Back to site
Since 2004, our University project has become the Internet's most widespread web hosting directory. Here we like to talk a lot about web development, networking and server security. It is, after all, our expertise. To make things better we've launched this science section with the free access to educational resources and important scientific material translated to different languages.

Xunzi

Source: http://www.humanistictexts.org/xunzi.htm

Edukira

Aurkezpena

Barneko Power

Definizioak

Hezkuntza

Gentleman The

Scholar The

Courage

Consecuencias

Dangerous Hitz

Iturria

Aurkezpena

Xunzi (aktiboa 298-238 Ka), edo Hsün-Tzu, garatu Confucianism bertsio berria Konfuzio, Mencius, beste ikusi Jarraitzaile handia duten pertsona berez ona eta zentzu moral gobernatzen duten egiaztatua daiteke. Ezegonkortasuna eta Warring Estatu bezala ezagutzen historia txinatar hausten denbora aktiboak, Xunzi ikusi pertsonak berez gaizkiaren izaera izatea hezkuntza, errituala eta ohitura kontrola beharrezkoa dela. Haren ikasle, Han Fei Tzu garatu filosofia gorengo kargua giza gaiak arautzen garrantzia lege elevating honetan gehiago. Han Fei enperadoreak Ch'in (cruel zigorrek eta saiakera liburuak erretzea Txinako iragan suntsitu jarduera horiek) ustezko eragina eman zion bere irakasle islatzen nabaritasuna. Ondorioz, Mencius mende askotan lan askoz gehiago Xunzi-baino arreta jaso.

Xunzi, Zhao (Chao) jatorrizko bat, ongi aitortzen scholar bat izan zen, eta mezu ofiziala, corregidor de barne igo. Bere gizateriaren jatorrizko naturarekin ikuspegi gloomy arren, hezkuntzaren bidez perfectible eta jokabide arau egokia aplikazioaren bidez pertsona Xunzi ikusi. Pertsonak ziren desioak onartzen bada unfettered erregealdian litzateke hondamendia eramango gatazkatsuak nahasketa batekin jaio zen. Gizarteak izango duen protagonismoa, bere kulturaren bidez (musika barne) izan da eskaera inposatu nahi desio kaosa gainean eta horiek bideratzeko eraikitzailea sartu, baizik eta, suntsitzaileak ahalegina baino. Giza adimen giza dibergentea impulses ekarri harmonia sartu ahal izateko, gizarte-erakundeak sortu zen. Horretarako, Xunzi azpimarratu hezkuntzaren garrantzia, ez bakarrik baina baita hitzen erabilera zuzena, askotan, definizio zerrendak zabala eskainiz. Ere bere ikuspegia zeruan ez dela etiko printzipioak (Mencius 'view) embodying indarrak mistikoa eremuan, baina naturaren eremuan, gizakiak axolagabe parte da aipagarria.

Xunzi garatu bere teoriak 32 atal batzuk liburu batean modu logikoa. Horiek Txina-zatiak (analects) edo elkarrizketetan erregistro desberdin saiakera filosofiko lehen bilduma gisa kontuan izan liteke. Hemen emandako laburpenak dira, lehen sei kapituluetan (edo liburu, bezala deitzen dira) tomado.

Barneko Power

1 dago, fenomeno-mota guztietan que gertatzen da hasieran batzuk behar dira. Omenez edo disgrace etorrerarekin bat power barne gogoeta bat behar da.

Haragi rotting etorri maggots From;

Laneko zura ekoizten woodworms.

Pertsona propioa Kontuan izanik insolent therewith calamity eta ezbeharren bat sortzen. Zurrun eragin bere burua hautsi behar; pliable du eragin beraiek koadernatuta izango. Duten pertsonaia da batez besteko eta Vicious Rouse horien aurka animosity besteak beste.

2 zaldun, ondo ezagutzeak ikaskuntza osatu gabe dago eta purua ez du merezi izeneko beharreko isuna, errezitatzen eta bere ikasketak enumerates haiekin ezagutzen zuela izango da, horien eta bilaketak baino gehiago ponders horiek sartuko duela bere esanahia, egintza guztiz barneratzeko zion barruan tenporizatuaren dutela etorriko da, eta bere pertsona ezabatzen zion barruan kaltegarriak on zuela eduki horiei eta horiek nourished da. Horrela, bere begi eragiten zuen bake zer da da aurkakoa ikusi ahal izateko, bere belarria bake zer da aurkakoa entzun da, bere ahoa bake ezer du aurka hitz egin, eta bere gogoaren bake ezer da kontrakoa ikusteko. Noiz iritsi zen, hala nola, perfekzioa muga, bertan aurkitzen zuen gozamenerako. Bere begia, orduan, gozamena handiagoa bost koloreak, bere bost soinuak belarrian, bost gustu bere ahoa, eta bere gogoaren munduko jabe onurak aurkitzen.

Beraz, denbora eta leku eta irabazien pertsonala gogoetak exigencies ezin eragina izan zion, cliques eta coteries ezin zion sway, eta mundu osoan ezin zion ezta. He was born jarraitu, eta hurrengo du die: "power barne resolute ari" benetako deitu daiteke Mantendu potentzia barne-bakarrik egin ahal helburua enpresa delako resolute. Helburua enpresa bakarrik egin ahal guztiak erantzun direlako. One helburua bi enpresa eta guztiak erantzun daiteke benetan da "perfekzionatu man deitu behar." Bezala Heaven balioa da, bere distira eta Lurraren bere expanses zabala ikus daiteke, gentleman bere osotasun baloratu behar da, beraz.

Definizioak

3 besteak beste beruna, ona da deritzo, "hezkuntza." Beste batzuk zer ona da mesedetan ados "Concordia deitzen da." Beruna besteek zer ez da ona deritzo "flattery". Zer ez da ona interesak beste batzuk ados deritzo ". Toadying" To eskubidea Zer da eskuineko eta gisa okerreko zer dago gaizki deritzo "jakituria ezagutu." To dagokionez okerreko Zer da eskuin eta eskuineko zer dago gaizki bezala "ergelkeria deritzo." "Slander" egiten ari da lesioa ohorezko gizon bat; da "malefaction" zion kalterik egiten. "Straightforwardness" eskubidea da deituz Zer da eskuin eta okerra zer dago gaizki. "Lapurreta" da jabetza lapurretan; "deceit" jokabide ezkutatzen; eta "boasting" da hitz sueztitu tratatzeko. One bere inclinations eta aversions dira unsettled "inconstant deritzo." One pertsonala irabazien nork bere moral betebeharra alde batera utzi kaltetan babesten "utterly maltzurren deritzo." One du entzun asko ari da "zabala"; du entzun gutxi dago "azaleko." Duen ikus askoz da "landatzen''; bat du ikus gutxi dago" foru "He duten zailtasuna aurrerapena lortzeko bulegoa da" dilatory. "; Eta berak erraz ahazten da" sortzen "One duten, nahiz ez zuen. gauza gutxi, obeys natural printzipioak zer zen ez da "ondo ordenatuta" antolatzen; izan du, gauza asko falta arren, edozein antolaketa printzipioa zer zen ez da "bewildered."

Hezkuntza

4 bada odol umorea too indartsu eta sendoa da, lasaitasuna, oreka eta harmonia. Ezagutza eta prospektiba dira gehiegi sarkorra eta sakona bada, bateratzeko itzazu erraztasuna eta zintzotasun. Bultzada ausarta eta erakutsitako ausardiaren oso gogorra eta bortitza bada, egonaldia orientazioa eta instrukzioa. Gogoaren quickness eta hizkuntza azkartasuna too punctilious eta zorrotzak dira bada, neurrizkoa itzazu zure jarduera eta atseden. Zer da hain estu eta mugatua dela bihurtu da batez besteko eta Petty, liberality eta magnanimity zabaltzeko. Zer da oinarria eta berekoi gain for greed baxuko, igogailua gora handiko helburua zentzu batekin. Zer da arrunt eta kaskar, worthless eta undisciplined, irakasleen eta lagunen laguntza gainditzeko. Zer da Arduragabekeriaz eta auto-indulgent, fribolo eta heedless, omens eta portents ohartarazteko aurka. Zer da simpleminded baina zintzoa, zutik eta arduratsuan, errituala eta musika sendotzeko. [Zer da... ], Pentsamendua eta kontsulta integrala. Laburbilduz, ezinbestekoa arnasa eta nourishing kontuan hartuta, ez dago ritual printzipioen arabera jarraitu baino zuzeneko, none, irakasle bat ona lortzeko baino gehiago ezinbestekoa da, eta none gehiago adimendun batzeko bat gustuko baino. Kontrolatzeko metodoak guztiak Truly prozedura hau bezala izango "ezinbestekoa arnasa eta nourishing kontuan kontrolatzeko metodoa deitzen zaio."

Gentleman The

5 gentleman jakin etortzea erraza da, baina zaila ezagutzen izan. He apprehensive erraz egin da, baina zaila da nahi intimidate. Sufrimendua dreads zuen, baina ez du saihestu zer eskatzen bere betebeharra moral, baita heriotza-arriskua. Zer da onuragarriak desioak zuen, baina ez du zer dago gaizki. Bere harreman pertsonalak Kontutan baina ez partziala da. Bere eztabaidak discriminations formularioa dira, baina ez dira disordered formulazio. Nola magnificently guztiak bereizten zion berari buruz munduan vulgar dauka zuen!

6 ala ez adierazten du gentleman gai da edo ez, berak maitatua bera; alderantziz Petty man loathed bera da. Gentleman du gaitasuna badu, Magnànim, eskuzabala, tolerantea, eta erraza da, horren bidez, besteak instruirán irekitzen zuen. Zuen gai bada, errespetuz, reverent, neurrizkoa, eta apala da, horren bidez, awe-inspiratutako ari dira, besteak zerbitzatu zituen.

Petty gizona da gai bada, Rude eta arrogant, perverted eta depraved da, beraz zuen, beste batzuen inguruan harrotasun bat overweening betetako. Du gaitasuna ez bada, envious, jeloskor, resentful, eta, horrela backbiting eta subverts zuen besteak hondatzen eman zuen. Ondorioz, esaten da:

Gentleman da gai bada, besteak da kontuan hartuko ohorea eman zion ikasteko, eta gaitasun falta zen, bada, pozik izango da, gauzak buruz bera jakinarazten dute. Petty gizon du gaitasuna badu, besteak zion ikasteko contemptible da kontuan hartuko, eta zuen gai baldin bada, lotsatu gauzak buruz bera jakinarazten dute.

Zaldun eta gizon Petty arteko bereizketa dakar.

7 gentleman Magnànim da, baina ez izatearen remiss puntua. Zorrotza da, baina ez sufrimendua inflicting puntua. Hartzen argudiatzea zuen, baina ez quarrel eragin puntua. Kritikoa da, baina ez beste batzuk eragitea puntua. Noiz posizioa zutik upholds zuen, berak ez da soilik garaipena interesa. Noiz gogorra eta sendoa, ez da haughty. Denean malgua eta tractable, ez zuen soilik ocasión eskariei Deriva.Errespetuzkoa, reverent, erne, eta kontuz ibili zen, baina oraindik inwardly erraztasuna. Truly honetan deitzen daiteke "forma onak perfekzioa."

Ode batek dio:

Mildly leuna eta errespetuzko gizonak,

bakarrik barne potentzia oinarriak dira.

Hau da nire esanahia adierazten du.

8 talentu natural, inborn natura, sentsibilizazioa, eta gaitasun, gentleman eta Petty gizon bat dira. Ohorea cherishing eta disgrace detesting, prestazioa maitekorra eta kalte hating, zaldun eta gizon Petty berdinak dira. Beharrean, beren aukera egiteko enplegatzen dute modu diferentzia sortzen dirudi. Petty gizona da ganas dauka, desioak beste batzuek behar zion sinetsi oraindik egiteko. Iruzur in denez zuen hartzen, beste batzuk oraindik nahi zion maitasuna. Berak zuzentzen zuen animalia bat bezala, baina nahi besteek ondo pentsatu behar zion. Noiz islatzen zuen zerbait, bakarrik nekez ulertzen da. Noiz jarduten zuen zerbait dagokionez, zaila da Segurua zion egiteko. Noiz zerbait mantentzen saiatzen zen, da ezartzen zailtasuna du. Azkenean, jakin zer eta ziur maite zuen zer zuen gorroto topo lortzeko fail da.

Horrenbestez, gentleman da fidatzekoa eta, beraz, desioak beste gizonak berarekin fidatu behar baita. Leial da, eta beraz, nahi beste gizonek zion maitasunaren dute. Rectitude cultivates zuen eta ordenatuan bere egoera kudeaketa egiten du, eta beraz, desioak beste batzuk ondo uste behar zion. Noiz islatzen zuen zerbait, erraz ulertzen da. Zen jarduten, erraza da da segurua zion egiteko. Denean zerbait mantentzen saiatzen zen, erraz ezarri da. Azkenean, jakin zer eta maite zuen ziur ez zuen gorroto topaketa lortzea da. Horregatik guztiagatik, noiz eta arrakastatsurik zuen bulegoa bila, ezin izango zuen obscurity bizi; denean arrakastatsua da, bihurtu izugarri ospetsuak izango zuen; eta zituela hiltzen, bere ospea, oraindik gehiago ampliamente deklaratu izango dira.

Scholar The

9 Badago arrakasta aditu, publiko-Chihiroren jakintsu, jakintsu zutik, kontuz ibili jakintsu, eta horiek Petty gizonek soilik duten. Bakarra bere señor omenez, eta pertsona, betiere etorriko dira eta egoerak kudeatzeko biratu dute gauzak erantzun ahal izateko maitasuna bezala "arrakastatsua scholar deitzen zaio."

Bakarra ez Inprimaki cliques bere inferiors bere Supriores, ez duen bere Supriores iritziak posizioak txikiagoa dutenak, nor settles gatazkak zuzentasuna eta inbidia egokitzen engainatzea ez ekartzea kalte besteei izarrekin jarduteko bukatzen pribatua gogoetak, ongi bat "publiko-Chihiroren scholar deitzen zaio."

Bakarra ez da portua bere señor aurkako resentments denean Supriores ez aitortu bere nolakotasun ona pertsonala eta ez duen premia onartzen denean Supriores guztiaz ezjakin dira bere gabeziak, ez erakusten du bere nolakotasun ona, ezta glosses bere matxurak baino gehiago, baina benetako egoera erabiltzen gomendatzen berak, behar bezala deitu "zutik scholar."

Bakarra duten zenbait ahots ohiko zintzoa eta zuhurra ohiko portaera, Nor da eredua awe-inspiratu doa, eta batera herri ohiturak, eta ez presume zer da, bere buruari bakar moduan zuzena kontuan hartu behar da, behar bezala deitu "zuhurra scholar".

Bakarra da inconstantly bere hitzaldian zintzoa eta bere jokabide, berak else guztiak bazterketa-irabazien edozein dakar partziala da, zuzena inconstantly bezala jotzen da "gizon Petty."

Courage

10 Ez dago txakurra eta basurdea, erakutsitako ausardiaren eta peddler eta robber da. Ez dago gizon Petty eta scholar eta gentleman ausardia da. Janaria eta edaria baino gehiago, borrokak amaituko ez scruples ezta lotsa izatea, ez eskuinera okerreko from ezagutzeak, ez, heriotza edo lesioak saihesteko, ez indar handiagoa edo zenbakiak handiagoa fearful, janaria eta edaria-hala nola, soilik jakitun greedily nahian de Nazionalaren da txakurra eta basurdea. Irabaziak eragiketetan, Tratamendu ondasun eta baliozko baino gehiago borrokak amaituko direlako, refusals adeitsu edo lehentasuna yielding kezka ez izatea, audacious eta ausarta ari, temerity eta effrontery eman, greedily bakarrik-hala nola, irabazasmorik jakitun peddlers eta lapurretako Nazionalaren da. Heriotza Scorning intentsitatea sutsua betetako denean, [... ]-Hala nola, gizakiaren Petty ausardia. Besterik ez da, une exigencies Aipatutako ez swayed, ez looking ondoren bere prestazio propioak, estatu osoan interesak elevating eta horiek konturatu laguntzen ez, bere ikuspuntua aldatzeko jardunez, mehatxua pisua eman heriotza, baina bere betebeharra moral upholding eta ez-hala nola, kanpo laguntza scholar eta gentleman ausardia da.

Consecuencias

11 gizon bat desiragarria zerbait ikusten denean, denbora dela etorriko da detestable inplikatzeko daiteke Izan ere islatu beharko du. Denean, zerbait onuragarria da ikusten zuen, eta hori islatu behar zuen lehenago edo beranduago, too, kalte inplikatzeko etorri lezake. Beste eta maturely kalkulatzeko aurkako guztira bat bakarrik pisatzen ondoren behar aukeratzerakoan edo uko eginez, bere desioak eta aversions merezimenduak erlatiboa zehazteko zuen. Moda honetan, aldizka du saihesteko porrota eta zer aukeratu du ensnared. Oro har, ezbehar beset gizadiaren aurreiritziak emaitza dira, eta kaltea eragiten dute. Bada, gizon bat desiragarria zerbait ikusten denean, ez du gogoeta detestable eta, zerbait onuragarria da, kaltegarria izan dela etorri lezake etorri ahal izango da, ondoren saihestezina da bere mugimenduak zion ensnare du eta bere ekintzen disgrace ekarriko du. Just kalterik calamity eta kalteak bertatik emaitza dakar.

Dangerous Hitz

12 Pride eta gehiegizko ekarri hondamendia gizona. Respectfulness eta moderazio uxatzeko bost armak, lantza eta lantza dira Piercing arren, ez dira hain zorrotzak respectfulness eta moderazio. Horregatik, beste laudorio hitzak dira arropa eta zetazko jantziak baino beroago. Hitz eragindako zauria spears eta halberds baino sakonagoa da. Beraz, ez lurraren zabalera barrena aurkituko bat ez dela lurra ez dagoelako lasaia baina bidaiariaren pauso bakoitzean arriskuan dago, oro har, delako hitzekin. Noiz galtzada zabala da, pertsona errendimendua bidea; galtzada estua da, jendez gainezka elkarrekin dira. Dute heedful nahia ez izan arren, balitz bezala egoera behartu thusly mugitu horietako da.

Iturria

Xunzi: A Itzulpengintza eta Estudio Obras completas, Tomo I, 1-6 Books, John Knoblock. Stanford University Press, Stanford, Kalifornia, 1988. Copyright 1988 por la Junta de Patronato de Leland Stanford Junior University.


Published (Last edited): 10-01-2012 , source: http://www.humanistictexts.org/xunzi.htm