.

Крім того, він писав про тих, хто сидить в альтанці спостерігати грози (M: 33). Чи було це далеке альтанка або інший в саду в колишні часи?

5. Послання до Євреїв
Леді Надія сказала, що Дарвін читав євреїв, коли вона увійшла в кімнату, і що він сказав, що це була його улюблена книга в Біблії. Коли вона була в Америці, вона згадала це в результаті чого її рахунок у Сторож Ревізора наведені вище.

Що б, леді Надія була послідовна у тому, що Дарвін любив читати євреїв. Існує стара приказка: "брехуни повинні мати хороші спогади", так що їх рахунки сфабриковані інциденту є заможними. Леді Надія, безумовно, мали що-небудь засідання травлення на її розум і без удаваної пам'яті були б необхідні. Чи є незалежні підтримки? Дивно, що є.
Мур записи в одному з приміток на задній (примітка 4 до розділу 5 - історія леді Хоуп, стор 131):

Сім'я Дарвіна Біблії збереглися в Дарвінівський музей не позначається, за винятком невеликого unattributable, назад тик олівець протилежної перші вірші Євреїв 6.

Тепер ніхто не може сказати, що ця галочка була поміщена Дарвіном (якщо він не використав її в іншому місці!), Але вірно це дивовижний збіг, що єдиний слід в Біблії знаходиться в дуже книзі, що леді Надія сказав, було його улюбленим. Це був, можливо, ту ж саму Біблію родини він читав, коли вона увійшла до його кімнати.

Але це ще не все. Якщо розглядати ці ранні вірші Євреїв 6, знаходимо, що вони говорять про тих, хто "скуштував дару небесного", але відпав і не може бути відновлений. Ми даємо відповідні вірші:

(V4) Бо неможливо для тих, хто одного разу освічених, і скуштували небесного дару і були причасниками Духа Святого, (5) і скуштували доброго Божого Слова та сили майбутнього віку, (6), якщо вони повинні відпасти, оновити їх ще раз покаяння, бачачи вони розпинають у собі Сина Бога заново, і поселив його у відкрите сорому. (7) Для землі, яка п'є в дощ, який приходить часто на неї, і, привівши трав відповідають за них ким вона одягнена, вона благословення від Бога: (8) Але, те, що покриває тернина й осот відкидається і Наближаються до прокляття, кінець якої повинен бути спалений.

Ці вірші, можливо, голосно кричали в Дарвін. Йому не вдалося стати лікарем, як його батько хотів, щоб він був введений для церкви, маючи намір стати сільським священиком. Він взяв теологію в Кембриджі, де він був настільки вражений логічні аргументи на підтримку створення в природної теології Пейлі, що він запам'ятав їх напам'ять. Після цього він приступив до Beagle і поступово він відійшов від релігії до тих пір, через його праці з еволюції і, можливо, втрата улюбленої дочки, він у підсумку став агностиком.

Він знав, що принципово його теорії еволюції була атака на християнство, і тому він "відпав", і справа його життя був підготовлений тільки "тернина й осот". Був "галочку" в Посланні до Євреїв його, як визнання того, що ці уривки були точний опис його становище?

Ми ніколи не знаємо, але ми хотіли б запропонувати, що насправді вони б не звернулися до нього. Його нерішучість про становлення пастор навряд чи зазначені глибоку прихильність до істинної християнської віри чи будь-яке завзяття поширювати Євангеліє. Тому малоймовірно, що він "скуштував Святого Духа" або був "освічений", і тому він ніколи не "відпали" в першу чергу. Якщо обліковий запис леді Надія на всіх точним, то це буде означати, що він, можливо, тепер зрозуміли, в особистому шляху і на пізній стадії, реальною основою християнської віри.

6. Хіба леді Надія зробити більше, ніж одне відвідування?
Існує немає прямої вказівки на це в свого облікового запису. Однак незадовго до її смерті, кілька підтримку друзів в Лос-Анджелесі написав більш повну запис подій (LA під присягою - М: 81), які вона дала, в якому до чотирьох візитів були згадані. Саме на четвертий візит, що було зроблено посилання на євреїв і "дача зустрічі."

Її пам'ять, кажуть, у повній цілості, навіть в її останні роки, і п'ять країн, які підписали листа свідчать (знову), щоб її "щирість і надійність".

Це був перший випадок, коли автор цих рядків зрозумів, що там могло бути більше, ніж одне відвідування, і з урахуванням цього, її рахунки були ретельно переглянуті. На цьому кілька фраз майже вискочив з-сторінці.

() Перший пункт це те, що не було сказано. У ті дні дуже формальний, якби це було в самий перший раз, що вони зустрічалися, можна було б очікувати, щоб вони мали обмінялися ввічливими вітаннями і отримання "довідкової інформації", такі як просять очевидні питання про її роботу в Даун або його здоров'ю, і т.д. Немає такого обміну, здається, мали місце, але значна ступінь знайомства відразу ж прийнятий.
Тепер давайте прочитаємо її словами уважно, для інтригуючих картина починає з'являтися.

(Б) Вона говорить: "Раніше я відчуваю, коли я його бачив.. (він зробить дрібний малюнок) .. але ніколи не робив мені так здається сильніше, ніж цим конкретного випадку." Ці слова ясно означають, що вона бачила його не раз і раніше, але що вона була вражена його появи на даному конкретному випадку на славній сонячний день.

(С) "в іншій руці він тримав відкриту Біблію, яку він завжди вчитися." Як вона могла знати про це, якщо вона не бачила його кілька разів, перш?

(Г) «Що ви читаєте зараз." Вона, очевидно, бачив його за читанням Біблії, перш ніж під час попередніх відвідувань, але хотів би знати, які конкретно місці він читав на цей раз.

(Е) "Проте євреїв?" Мабуть, він читав про це, коли вона прийшла на попереднього візиту.

(Е) "Він був майже прикутий до ліжка протягом декількох місяців до його смерті." Насправді він не був прикутий до ліжка, але якщо леді Надія бачила його кілька разів, але тільки в другій половині дня, коли він лежав з його регулярний відпочинок в халаті, то цілком природно, що вона може прийти до цього висновку.
(Г) У більш пізньої, написаний на початку 1920-х, вона була не впевнена, що він послався на дачі "з цього приводу чи іншій приблизно в один час". (M: 89)

Наскільки я знаю, значення її випадкові коментарі, написані без жодної видимої виверти, не було зазначено раніше. Вони повністю підтримують аффідевіт LA, в якій, можливо, чотири відвідування були згадані. Це був останній з них, що було незабутнім, і саме це вона записала на Сторож-Examiner. Але в рамках цієї першої письмовий звіт у неї мимоволі за умови доведення того, що вона відвідала його кілька разів. Те, що вона, можливо, плутають, на якому конкретні відвідуванні певних предметів були обговорені і зрозуміло.

Він не був до аффідевіт Л.А., написане в 1922 році, що раніше візити називаються. І все ж вона знаходиться в повній відповідності з тим, що вона сказала сім років до цього в Сторож-Ревізора візиту зроблено 41 років тому. Ці нехитрі коментарі усіх додатків несподіване підтвердження її точність.
Крім фіксації свідчення під присягою Лос-Анджелесі, Мур не дає ніяких інших посилання на більш ніж одне відвідування, крім як на стор 118, де він говорить Френсіс ", можливо, була відсутність на день або дні, що вона нібито називається".

(З) Існує один фінал, і на мій погляд, досить переконливо, доказ. У виносці сера Роберта Андерсона, наведені вище, він прямо говорить, що його "друг" було "багато з Дарвіном," тобто, вона бачила його в багатьох випадках. Це зауваження леді Надія прямого до нього якийсь час перш, ніж 1907 року, так ланок у ланцюзі дуже короткі - додавання значних справжність. Це наводить на думку, що вона була фактично християнський друг Дарвіна, як він наблизився до смерті, можливість, як ми розглянемо пізніше.

Феган ЛИСТИ

В кінці своєї книги, Мур котирування двох однакових листів від пана Феган Кенсит (засновник протестантського суспільства Істину) і г-н Пратт, в якому він, Феган, має вирішальне значення характеру Леді Хоуп (M: 107f). Феган продиктована цими своєму секретарю, Тіффін, в 1925 році, а другий зняв копії з ним, коли він емігрував до Австралії в 1957 році. Він не зробив їх надбанням громадськості до 1977 року, коли він читав рахунок Леді Хоуп в журнал.
Феган був євангелістом, який жив з матір'ю в Даун, але працював в Дептфорде працює притулок для знедолених дітей. Він приніс їх в Даун для літнього відпочинку в наметах, а також провів намет євангелізаційні зібрання та послуг в читальному залі на Даун Надія час леді була в цьому районі.

Підсумовуючи ці листи, вони стверджують, що: візит леді Надія та служби в дачі і не відбулося - вони були "виробництва з боку бідних Надія леді", вона неправильно провела на звання леді Надія через її марнославство; вона була страшним випробуванням для неї другий чоловік, Денні, і, коли він виявив, що вона працює "Riverside Club" для бідних, він був вражений, і помер від хвороби, він зловив там, вона була зроблена банкрутом і коли вона пішла для Америки, Феган відмовився дати їй грамоту.

Ці листи, безумовно, обвинувальний висновок щодо Леді надії, але слід зазначити, що вони тільки особиста критика її характеру. Всі інші наявні свідоцтва говорили найбільш сильно її чесність і щирість.

Спочатку, як видається, існує якоїсь дивної особливості. Наприклад, навіщо Тіффін знімати копії цих листів всі шляхи до Австралії в 1957 році, і тримати їх протягом ще двадцять років? Феган були "звернувся до знову і знову", про леді Надія але у нас є тільки дві з своїх листів. Чому Денні нічого не знають про діяльність його дружини і екстравагантність? Він також давав щедрі благодійні організації, для нотаток, що Денні Мур ", зробивши свій стан в свинина, шпигована скарбницю багатьох євангельських підприємств" (p43).

У зв'язку з цим ми спробували перевірити складний маршрут з літер, але результат був незадовільним і невиправдано правило, поглибити таємниці. Справжність листів було доведено більш прямої лінії, так як в пізній стадії розслідування, цей письменник був зв'язався про листи Феган на кореспондента, який знав, син Тіффін в. Ми обговорили листи, і причина Тіффін повинна була переписка Феган в Австралії пояснюється в записці пізніше отримав від сина Тіффін в. Тіффін було запропоновано написати історію Будинку Феган, але завадила війна. Коли він емігрував до Австралії в 1957 році, щоб бути з його дочкою, він узяв файли з ним. Врешті-решт він написав, а не про будинки, а й данина відмінній роботі Феган з знедолених хлопчиків у Лондоні. Це з'явилося в книзі під назвою Люблячі та Обслуговування (TIFF).

Феган і леді Надія

Мур припускає, що, коли Феган захворів влітку 1881 року, він попросив леді Надія взяти на себе проведення зустрічей наметі. Це було те місце їй в Даун, коли вона могла б відвідав Дарвіна.

Як обстеження тривало, стало ясно, що це зв'язок між двома на Даун в цей час не існувало. Феган жодного разу не згадує, що він попросив її зайняти його місце, тоді як в більш лист, леді Надія конкретно йдеться, що вона тримала котедж зустрічей в районі, що Дарвін чув про це і запросив її до нього (M: 87f). У той час вона жила в Beckenham, всього в 6 милях (9 км) від (М: 45). Ні згадує інші. Крім того, Феган навряд чи запитати леді для запуску цих нарадах, на один письменник описав тепло і сморід у наметі з натовпу сільськогосподарських робітників там (Rob: 13). Це не було місця, щоб запросити леді Надія.

В обмін листами з Мур, він пояснив, чому він зробив за цим посиланням. Леді Надія писав про євангеліста вона назвала "Фелікс", щоб приховати свою особистість і він вважав, що "Фелікс" був завуальованій посиланням на Феган - їхні імена, не відрізняються. "Фелікс", як і Феган, працював в наметі зустрічі в графстві Кент. По-друге, леді Надія працювала в області Даун. З цих тонких зв'язків, Мур припускає, що Феган попросив її взяти на себе його засіданнях.

Це в кінцевому підсумку стало абсолютно ясно, що все висіло на точність леді Хоуп в записі, що Дарвін дійсно сказав. Для того, щоб побачити, якщо вона була схильна до "прикрасити" її рахунках, її книга Наш Золотий ключик (Надія) був розглянутий. Це був її рахунок, опублікований в 1884 році, з досвіду цієї безіменної євангеліст вона назвала "Фелікс", який працював в бідних районах Лондона і провів намет місії серед хоп-збирачів в графстві Кент. Її увагу досить докладно.

Це не займе багато читання до висновку, що "Фелікс" не могло бути Феган. () "Фелікс", як кажуть, "будиночок" з "молодою дружиною і досить немовлят". Це * навряд чи обставини Феган, який не був багатим, але досить гарні зв'язки. (Б) «Фелікс» працює місія London City (який все ще працює) євангелізації дуже бідний, і немає жодної згадки про нього робочі конкретно знедолених хлопчиків - хто був головний інтерес Феган на (с) "Фелікс" грав портативної фісгармонії (як і леді Надія), але немає жодної згадки про Феган грає такий документ (г) «Фелікс» працює в наметі місій.. хоп-збирачами. Намети Феган були для євангелізаційні зборів області Даун і використовується для житла його хлопчики в літній час. Він, здається, не працювали саме з хоп-збирачами. (Е) "Фелікс" працював з LCM "Місія-кімнаті". Феган почав свій власний дитячий будинок і організації.

Крім того, леді Надія нічого не говориться про будь-яку роботу, яку вона, можливо, зробили в ці намети зустрічей. Вона дійсно говорить, що намет "Фелікса" проповіді ", здається, була дуже привабливою" (Надія: 107), яка передбачає, що вона не була присутня сама. Вона також каже, що «дама в частині Кента, що ми описали... почав кави наметі... і взяв.. не менше вісімдесяти (її увагу) фунтів" (який був повернутий бідні, як дари їжі). Можливо, це було самотужки, але це здається малоймовірним. Пізніше вона ставиться до прийняття болю з "нашим чаю та кави", (р 116), але це, здається, відносяться до однієї з її лондонського "магазини чай". Якби вона брала участь в засіданнях Феган намет в 1881 році, вона б, звичайно, згадав про це в книзі, яка відноситься до цієї роботи, опублікованої в 1884 році.

Для того, щоб визначити, хто "Фелікс" був, Місія Лондон-Сіті було зв'язатися. Серед інших речей, які прийшли до світла, вони зазначили, що він не був до рубежу століть, що вони фактично визначили свої Лондоні євангелістів за їх іменами. До цього вони лише називають «наш працівник (місце знаходження)". Таким чином, причина леді Надія використовуєте псевдонім був дотримуватись політику LCM в той час і зберегти свою ідентичність. Це було не приховувати ім'я Феган в. Справді, чому вона повинна це робити?

НОК не зміг визначити "Фелікс" зі своїх записів, але їх журналу від 1 травня 1884 (p100) знаходить "Місія зал" в Брікстоні. Феган працював в Дептфорде.

Тому ми стверджуємо, що Мур у виявленні неправильної "Фелікс", як Феган. Якщо це буде прийнято, то вимога про те, що Мур Феган використовуватися леді Надія запустити намет зустріч під час його хвороби може бути звільнений.

Таким чином, Феган не був пов'язаний з леді Надія в цей час був у від'їзді, і погано, коли вона відвідала Дарвін! Затвердження Феган про те, що "інтерв'ю... так і не відбувся", отже, недійсним.

У зв'язку з цим виникає одне питання. Навіщо Мур, хто читав наш Золотий ключик, стверджують, що Феган був "Фелікс", коли абсолютно ясно з книги, що "Фелікс" не може бути Феган?

Крім того, зробивши посилання, Мур потім суперечить претензії Феган про те, що інтерв'ю не відбулося, так як він стверджує, що вона відвідає Down House. Це її рахунок того, що було сказано, що він відкидає. Один з них залишається тільки гадати, чому Мур повинен був піти на неприємності налагодження зв'язків між Феган і леді Надії в першу чергу.

Затвердження Феган про те, що "вона не відбулася" не вказано від прямого знання. Феган зробив цю заяву, не ставлячи під сумнів леді Надія, а на підставі того, що Френсіс Дарвін, якого він вважав самим надійним, стверджував цього. Мур зазначає, що Френсіс не був присутній в той час і не міг зробити це твердження з перших рук знання.

Робсона рецензії на книгу Мура

Робсон, у статті у вірі і думки (квітень 1997-Роб) сумнів у тому, Феган було будь-який зв'язок з леді Надія в той час. Він також критично висловився щодо Мура за кількома пунктами. Він зазначає, що для того, щоб підтримати його затверджують, що леді Надія зглянувся Дарвіна, Мур суперечить Феган який зазначив, що візит не відбувся. Мур потім каже: "надійність Феган в якості свідка, не менш леді Хоуп, залишається відкритим питанням". Робсон, енергійно і правильно захистити цілісність Феган, припускає Феган був наївний, щоб прийняти слова Френсіса, що леді Надія ніколи не бував в Дарвін. Робсон цитати з листа Феган щодо Франциска і "високі стандарти істина, яку Дарвін успадкував від свого батька... найпочесніше, лицарські і доброзичливий джентльмен". Робсон зазначає: «Десмонд і картина Мура Дарвіна і сім'я [в своїй книзі Дарвіна (ДЧС)] дуже відрізняється". Він робить висновок, що вони були не настільки почесно, як Феган (і Moore) хотіли б, щоб зобразити їх. Ми також суперечка нагороду Феган, але книга Десмонда і Мура майже ніколи під сумнів цілісність сім'ї, хоча Дарвін Легенда дає кілька прикладів. Основні нечесності Дарвіна в тому, щоб придумати "докази" для еволюції від чистою спекуляцією. Дивно, але за такі детальні книги, Дарвін опускає всі згадки Феган.

Робсон також згадує записи Мура з двох статей, Пет Слоун (у 1960 і 1965) в гуманістом. У них дивно Слоан визнала, що "Леді Надія, можливо, відвідав" Down House (Moore: 68).

Відмова Феган про те, що леді Надія коли-небудь відвідували Дарвіна тому може скидати з рахунків. Що залишається від важливості в листах Феган є його коментарі з характером Леді Хоуп.

Дарвіна останні дні

У лютому 1881 року, герцог Аргайл вказав Дарвіна, що є, очевидно, розум за красот природи. "Він подивився на мене дуже важко, і сказав:« Ну, що часто приходить до мене з переважною силою, але в інший час, і він похитав головою смутно, додавши, "це, здається, йде away'-" (Rob. і ДЧС: 649). Влітку 1881 року, Дарвін був похмурий і пригнічений, що свято не вдалося розсіяти. Він писав: «Я досить похмурим про себе" і "життя стала виснажливої для мене." Уоллес писав, що він був похмурий "про майбутнє людства на тій підставі, що в нашій цивілізації природного відбору не було грою та пристосованих не вижити »(Крофт: 104). Його думки може, таким чином, перетворилися на християнство в кінці літа 1881 року з Феган від хворої, він, можливо, попросила Леді Надії, які він чув, був у цьому районі, до нього в гості..

Крофт припускає, що в тому, що людина була люб'язно з людиною, Дарвін, можливо, зрозуміли, що це може бути відображенням доброти Бога - і що Палей, можливо, були все-таки правий! Якщо Дарвін зробив розважати такі думки, то його бажання поговорити з ревним християнином, коли він наблизився до кінця свого життя цілком зрозуміло. Дарвін також може мати хотів зустріти леді Надія через її позицію щодо пияцтва. І його бабуся і прабабуся померла від алкоголізму, і він страх його вплив (р 115). Це, здається, тонкі причини, і це залишає відкритим дуже важливе питання: "Чому Дарвін запросити леді Надія в свій будинок в першу чергу"

LADY'S HOPE ХАРАКТЕР

Є кілька критичних зауважень, які були зроблені її характеру. Мається на увазі, що вона вийшла заміж за сера Джеймса Надія на свій титул. Він був 69, і вона була 35 - зріла жінка, слід зазначити, - і вони розділяють великий інтерес до руху стриманість. Коли він помер, вона продовжує використовувати назву "Надія леді" навіть після одруження з Денні, коли вона повинна була використати його ім'я, але її збереження її назву додали престижу, що це дало б їй євангелізації в ті дні і зрозуміло. Вона, здається, був дуже необережний в обробці своїми фінансами, але необхідно підкреслити, що гроші пішли на благі цілі, і врешті-решт, вона, здається, був обанкротили по defrauder. В одному випадку вона витратила гроші на створення гуртожитків для бідних, які не увінчалися успіхом.

У ті дні, бути банкрутом було серйозною соціальною стигми і найбільш ймовірна причина, чому вона виїхала до Америки. У зв'язку з цим, її стверджують, що вона покинула Англію, щоб уникнути гніву сім'ї Дарвіна і подолати горе втратити чоловіка (LA показання під присягою) зрозумілі "білої брехні». Крім того, було найбільш імовірною причиною Феган відмовляється дати їй грамоту.

Крім критики висловили в листах Феган, це тільки про інших прямих звинувачень, які кидають тінь на характер леді Надія, і як вони маленькі, можна судити. Як ми підтримуємо, це надзвичайно нерозумно для будь-якої людини, особливо християнських, хто цінує свою репутацію, винаходити або вишивати історія про відому людину, бо вона легко може бути перевірена, і їх репутація буде зіпсована.

Навряд чи можна думати, що вона була б прийнята як близького друга люди, як сер Роберт Андерсон і Феган, або мають тісні зв'язки з такими видатних людей, як лорд Шефтсбері і Муді і Санки, якби вона була анітрохи неправдивих з тенденцією до вишивати своєї діяльності та діяльності інших людей, як Мур звинувачує її. Це було невдовзі були очевидні для цих інтелектуальних і духовно чутливих чоловіків, і знайомство швидко згорнуто.

Д-р Девід Розвер отримав листа про те, що в історії старого Доркінг, вона описується як зацікавлені в євангелізації місцевих жителів, що працюють в послугах, помірність зустрічей та багато інших заходів. Картина всі ці свідоцтва фарба жінки, яка була гаряче євангелістом, і це було послідовно дотримується протягом усього її надзвичайно активної християнського життя. Враження складається дуже сильно відрізняється від того, хто б виготовити таку важливу історію.

Все висіло на її точність запису розмови з Дарвіном. Для того, щоб побачити, якщо вона була схильна до "вишивати її рахунків, ми читали її книгу Наш Золотий ключик: Повість про Факт з" Знедолених Лондон "(Надія).

Я був вражений її сердечну турботу про бідних, що було переважною. Вона часто використовується підкреслив слів про стан бідним для того, щоб дістатися до серця читача. Що стало очевидно, був її інтерес до роботи інших, навряд чи є посилання на роботи, які вона, безумовно, проведення в той час. Вона перш за все творчий опис "Фелікс" блукаючих в темряві області він буде працювати в, і вона фарби яскраві картини, щоб захопити уяву читача. Тим не менш, не було жодних ознак, що вона "додано" якійсь із численних випадків вона записує роботи Фелікса, який вона, очевидно, отримані безпосередньо від нього. Якби вона не повідомили про них точно він би, напевно, зареєстрував своє несхвалення.

Крім того, відповідно до LCM, їх 1884 доповіді, згаданого вище, відтворюється також рецензії на цю книгу, яка з'явилася в записі 28 березня 1884, яка дала йому дуже тепле похвалу.

Ми також читаємо її книги Любити Робота в автомобільних доріг і Байуейс (Nelson 1888) і більше про наших Coffee Room (Нісбет 1878). У своїй передмові до останньої книги лорд Шефтсбері сказала, що вона "благочестивим, люб'язний і талановитий молодий леді», чиї старання були "засновані на сильну любов Євангелія". Крім того, вона критично ставиться до тих, хто втік кави номерів і майже змушений присутніх, "підписати обіцянку", бо вони часто не повертаються. Ми даємо свої коментарі зі своїм акцентом:

Нам потрібні такт і обережність, і любов, у всіх наших відносинах з людськими душами. Ніщо не повинно бути зроблено, щоб докучати або дати непотрібне злочин. Нам також необхідно завзяття, старанність, працьовитість, заперечення себе, за цю велику боротьбу НАЦІОНАЛЬНИЙ SIN.

Це навряд чи слова людини, яка перестаратися християнської відсутній збалансований погляд на життя. Вони також не дають враження людини, яка б обдурив її чоловік або громадськості виготовлення історій.

Мур звинувачує її в "вишивати" її рахунків "з духовними сентиментальності", - але це не те ж саме винахід інцидентів. Я знайшов її книги, написані в яскравий стиль, щоб виділити стан бідним, але зміг виявити ніяких доказів виготовлення. Її самоприниження і її гумор, який приходить через час від часу робити їй великий кредит. Її інші писання, таким чином, дають деяку підтримку їй запис її розмови з Дарвіном.

Леді Хоуп відносини

За підсумками зустрічі, вона, здається, сказав про це сера Роберта Андерсона на деякий час, але, як багато інших в той час як тут, в Англії не впевнений, і ми обговоримо це нижче. В Америці, далеко не відразу радувати їх з її словами, вона була там протягом двох років (1913-1915), перш ніж вона випадково згадав викладач, який був говорити про Євреїв, що це улюблена книга Дарвіна в Біблії. Саме це викликало так багато місцевих хвилювання, яке завершилося її лист її рахунку візиту в Сторож Examiner.

Якщо вона мало що говорять про візит в той час як інші тут, це дає підстави для пред'явлення звинувачення, що вона виготовила увагу, коли вона дісталася до Америки, в основному, щоб справити враження своїм новим друзям. У роздумах про неї (можливо) повільність, розповідаючи іншим про візит, мене вразило, що одне з пояснень може бути те, що вона надає менше значення, ніж ми робимо сьогодні. У той час, як і багато жінок, вона, можливо, були набагато менш стурбовані наслідки і ефекти еволюції, ніж багато євангелісти сьогодні. Те, що "засновник" еволюції в даний час читав Біблію представляло інтерес до неї, але не таке велике значення, що вона повинна транслювати факт, всім і кожному як можна швидше. Тим не менше, можливість того, що вона зробила розповісти іншим про свою поїздку незабаром після події, ми обговоримо пізніше.

Її розмову з Дарвіном
Що вражає в її рахунок стриманості, що вони обговорювали - як Мур визнає (p55). Якби вона хотіла, щоб викликати сенсацію, вона б стверджував, що Дарвін був воістину "перетворений" та письмові яскравий розповідь його показань. Насправді, вона просто записує свої погляди на євреїв і делікатно піднімає тему еволюції Дарвіна суперечать Буття. Існує ніяких претензій від будь-якого перетворення, а просто запис поновився інтерес Дарвіна в християнській вірі.

Мура роботи та точки зору
Мур зібрав величезну кількість інформації, у своїй книзі, і ми визнаємо наші значні борги до його досліджень. Він дуже щедрий у деяких випадках, навіть стверджуючи, що там було багато, які підтримували її рахунок. Тим не менш, він має мало співчуття "фундаменталісти" і "євангелісти". (До речі, коли який-небудь письменник використовує слова "фундаменталіст", можна бути впевненим, він використовує його в зневажливому сенсі.)

Він каже, що леді Надія "кваліфікованих оповідачем, здатних викликати гостре до сцени і розмови, і вишивати їх духовним сентиментальності" (p53). Як ми вже говорили, якщо під "зібратися" він має на увазі "виробництво", то він представляє не лом доказів на його підтримку. Ми б відзначити, що Мур визнає, що леді Надія була в змозі відрізнити між фактом і вимислом, коли вона написала свою біографію свого батька (лічн.). Її чоловік, пан Денні, описується як "мають зробив свій статок у свинині, шпигована скарбницю багатьох євангельських підприємств" (p43). Таким чином, сімейний стан зменшувалося, перш ніж вона була пізніше ошуканих з неї гроші, що залишилися.

Мур також робить ганебне звинувачення проти батька леді Хоуп, godIy людина, яка багато зробила для людей Мадраса. Капітан Бавовна за умови, іригаційна система в Годаварі в Індії, і запропонував серію місіонерів, які там створені дитячі будинки та лікарні і багато іншого, що повинно принесли величезну користь і процвітання району (Роб). Тим не менш коментар Мура з бавовни в тому, що він був "людина, яка ламав більше доходів з плантацій Мадрас, ніж будь-який попередній адміністратор" (М44).

Муді і Санки є "обдарованих дует, як і їхні сучасники англійської Гілберта і Саллівана" (p43). Таким чином, Мур знижує ефективність цих відомих євангелістів, щоб бути тільки простий конферансьє. Мур справедливо здійснювати його свободу критикувати ці християни, тому що він живе в народ, у якого толерантність у них не останню роль в забезпеченні.

Не подобається Мура євангелістів і фундаменталістів так вже очевидно, що один залишиться цікаво це вплинуло на його об'єктивність в роботі з історією євангельської надії леді.

Він також зазначив, "Існує немає сумнівів, що леді Надія робив коментарі про Дарвіні її релігійних друзями задовго до того, розповідь був опублікований". Виходячи з цього, можна було б очікувати принаймні три або чотири такі інциденти можуть бути згадані. Це важливо, бо якщо вона вільно говорити про її поїздці в інші незабаром після того, це дало б дуже сильним підтвердженням того, що вона зробила проводити такі бесіди з Дарвіном. І все ж він відноситься тільки відзначити, сера Роберта Андерсона, який сказав, що вона "багато з Дарвіном". Чи були інші розмови?

Ми підняли з Мур () Феган-Фелікс неправильної ідентифікації, (б) чи є інші записи її розмов, і (с), що його упередження проти євангелістів можна інтерпретувати як збиток його надійності для справедливої звітності.

Він відповів, що він був дуже зайнятий і що "численні наводить ще належить наслідувати", і, що дещо дивно, що "історія виправдовуючи леді Хоуп" був для нього "химерні завдання!"

Мур провів 20 років збирали його інформацією, подорожуючи по декількох континентах, і був профінансований відкритого університету. Хіба що християнські дослідники могли закликати такі фінансові ресурси для підтримки їх досліджень.

Докази проти

У всіх читає мої останніх днів Дарвіна, то треба визнати, що я нічого не знайшов би там не було, що дало жодної підтримки для запису Леді Хоуп її візиту. Існує не одне посилання на нього Дарвіна або будь-який член сім'ї. Можна було б очікувати тільки один проходить згадка в листі упущений, що Дарвін читав Біблію або зведення візит християнської леді, і т.д. Тому ми будемо розглядати цей аспект з відповідними коментарями.

Два рахунки

Існує один важливий момент, який, здається, уникнув всіх, хто стежив за Мур в критиці характер Леді Хоуп. Мур явно критичні леді Надія, проте він визнає, що леді Надія, ймовірно, відвідає Дарвіна, оскільки вона дає точний опис його одягу, виразу обличчя, кімнати і т. д. Проте він також цитує повного заперечення сім'ї Дарвіна, що вона ніколи не входило Дарвіна, будинок.

Тепер Мур, і всіх, хто прийняв його висновків, не може мати те й інше. Або Надія леді пішов в будинок Дарвіна чи вона цього не зробили. Як Мур визнає, що вона зробила, то повне заперечення сім'ї Дарвіна будь-якого знання свого візиту (и), або навіть будь-яких знань про її існування, є брехнею. Емма принаймні повинні були знати про них, і якщо вона відвідала Дарвін в кілька разів, то малоймовірно, що жоден інший член сім'ї коли-небудь отримував, щоб почути про її поїздок. Якщо Генрієтта й інші не знали про її візитів, оскільки вони були відсутні в той час, то вони не повинні були заперечував це так енергійно. Я переконаний, що кілька членів родини, можливо, знали про візитів, але наслідки були занадто травматично для їх прийняти. Саме це, здається, найбільш імовірною причиною їх збереженні їх заперечення. Тому ми стверджуємо, що якщо Мур рацію, кажучи, вона відвідає Дарвіна, всі сім'ї шалений заперечення свого візиту (и) були помилковими, будь то свідомо чи мимоволі. Вона піднімає знову їх цілісність.

"Смертному одрі" перетворення

Його дочка Генрієтта написав "Я був присутній на смертному одрі. Леді Надія не був присутній під час його останньої хвороби, або будь-якої хвороби. Я вірю, що він ніколи навіть не бачив її, але в будь-якому випадку вона не може впливати на нього в будь-якому відділенні думки або віра... Вся ця історія має жодних підстав ".

Тепер леді Надія ніколи не стверджував, що вона була «на смертному одрі", і тих, хто цю цитату описуєте сцену сфабрикована з метою дискредитувати її.

Дарвіна агностицизм

Більшість листів Дарвіна і творів, далеко не вказує на повернення до християнства, показують, що навіть на пізній стадії свого життя він залишався агностиком. Це сильно турбує його дружина Емма і його дочка Генрієтта. Вони наполягали на тому, проти жорстокої опозиції з боку братів, головним чином, Френсіс, які раціоналісти і вільнодумних, що будь-яка антирелігійна проходи повинні бути видалені з офіційного збірка його листів.
Мур робить Примітно прокоментувати цю цензуру листів Дарвіна, бо він каже: "З її керівництвом [Емми], світ буде знати тільки" Дарвіна родини вирішили розкрити "(p24). Це може бути особливо значним, якщо візит леді Надія була небажаною, як ми побачимо.

Те, що не є спірним твердження Дарвіна церковних заходах. Тільки за кілька тижнів до смерті він послав пожертвування суспільства південноамериканської місіонерського зважаючи хороший ефект місіонерів на Вогненної Землі (Крофт: 105). Один з його довічного друзів був високим англіканської Черчмен, і він допоміг з кількома "добрі справи" для бідних в Даун, працюючи спільно з церквою (М: 16). І високо схвалив роботу Феган на його підтримку християнської діяльності набагато більше, ніж можна було б очікувати від читання його більш громадських листах цього періоду - - як ми зараз розглянемо.

Дарвіна букв

Що Дарвін залишився агностиком до кінця свого життя в основному базується на листи, які він писав у той час. Сім листи були в лапки (Q12 / 2:99), які показують, що він як і раніше приймаються еволюції і мало посилання на який-небудь моральної дилемою або християнського мислення.

Леді Надії відвідав його в кінці 1881 року, і жодного інтересу до християнства тільки дату про той час. Всі попередні писання тому може скидати з рахунків, оскільки вони не можуть посилатися на зміни, які сталися пізніше. Це буде застосовуватися до перших чотирьох з листів цитує, які датовані між 1873 і 1879 (лист німецького студента) і Дарвіна "Автобіографії". Тим не менш, навіть тоді він був визнати, що він "вагався" і що він "ніколи не був атеїстом в сенсі заперечення існування Бога" (1879). Він сказав, що "неможливість зачаття, що цей великий і чудовий світ, з нашим свідомим Я, виникло завдяки випадку, мені здається, головний аргумент на користь існування Бога" (1873). Він також заявив, що віра людини є приватною справою для окремих поодинці.

Є три листи, датовані лютого 1882 написав два місяці до його смерті в квітні того ж року. У всіх трьох він стверджує, його продовження віри в еволюцію, але це не може бути витлумачено як підтвердження він не був християнином, два предмети є абсолютно різні питання. Найближчий він приходить до зворушливої питаннях віри, коли він задається питанням, чи є існування Бога може бути доведено до законів природи, яка «здивування предмет, на якому я часто думав, але не може бачити мій шлях ясно".

Досягнуто домовленість, що немає нічого в ці останні букви, які насправді не вказує на це повернення до віри, але немає нічого, що категорично заперечує це.

Дилема Дарвіна?

Для того, щоб повною мірою оцінити коментарі, які слідують, ми б тут паузу і попросити читача поставити себе в становище Дарвіна. У його власного життя, він став всесвітньо відомим за його теорії, і був одним з найпрестижніших чоловіків всіх часів. Він добре розумів, що його теорія підірвала християнство, але тепер, перед лицем смерті, він, можливо, шукали визначеність і впевненість у вірі, що він спочатку навчався в молодості. Якби він публічно визнав, що він повернувся до християнської віри, не кажучи вже про воістину євангельської віри, наслідки були б катастрофічні - як для нього і для всієї родини. Шум було б створено було б нестерпно для його сім'ї - як релігійного і антирелігійного сторін. Не дивно тому, що він повинен вирішити, що ніякого інтересу до істинних (євангельських) християнська віра повинна бути дуже приватний, так, що він навіть не обговорювалося з членами сім'ї. Майже напевно, вони б усвідомили його новий інтерес, але там не було негласна угода, що вона повинна бути повністю проігноровані, вони також було б добре обізнані про наслідки.

Дарвін, можливо, зберіг свою позицію агностицизму в користь свого іміджу, але попросив леді Надія, чиї яскраві євангельської віри було очевидно для всіх, до нього в гості і обговорити свою віру з ним. Як я вже стверджував в попередній роботі, Дарвін, здається, була одна позиція для своєї атеїстичної контактів, а інший для його місцевих знайомих. Чи був він сподівався мати "найкраще з обох світів?"

Емма Дарвін

Деякі вважають, що Емма сама за "історія Надії леді", але це не несе критичного дослідження. Ця пані написала Надія становлять Сторож Ревізор не підлягає сумніву.

Мур зазначає, (р 119), що Емма була "повідомляється даний час" 28-го вересня, коли він пропонує леді Надія прийшла. Що б не день вона відвідала, ми можемо бути достатньо впевнені Емма присутній в будинку.

Мовчання Емма Дарвін дійсно представляє проблему. Вона прагне отримати Дарвіна читати Біблію, і якщо він читав його, коли леді Надія прийшла, звичайно, вона б раділи і переданий йому на певному етапі. І все ж вона мовчить. Вона також симпатизує Група Надії, розважаючи їх в будинок, як вона написала на 18 серпня 1881, про той час, коли леді Надія була б відвідати. Крім того, Феган писав, що іноді члени сім'ї прийшли до нього послуг Євангелія. Те, що вони не ходили регулярно показують, що у них не було віри євангельської - ключова відмінність в очах цього письменника принаймні, що може пояснити багато, що здається незрозумілим на цій відстані в часі.

Вона пише Дарвін в 1838 році, коли вони були залицяння, просячи його прочитати Біблію і послався на "наших рятівників прощальній промові" в Євангелії від Івана. Родиною взяв участь у місцевих англіканської церкви, але в 1871 році виїхав в інше, коли хамське новий вікарій прийшов. Тим не менш, вона тримала міцно унітарне сім'ї Веджвуд переконання і Мур каже Емма "унітарна за переконанням, англіканська на практиці" (М: 14 і Дезмонд: 403).
Мовчання Емми про зміну віри Дарвіна є по рахунку леді Хоуп, але Мур зазначає, що в 1881 році вона сказала, що "нічого не можна сказати занадто серйозними на вчення про вічне покарання за невіра" (М: 36).

Що ніхто з родини євангельських залишає можливість, що вони можуть всі були стурбовані якийсь глибокий зміну в поглядах свого знаменитого батька. Навіть Емма, яка відхилила еволюції і дбав про переконання свого чоловіка, "не став би терпіти нічого настільки нав'язливим як особисті євангелізації" (М: 57).

Дата її візиту

Мур не дає жодних доказів його припущення, що вона прийшла в другій половині дня 28 вересня - в той же день в якості відвідувачів Дарвіна. Існував дуже хороша погода 14, 16-18 вересня і 28 вересня - 4 жовтня. Феган захворів на початку липня і леді Надія могла б Дарвін відвідав кілька разів під час його відсутності, з її останньою і найбільш пам'ятного візиту, який відбувся наприкінці сонячний період бути одна, вона найбільш чітко згадав і записав.

Існує один важливий момент. Мур зазначає, що ніхто з тих, у родині, що так рішуче заперечував леді Надія відвідав Дарвіна були насправді живуть там у той час, і що, коли її історія спливла в 1915 році, ні один дорослий був живий, хто був регулярно бути присутнім при 1881-2. Таким чином, ніхто не міг дати перший доказ боку, що вона ніколи не бував в Дарвін (M: 97).

Дарвіна хвороби

Дехто стверджував, що його виснажливої хвороби може бути пов'язано з хворобою Шагаса лову в той час як у Південній Америці, але медичні експерти кажуть, що його симптоми не відповідають цьому. Книга Крофт є показовим у тому, наскільки серйозними захворюваннями Дарвіна, але він був дуже підходять і ходьба сім миль в день, в той час як на "водолікування" вдалині від дому. Його симптоми повертаються, коли він прийшов додому і почав працювати знову. Виходячи з цього, ми стверджуємо, що Дарвіна виснажливих симптоми були повністю з-за свого стресу роботи і особливо в його розповсюдженні еволюції, які він знав, завдала нищівного удару по християнству і гарного морального впливу, зору, з якої Мур і Крофт згоден Якщо це дійсно так., то ми маємо справу з людиною з катували совість що б не говорили. Як і багато хто до нього, було б цілком природно, що він повинен звернутися за допомогою від його почуття провини від того, хто прийшов на землю саме для цієї мети.

Навіть Мур зізнається, що думки Дарвіна, можливо, звернувся до релігії, для його брата Еразма недавно помер, і «його власне здоров'я давав« багато причин для занепокоєння "(М: 56). У ці останні місяці він "багато думав на вічні питання - шанс і дизайну, провидіння і болю" і висловив надію на смерть (М: 27). Дарвін не був першим відгук для його життя, як смерть наблизилася - і він, звичайно, не в останню чергу.

У червні 1881 року, напередодні візиту Надія леді, він захворів під час відпустки, і написав, що він з нетерпінням чекає "в Даун кладовище, як солодкі місця на землі" (Крофт: 108). Коли Дарвін страждав від серцевого нападу в день його смерті, він прошепотів: "Я анітрохи не боюся померти" (М: 29). Невже він тепер є віра чи він просто не боїться його майбутнє?

Ми б зробити одне невелике зауваження. Леді Надія записи, що "його пальці нервово сіпнувся" в той час як вона говорила з ним. Тепер це було відомо характеристика Дарвіна ", коли він був у роздумах" (М: 55). Що може бути більш природним, що тепер вона знала, Дарвін більш фамільярно після декількох відвідувань, вона повинна м'яко заговорити еволюції та її згубний вплив на християнство? Нервову реакцію Дарвіна була відзначена її - і вся увага починає "триматися разом".

Невже він став християнином?

Що ж можна сказати про Дарвіні? Давайте внесемо ясність: він ніколи публічно не зрікся своєї теорії еволюції або сповідували нову християнську віру.

Мур дати леді Хоуп візит як (можливо) четвер 28 вересня 1881 - в той же день, що Дарвін відвідав Бюхнера і Евелінг (Карла Маркса син в законі). На думку всіх записів коментарі Дарвіна під час цієї зустрічі він сказав, що християнство "не було підкріплено доказами" і "Я ніколи не відмовлявся від християнства, поки я був сорока років," в основному за рахунок свого батька і смерті його дочки Енні (Desmond : 658). Це дає не крилі повернутися до істинної християнської віри. Ми б, однак, відзначити, що ці коментарі були зроблені два дуже воюють проти християн, і якщо Дарвін тримав будь-які зміни в серці від своєї сім'ї, він був чи сказати його відвідувачів, але буде підтримувати його агностик фронт. Він і Емма сильно любив двох чоловіків.

Дивно те, що Емма, написавши лист про події цього періоду, згадує кілька відвідувачів, але не дуже важливий візит двох чоловіків або леді Надія. Мур вважає, що це сталося тому, що обох візитів було "загрожує".

Так чи інакше, вона показує, що там було багато, які можуть бути свідомо ігнорується, якщо це було небажано. Якщо візит цих двох важливих люди пішли неврахованих, це може пояснити відсутність запису відвідувань леді Надія, вона, можливо, зробили на прохання Дарвіна. Самому справі, я б стверджувати, що відмова Емми посилатися на ці візити, один з яких (Бюхнера) є Відомо, що сталося, є цілком задовільним причина відвідування Леді Хоуп також пішли не зареєстрована.

Реакція Емми зрозуміло. Прірва між ліберальними і євангельських християнство так глибоко, як вона коли-небудь був. Як той, хто був по обидві сторони від тієї бездонної розділити, я можу говорити з деяким досвідом.

У медитації на це відсутність будь-яких посилань на сім'ю відвідування Леді Хоуп або змінити Дарвіна віри, я можу тільки припустити, що, можливо, було цілком навмисною домовленості в родині, не кажучи вже взагалі про те, що було б пізно, і дуже небажаного повороту подій. Спочатку букви Дарвіна були у великій мірі під редакцією сім'ї і, що вся інформація в книгах і листах про своє життя був відфільтрований через руки, що не відчуваю ніякої симпатії до християнства євангельської.Це цілком може бути значним фактором у всіх цих записів у його житті.

Головне в підтримці її рахунку безліч перевірок стерлінгів леді Хоуп християнської особистості та чесності. Навіть Феган, після критики її, сказав, що він "ніколи не було неприємне слово з леді Надія. Аж до кінця, ми були в дружніх відносинах". Є також незалежні рекомендації змінити Дарвіна серця, які були представлені незабаром після його смерті. Відзначити сера Роберта Андерсона особливо важливо. Крім того, Дарвін повинен мати запросив її до нього, як вона описує будинок і ситуація Дарвіна і манери настільки точно.

З іншого боку, вона, очевидно, сильний характер. Чи була вона мот з грошима - нехай і для добрих справ? Були коментарі Феган на її характер в силі? Може вона була судом до чоловіка? Невже вона «обробити» її обговорення з Дарвіном справити на неї враження американської аудиторії? Чому Дарвін ніколи не говорити з Феган або Емма своєї віри?

Ми хотіли б зробити висновок, що, в кінцевому рахунку, її рахунку є правдивою, але є й багато проти нього, і ми не можемо прийти до твердого висновку, в будь-якому випадку. Яка б сторона права, вона залишає без відповіді питання, з іншого боку. Ми представили докази за і проти, і повинні покинути вирішувати читачеві. Без сумніву, як завжди, забобонів і упереджень, з якими кожен приходить в цю суперечку, можливо, вже визначила результат їх висновків.

Яке б рішення не читач може прийти, було б також, щоб повторити зауваження, які я зробив в кінці раніше експертизи:

Однак, навіть якщо б воно було в кінцевому рахунку буде доведено, що Дарвін повернувся до християнської віри в його останні роки, дозвольте мені додати спішно (щоб мої колеги креаціоністів підняти "ура" занадто рано), що це буде мати мало впливу на переконані, еволюціоніст. Він, швидше за все, просто відхилити це як слабкість Дарвін у своїй старості. Крім того, це зробить абсолютно ніякого значення для його "наукових" перспективи.... Він закріпив догмат "еволюції в тій чи іншій формі", і до неї він повинен дотримуватися - бо він більше нікуди йти (Bow82: 193).

* * * * * * * * * *

Посилання

Q = Creation Research Society Quarterly, опублікованій CRS, Box 28473, Kansas City, MO 64118, США

Боуден, Малкольм, підйом Еволюція Шахрайство, Суверенний Публікації 1982

[Примітка: у цій книзі, Боуден посилань прямо з п'яти томів листів Дарвіна, саме редагував син Дарвіна]

Крофт, L Життя і смерть Чарльза Дарвіна, Елмвуд 1989

Десмонд, A. і Мур, Дж. Дарвіна, Penguin 1991

Надії, леді, Наш Золотий ключик, Сілі, Джексон і Halliday 1884

Мур, Дж. Дарвіна Legend, Hodder 1995

Робсон, Г. "Інтерпретація Дарвіна Біографія: Виноска" Віра і думка, квітень 1997 р. N 21 стор 9-19