To Hell з добрымі намерамі Івана Ільіча

Выступленне монсіньёр Івана Ільіча на Канферэнцыі па Міжамерыканскі студэнцкіх праектаў (CIASP) у Куэрнавака , Мексіка 20 красавіка 1968 г. У сваёй звычайнай кусацца і часам саркастычны стыль, Ільіча ідзе ў сэрцы глыбокую небяспекі патэрналізму, уласцівай любы добраахвотнай дзейнасці службы, але асабліва ў любой міжнароднай службы "місіі". Часціны мовы з'яўляюцца састарэлымі і павінны разглядацца ў гістарычным кантэксце 1968 года, калі яно было дастаўлена, але і ўсёй прамовы захоўваецца за ўсе наступствы яго кропцы і ў Ільіча просьбу Івана.

У размоваў, якія ў мяне былі сёння, я быў ??уражаны дзве рэчы, і я хачу, каб дзяржава іх да запуску ў маю падрыхтаваны казаць.

Я быў уражаны вашым разуменнем таго, што матывацыя ЗША валанцёраў за мяжой крыніцы ў асноўным з вельмі адчужанай пачуцці і паняцці. Я быў у роўнай ступені ўражаны, тым, што я інтэрпрэтаваць як крок наперад сярод патэнцыйных валанцёраў, як вы: адкрытасць да думкі, што адзінае, што можна законна валанцёрам ў Лацінскай Амерыцы можа быць добраахвотным бяссілля, добраахвотнае прысутнасць у якасці прыёмнікаў, як такой, як мы спадзяемся, каханай або прынятыя тыя, без якой-небудзь спосаб вяртання падарунак.

Я быў у роўнай ступені ўражаны крывадушнасць большасць з вас: па крывадушнасць атмасферу пераважных тут. Я кажу гэта як брат гаварыў з братамі і сёстрамі. Я кажу гэта ад шматлікіх супраціву ўва мне, але яно павінна быць сказана. Ваш вельмі разуменне, ваш вельмі адкрытасць ацэнкі мінулых праграм робяць крывадушнікі, таму што вы - ці, прынамсі, большасць з вас - вырашылі правесці гэта наступным летам у Мексіцы, і, такім чынам, вы не жадаюць ісці досыць далёка ў пераацэньванне вашай праграмы. Ты зачыняеш вочы, таму што вы хочаце, каб ісці наперад і не мог зрабіць гэта, калі вы паглядзіце на некаторыя факты.

Цалкам магчыма, што гэта крывадушнасць знаходзіцца ў несвядомым стане ў большасць з вас. Інтэлектуальна, вы гатовыя бачыць, што матывы, якія могуць законна добраахвотніцкай дзейнасці за мяжой у 1963 годзе не можа быць выкарыстана для тых жа дзеянняў у 1968 годзе. "Місія-вакацыі" сярод бедных мексіканцаў былі "рэчы", каб зрабіць для заможных ЗША студэнтаў у пачатку гэтага дзесяцігоддзя: сентыментальнай заклапочанасці наноў адкрыўшыхся экскурсіі. беднасці на поўдзень ад мяжы ў спалучэнні з поўнай слепаце да значна горш беднасці дома апраўданыя такія добразычлівыя. Інтэлектуальная разуменне цяжкасцяў плённага дзеянні добраахвотнікаў не працвярэзіў дух Корпуса Свету Папская-і-самазваным добраахвотнікаў.

Сёння, існаванне такіх арганізацый, як ваша з'яўляецца абразлівым для Мексіка . Я хацеў зрабіць гэта заяву для таго, каб растлумачыць, чаму я адчуваю сябе хворым пра ўсё і для таго, каб Вам вядома, што добрымі намерамі не шмат чаго трэба зрабіць з тым, што мы тут абмяркоўваем. Да рысу з добрымі намерамі. Гэта багаслоўская заяву. Вы не дапаможа нікому вашым добрым намерам. Існуе ірландскага кажуць, што дарога ў пекла вымашчана добрымі намерамі, гэта падводзіць вынік ж багаслоўскага разумення.

Вельмі расчаравання, удзел у праграмах CIASP можа азначаць для вас, можа прывесці вас да новага ўсведамлення: усведамленне таго, што нават жыхары Паўночнай Амерыкі могуць атрымаць падарунак гасціннасці без найменшай магчымасці плаціць за гэта; ўсведамленне таго, што для некаторых падарункі можна нават не сказаць "дзякуй".

Зараз да майго падрыхтаванае заяву.

Дамы і спадары:

За апошнія шэсць гадоў я стаў вядомым для майго павелічэнне супраць прысутнасці любых і ўсіх паўночнаамерыканскіх "dogooders" у Лацінская Амэрыка . Я ўпэўнены, што вы ведаеце аб маіх цяперашніх намаганняў для атрымання добраахвотнага вываду ўсіх амерыканскіх добраахвотнікаў арміі на поўнач ад Лацінская Амэрыка - Місіянераў, Корпуса Свету членаў і груп, як ваша, "падзел", арганізаваны для добразычлівага ўварвання Мексіка . Вы ведалі аб гэтых рэчах, калі вы запрасілі мяне - усіх людзей - быць асноўным дакладам на свой ??штогадовы з'езд. Гэта дзіўна! Я магу толькі заключыць, што ваша запрашэнне азначае адно, па меншай меры тры рэчы:

Некаторыя з вас, магчыма, прыйшлі да высновы, што CIASP павінны альбо растварацца ў цэлым, або прыняць садзейнічання добраахвотным дапамогу мексіканскіх бедных са сваіх інстытуцыйных мэтаў. Таму вы, магчыма, запрасіў мяне сюды, каб дапамагчы іншым дасягнуць гэтага ж рашэння.

Вы можаце таксама запрасілі мяне, таму што вы хочаце даведацца, як мець справу з людзьмі, якія думаюць, як я - як аспрэчыць іх паспяхова. Зараз гэта стала даволі часта запрашаць Black Power прадстаўнікі для рашэння клубаў Львоў. "Голуб" заўсёды павінны быць уключаны ў публічны спрэчка арганізаванай павялічыць ЗША ваяўнічасць.

І, нарэшце, вы маглі б мяне запрасілі сюды ў надзеі, што вы маглі б пагадзіцца з большасцю, што я кажу, а затым ісці наперад у духу добрай волі і працаваць гэтым летам у мексіканскай вёскі. Гэта апошняя магчымасць адкрыта толькі для тых, хто не слухае, або хто не можа мяне зразумець.

Я прыйшоў сюды не спрачацца. Я тут, каб сказаць вам, калі гэта магчыма, каб пераканаць вас, і мы спадзяемся, каб спыніць вас, ад прэтэнцыёзна накладання сябе на мексіканцаў.

У мяне ёсць глыбокая вера ў велізарны добрай волі добраахвотна ЗША. Аднак, яго добрасумленнасці звычайна можна растлумачыць толькі жудаснае адсутнасць інтуітыўнага дэлікатэсам. Па вызначэнні, вы не можаце не быць у канчатковым рахунку, адпачываў прадаўцы для сярэдняга класа "амерыканскага ладу жыцця", так як гэта сапраўды толькі жыццё, вы ведаеце. Групы, як гэта не магла б развівацца, калі настрой у Злучаныя Штаты падтрымліваюць гэта - вера ў тое, што любы сапраўдны амерыканец павінен акцыі блаславення Бога з яго бядней мужчын хлопец. Ідэя, што кожны амерыканец мае нешта даць, і ў любы час можа, можа і павінна даць, тлумачыць, чаму гэта адбылося, каб студэнты, якія яны маглі б дапамагчы мексіканскіх сялян "развіваць", правёўшы некалькі месяцаў у сваіх вёсках.

Вядома, гэта дзіўна перакананасць была падтрымана членамі місіянерскай мэтай, якая не будзе мець падстаў для існавання, калі яны маюць такую ??ж перакананасць - за выключэннем вельмі моцнага. Надышоў час, каб вылечыць сябе ад гэтага. Вы, як і значэння, якія носяць, з'яўляюцца прадуктамі Амерыканскае грамадства паспяховасцю і спажыўцоў, з яе двухпартыйнай сістэмы, яе ўсеагульнага школьнага навучання, і яго сям'і аўтамабіля дастатку. Вы ў канчатковым рахунку, свядома ці несвядома - "прадаўцы" за зманлівым балет у ідэі дэмакратыі, роўных магчымасцяў і свабоднага прадпрымальніцтва сярод людзей, якія не маюць магчымасці атрымання прыбытку ад іх.

Побач з грашыма і зброяй, трэці па велічыні паўночнаамерыканскага экспарту ідэаліст ЗША, які з'яўляецца ў кожным тэатры свету: настаўнікі, добраахвотна, місіянер, арганізатар супольнасці, эканамічных распрацоўшчык, і адпачываў рабіць дабрадзеі. У ідэале, гэтыя людзі вызначаюць сваю ролю ў якасці службы. На самай справе, яны часта ветру да змякчэння шкоды, нанесенай грашыма і зброяй, або "спакушэнне" "слабаразвітыя" да выгод свету багацця і дасягненні. Можа быць, гэта момант, каб замест давесці да народу ЗША вядома, што выява жыцця яны абралі проста няма ў жывых, каб ён быў агульным.

Да цяперашняга часу гэта павінна быць відавочна для ўсіх, што Амерыка ЗША займаецца велізарнае барацьбе за выжыванне. ЗША не могуць выжыць, калі астатняй свет не перакананы, што тут мы маем Нябёсы-на-Зямлі. Выжыванне ЗША залежыць ад прыняцця ўсіх так званых "вольных" мужчын, што сярэдняга класа ЗША "зрабілі гэта." Шляхі амерыканскай жыцця стала рэлігія, якая павінна быць прынята ўсімі тымі, хто не хоча памерці ад меча - ці напалмам. Ва ўсім свеце ЗША вядзе барацьбу за абарону і развіццё па крайняй меры меншасцяў, якія спажываюць тое, што большасць ЗША могуць сабе дазволіць. Такая мэта Саюза дзеля прагрэсу "з сярэдняга класа, якія ЗША падпісалі з краінамі Лацінскай Амерыкі некалькі гадоў таму. Але ўсё часцей гэта камерцыйны альянс павінен быць абаронены ад зброі, якія дазваляюць меншасцяў, якія могуць "зрабіць" для абароны сваіх набыткаў і дасягненняў.

Але зброя не дастаткова для дазволу праўленне меншасці. Маргінальных мас стаў раздражняльным, калі яны дадзены "веры", або перакананняў, якая тлумачыць статус-кво. Гэтая задача надаецца ЗША добраахвотнікаў - будзь ён членам CLASP ці работніка ў так званых "супакаенне Праграмы" ў В'етнам .

Злучаныя Штаты у цяперашні час займаецца тры фронту барацьбы сцвярджаць свае ідэалы приобретательной і дасягненні арыентаваных "дэмакратыі". Я кажу "тры" фронту, таму што тры вялікія вобласці свеце аспрэчвання рэчаіснасці палітычная і сацыяльная сістэма, якая робіць багатыя ўсе багацей, а бедныя ўсё больш маргінальныя да гэтай сістэме.

У Азіі , ЗША знаходзіцца пад пагрозай устаноўленай магутнасці - Кітай . ЗША выступаюць супраць Кітая з трыма зброі: малюсенькія азіяцкіх эліт, якія не маглі бы гэта лепш, чым у саюзе з Злучанымі Штатамі; агромністай ваеннай машыны, каб спыніць кітайцаў з "Прыём", як гэта звычайна ставіцца ў гэтай краіне, і, гвалтоўнага перавыхавання так званых "ўлагоджанай" народаў. Усе тры гэтых намаганняў, здаецца, церпіць няўдачу.

У Чыкага , Беднасць сродкаў, паліцыі і прапаведнікаў, як уяўляецца, не больш паспяховымі ў іх намаганнях, каб праверыць нежаданне чорнага супольнасці чакаць вытанчанай інтэграцыі ў сістэму.

І, нарэшце, у Лацінская Амэрыка Альянс за прагрэс быў вельмі паспяховым у павелічэнні колькасці людзей, якія не могуць быць лепш - гэта значыць малюсенькія, сярэдняга класа элітаў - і стварыў ідэальныя ўмовы для ваенных дыктатур. Дыктатары былі раней на службе ўладальнікі плантацый, але цяпер яны абараняюць новыя прамысловыя комплексы. І, нарэшце, прыйсці на дапамогу слабым прыняць свой ??лёс у рамках гэтага працэсу!

Усё, што вы будзеце рабіць у мексіканскай вёсцы ствараюць беспарадак. У лепшым выпадку, вы можаце паспрабаваць пераканаць мексіканскіх дзяўчат, якія яны павінны выйсці замуж за маладога чалавека, які з'яўляецца самаробным, багаты, спажывец, і як непавагу да традыцыі як адзін з вас. У горшым выпадку, у "абшчыннага развіцця" духу можна стварыць толькі досыць праблем, каб атрымаць хтосьці стрэліў пасля вашага адпачынку ends_ і вы спяшаецеся на ваш сярэдняга класа раёнах, дзе вашыя сябры жартуюць пра "плюе" і "wetbacks".

Вы пачынаеце на вашу задачу без усялякай падрыхтоўкі. Нават Корпуса свету траціць каля $ 10.000 на кожнага члена корпуса, каб дапамагчы яму адаптавацца да сваёй новай асяроддзі і ахоўваць яго ад культурнага шоку. Як дзіўна, што ніхто ніколі не думаў пра марнуе грошы на адукацыю бедных мексіканцаў ў мэтах прадухілення іх ад культурнага шоку ад сустрэчы з вамі?

На самай справе, вы не можаце нават сустрэцца большасць, якое вы прэтэндуеце на службу ў Лацінская Амэрыка - Нават калі б вы маглі гаварыць на сваёй мове, які большасць з вас не можа. Вы можаце толькі дыялог з тымі, як вы - дзяржавы Лацінскай Амерыкі імітацыі сярэдняга класа ў Паўночнай Амерыцы. Існуе ніякім чынам не для вас па-сапраўднаму сустрэцца з абяздоленых, так як няма кропкі судотыку бы то ні было для вас сустрэць на.

Дазвольце мне патлумачыць гэта заяву, а таксама дазвольце мне патлумачыць, чаму большасць лацінаамэрыканцаў, з якімі вы маглі б мець зносіны не пагадзіліся б са мной.

Выкажам здагадку, Вы зайшлі на ЗША гета гэтым летам, і спрабаваў дапамагчы бедным ёсць "дапамагчы сабе". Вельмі хутка вы б ні плявалі на або смяяліся. Людзі пакрыўджаныя вашай вычварнасці бы ўдарыць або плюнуць. Людзі, якія разумеюць, што ўласны дрэнны сумленнем падштурхнуць вас на гэты жэст будзе смяяцца паблажліва. Неўзабаве вы будзеце ведаць аб вашых недарэчнасьць сярод бедных, аб вашым статусе, як сярэдні клас студэнтаў на лета заданне. Вы былі б рэзка адхілена, незалежна ад таго, калі ваша скура з'яўляецца белай, як максімальна выкарыстоўваць магчымасці вашага асобы тут або карычневыя або чорныя, як некалькі выключэнняў, якія атрымалі тут як-то.

Вашы справаздачы аб сваёй працы ў Мексіка , Якую вы так ласкава даслаў мне, струменяць самазаспакаення. Вашы справаздачы аб мінулых лета даказаць, што вы нават не здольныя зразумець, што ваш dogooding ў мексіканскай вёсцы яшчэ менш актуальным, чым гэта было б у ЗША гета. Мала таго, што існуе прорву паміж тым, што ў вас ёсць і тое, што іншыя што значна больш, чым адну існуючую паміж вамі і беднымі ў вашай ўласнай краіне, але ёсць і прорву паміж тым, што вы адчуваеце, і тое, што мексіканскі людзі адчуваюць, што гэта непараўнальна больш. Гэты заліў настолькі вялікая, што ў мексіканскай вёсцы вы, як белыя амерыканцы (або культурныя белыя амерыканцы) могуць прадставіць сябе менавіта так, як белы прапаведнік ўбачыў сябе, калі ён прапанаваў свае жыцці пропаведзі чорных рабоў на плантацыі ў Алабама . Той факт, што вы жывяце ў хаціны і ядуць аладкі на працягу некалькіх тыдняў аказвае ваш добрымі намерамі групы толькі крыху больш маляўнічай.

Толькі людзі, з якімі вы можаце спадзявацца, мець зносіны з якімі некаторыя члены сярэдняга класа. А тут, калі ласка, памятайце, што я сказаў "некаторыя", пад якімі я маю на ўвазе малюсенькай эліты Лацінская Амэрыка .

Вы прыехалі з краіны, прамыслова рана і якому атрымалася ўключэння большасці сваіх грамадзян у сярэдніх класах. Гэта не сацыяльныя адрозненні ў ЗША мець скончыў другі год навучання ў каледжы. Сапраўды, большасць амерыканцаў зараз рабіць. Ніхто ў гэтай краіне, якія не скончылі сярэднюю школу лічыцца абяздоленых.

У Лацінская Амэрыка сітуацыя зусім іншая: 75% усіх людзей кідаюць школу, не дажыўшы да шостага класа. Такім чынам, людзі, якія скончылі сярэднюю школу з'яўляюцца членамі нязначную меншасць. Тады, меншасць, што меншасці працягваецца для універсітэцкай падрыхтоўкі. Гэта толькі сярод гэтых людзей, што вы знойдзеце свой ??адукацыйны роўных.

У той жа час, сярэдні клас у Злучаныя Штаты гэта большасць. У Мексіка , Гэта малюсенькія эліты. Сем гадоў таму ваша краіна пачатку і фінансуюцца так званыя " Альянс дзеля прагрэсу "." Гэта было " Альянс "За" Прагрэс "з сярэдняга класа эліт. Зараз. Ён з'яўляецца адным з членаў гэтага сярэдняга класа, які вы знойдзеце некалькі людзей, якія гатовыя адправіць свой ??час з you_ І яны ў пераважнай большасці гэтыя" добрыя дзеці ", якія будуць таксама хацеў бы супакоіць сваю сумленне ад праблемных "рабіць нешта добрае для заахвочвання бедных індзейцаў." Вядома, калі вы і ваш сярэдняга класа мексіканскіх калегаў сустрэцца, вам будзе сказана, што вы робіце нешта каштоўнае, што вы "шкоды", каб дапамагчы іншым.

І гэта будзе замежнага святара, які будзе асабліва пацверджання вашага іміджу для вас. У рэшце рэшт, яго сродкі да існавання і мэтанакіраванасці залежыць ад яго цвёрдай веры ў круглагодны місію, якая мае той жа тып, што вашыя летнія канікулы-місіі.

Там існуе аргумент, што некаторыя вярнуліся добраахвотнікі атрымалі ўяўленне шкоду, які яны зрабілі для іншых - і такім чынам стаў больш сталым людзям. Але гэта радзей, заявіў, што большасць з іх да смешнага ганарацца сваёй "ахвяры лета." Магчыма, ёсць і нешта аргумент, што маладыя людзі павінны быць бязладнае на некаторы час для таго, каб даведацца, што сэксуальная каханне з'яўляецца самым прыгожым у моногамных адносінах. Ці, што лепшы спосаб пакінуць ЛСД толькі гэта паспрабаваць яго на некаторы час ці нават, што лепшы спосаб зразумець, што ваша дапамога ў гета не з'яўляецца ні неабходнай, ні хацеў, каб паспрабаваць і пацярпець няўдачу. Я не згодны з гэтым аргументам. Урон, які добраахвотнікі воляй-няволяй з'яўляецца занадта высокай цаной для запозненага разумення таго, што яны не павінны былі добраахвотнікі, у першую чаргу.

Калі ў вас ёсць пачуццё адказнасці на ўсіх, застацца з беспарадкамі ў сябе дома. Работы на маючыя адбыцца выбары: Вы будзеце ведаць, што вы робіце, навошта вы гэта робіце, і як мець зносіны з тымі, каму вы кажаце. І вы будзеце ведаць, калі вы не. Калі вы настойваеце на працу з беднымі, калі гэта ваша пакліканне, то па меншай меры працу сярод бедных, хто можа сказаць вам, да рысу. Гэта неверагодна несправядлівай для Вас, каб навязаць сябе на вёску, дзе вы так лінгвістычна глухім і нямым, што вы нават не разумееце, што вы робіце, або тое, што людзі думаюць аб вас. І гэта глыбока шкоду сабе, калі вы вызначаеце тое, што вы хочаце рабіць, як "добры", "ахвяра" і "Даведка".

Я тут, каб выказаць здагадку, што вы добраахвотна адмовіцца ад ажыццяўлення ўлады, быўшы амерыканскім дае вам. Я тут, каб прасіць вас, каб свабодна, усвядомлена і пакорліва адмовіцца ад законнага права вы павінны навязваць вашу добразычлівасць па Мексіка . Я тут, каб заклікаю вас прызнаць сваю няздольнасьць, ваша бяссілле і ваша няздольнасць зрабіць "добры", які Вы мелі на ўвазе.

Я тут, каб прасіць вас выкарыстаць вашы грошы, свой ??статус і сваю адукацыю для падарожжа ў Лацінская Амэрыка . Прыходзьце паглядзець, прыходзяць падняцца нашы горы, каб атрымаць асалоду ад нашы кветкі. Прыходзь вучыцца. Але не прыйсці на дапамогу.

Іван Ільіч з'яўляецца аўтарам Deschooling грамадства і іншых правакацыйных кніг. Дзякуючы Нік Royal, Цім Стэнтон, і Стыў бабіт для аказання дапамогі ў пошуку гэтага слова.