Back to site
Since 2004, our University project has become the Internet's most widespread web hosting directory. Here we like to talk a lot about web development, networking and server security. It is, after all, our expertise. To make things better we've launched this science section with the free access to educational resources and important scientific material translated to different languages.

Jazz şi Civil Rights Mişcarea

Source: http://jazz.about.com/od/historyjazztimeline/a/JazzCivilRights.htm

Untitled Document

Cum muzicieni de jazz au pledat pentru egalitatea rasială

 Jazz şi Civil Rights MişcareaPrin amabilitatea de Candid Records
Din zilele de Bebop, atunci când a încetat jazz pentru a satisface publicul populare, şi în schimb a devenit numai despre muzica si muzicienii care ea a jucat, jazz a fost simbolic legat de miscarea pentru drepturile civile.Muzica, care a apelat la albii si negrii deopotrivă, cu condiţia ca o cultură în care colective şi individuale au fost inextricabile, şi în care unul a fost judecat de capacitatea sa de singur, şi nu de rasa sau orice alţi factori irelevant. "Jazz", Stanley Crouch, scrie, "a prezis mişcarea pentru drepturile civile, mai mult decât oricare altă artă din America."

Nu numai ca a fost jazz structurat în mod similar la idealurile mişcării pentru drepturi civile. Muzicieni de jazz a preluat cauza, folosind celebrităţii lor si muzica lor de a promova egalitatea rasială şi justiţia socială. Mai jos sunt doar câteva cazuri în care muzicieni de jazz din intervenit pentru drepturile civile.

Louis Armstrong

Deşi, uneori, criticat de activişti şi de muzicieni negru pentru a juca într-un "Unchiul Tom", stereotip, prin efectuarea de audienţe, în principal alb, Louis Armstrong au avut adesea un mod subtil de a rezolva probleme rasiale.În 1929 a înregistrat "(Ce am făcut să fie aşa), negru şi albastru?", O melodie dintr-un muzical popular. Versuri includ fraza:

Singurul meu păcat
este în pielea mea
Ce am făcut
să fie atât de negru şi albastru?

Versuri, din cadrul spectacolului, şi cântate de un interpret negru, în acea perioadă, au fost un comentariu riscant şi greu.

Armstrong a devenit un ambasador cultural pentru SUA în timpul războiului rece, efectuarea de jazz din toată lumea. Ca răspuns la turbulenţele creşterea rotire în jurul valorii de desegregare a şcolilor publice, Armstrong a fost outspokenly critic al ţării sale. După criza 1957 Little Rock, atunci când Garda Naţională a împiedicat nouă elevi negre de la intrarea într-un liceu, Armstrong a anulat un turneu în Uniunea Sovietică, şi a spus public, "modul în care acestea sunt tratarea poporul Meu din Sud, guvernul poate merge în iad. "

Billie Holiday

Billie Holiday încorporată piesa "Strange Fruit", în lista stabilită ei în 1939. Adaptat de la un poem de către un profesor de liceu din New York, "Strange Fruit" a fost inspirat de linşaj 1930 de doi negri, Thomas Shipp şi Avram Smith. Acesta juxtapune imaginea oribile ale organismelor agăţat de copaci, cu o descriere de Sud idilic. Sărbători livrate noapte după noapte piesa, adesea copleşiţi de emoţie, făcându-l să devină un imn de timpuriu mişcărilor pentru drepturile civile.

  • Versuri "Strange Fruit:"

Pomi de Sud roade ciudat,
sânge pe frunze şi de sânge de la rădăcină,
organismele negru swinging în briza de sud,
fructe Strange agăţat de la plopi.
Scenă pastorală din sud galante,
ochii bulbucaţi şi gura răsucite,
Scent de magnolii, dulce şi proaspătă,
apoi mirosul bruscă de ardere carne.
Aici este de fructe pentru a smulge ciori,
pentru ca ploaia să adune, căci vântul a suge,
pentru ca soarele să putrezească, pentru copaci să scadă,
Aici este o cultură ciudat şi amar.

Benny Goodman

Benny Goodman, un bandleader preeminent alb şi clarinetist, a fost primul pentru a angaja un muzician negru pentru a face parte din ansamblul său. În 1935 el a făcut pianistul Teddy Wilson, un membru al trio-ul său. Un an mai tarziu, a adăugat el vibrafonistului Lionel Hampton la gama, care a inclus, de asemenea, bateristul Gene Krupa. Aceşti paşi au ajutat Apasă pentru integrarea rasială în jazz, care a fost anterior nu numai un subiect tabu, ci chiar ilegală în unele state.

Goodman folosit faima sa pentru a răspândi apreciere pentru muzică negru. În anii 1920 şi 30 de ani, multe dintre orchestre care s-au comercializat ca benzile de jazz a constat doar din muzicieni albi, şi a jucat un stil fad de muzică pe care numai a atras cu economie de la muzica pe care benzi negre jazz jucau. In 1934, atunci când Goodman a început o emisiune săptămânală la radio NBC numit "Să Dance", a cumparat regimul de Fletcher Henderson, un proeminent bandleader negru. Lui performanţele palpitant de radio de muzica Henderson a adus gradul de conştientizare a jazz-ului de muzicieni negru într-o audienţă mai largă şi mai ales alb.

Duke Ellington

Duke Ellington angajament "de a mişcării pentru drepturi civile a fost complicat. Mulţi au considerat că un om negru de respect ar trebui să fie mai sincer, dar de multe ori Ellington a ales să rămână liniştit pe această temă. El chiar a refuzat să se alăture lui Martin Luther King 1963 marş spre Washington, DC

Cu toate acestea, tratate cu Ellington a aduce atingere în moduri subtile. Contractele lui mereu prevedea că el nu va juca în faţa publicului separat. Când el a fost in turneu de Sud la jumătatea anilor 1930, cu orchestra lui, el a închiriat trei vagoanele trenului în care intreaga trupa a călătorit, a mâncat, şi au adormit. În acest fel, el a evitat înţelege de Jim Crow legi, şi a poruncit respect pentru trupa lui şi muzică.

Muzica Ellington însăşi alimentat mândria negru. El sa referit la jazz ca "afro-american de muzică clasică", şi sa străduit să transmită experienţa negru în America. El a fost o figura a Renasterii Harlem, o mişcare artistică şi intelectuală celebrarea identitate negru. În 1941 el a compus muzica pentru muzical "Salt pentru Joy", care a contestat de reprezentare tradiţionale ale negrilor din industria de divertisment. El a compus "Black, Brown, şi bej", în 1943 pentru a spune o istorie a negrilor americani prin intermediul muzicii.

 Jazz şi Civil Rights MişcareaPrin amabilitatea de Candid Records
Max Roach

Max Roach nu a fost doar unul dintre cele mai inovatoare mare de bebop drumming, dar, de asemenea, un activist deschis. În 1960 a inregistrat insistăm! Libertatea Acum Suite (1960), oferind soţia sa la acea vreme, şi activist colegi Abbey Lincoln. Titlul de lucru reprezinta fervoare sporit că anii '60 au adus la mişcării pentru drepturi civile, ca proteste, contra-proteste, şi violenţa montat.

Roach a înregistrat două albume alte desen se concentreze la drepturile civile: vorbeşti Brother Speak (1962), şi de ridicare Fiecare voce şi Sing (1971). Continuarea pentru a înregistra şi de a efectua, în ultimele decenii mai târziu, Roach a dedicat, de asemenea, timpul său pentru cursuri pe justiţie socială.

Charles Mingus

Charles Mingus a fost cunoscut pentru a fi supărat şi sincere, cu privire la chioşc. O expresie a furiei sale a fost cu siguranţă justificată, şi a venit în 1957 ca răspuns la Little Rock Nine incidentul în Arkansas, atunci când guvernatorul Orval Faubus utilizate Gărzii Naţionale să împiedice elevii să negru de la intrarea într-un nou şcoală desegregate publice de mare.

Mingus afisate furia lui la eveniment prin compunerea o piesă intitulată versuri, pe care a scris, de asemenea, oferă unele dintre criticile cele mai flagrante şi mai dure de Jim Crow, în toate atitudinile de activism jazz "Fabule de Faubus.".

  • Versuri "Fabule de Faubus:"

Oh, Doamne, nu lasa-le ne trage!
Oh, Doamne, nu lasa-le înjunghia-ne!
Oh, Doamne, nu lasa 'em gudron şi pene ne!
Oh, Doamne, nu svastici mai mult!
Oh, Doamne, nu mai Ku Klux Klan-ul!
Nume mi pe cineva care e ridicol, Danny.
Faubus guvernator!
De ce este el atât de bolnav şi ridicole?
El nu va permite şcoli integrate.
Apoi, el e un nebun! Oh, Boo!
Boo! Naziste fasciste supremacists
Boo! Ku Klux Klan-ul (cu dvs. planul de Jim Crow)
Nume-mi o mana care este ridicol, Danny.
Faubus, Nelson Rockefeller, Eisenhower
De ce sunt atât de bolnavi şi de ridicol?
Două, patru, şase, opt:
Ei spele creierul şi te voi învăţa urăsc.
HELLO, Buna, ziua

"Fabule de Faubus" a aparut initial pe Mingus Ah Um (1959), deşi Columbia Records a găsit versurile, astfel incendiar că ei au refuzat să le permită să fie înregistrate. În 1960, cu toate acestea, Mingus inregistrat piesa pentru Records Candid, versuri şi toate, pe Charles Mingus Presents Charles Mingus.

John Coltrane

John Coltrane, în timp ce nu un activist sincer, a fost un om profund spiritual care credeau muzica lui a fost un vehicul pentru mesajul de o putere mai mare. Coltrane a fost atras la mişcării pentru drepturi civile după 1963.Asta a fost anul în care Martin Luther King a dat lui "I Have a Dream", discurs în timpul august 28 martie la Washington, sensibilizarea publicului cu privire la mişcarea pentru egalitate rasială. Acesta a fost, de asemenea, anul în care rasistii albi plasat o bombă într-un Birmingham, Alabama biserică, şi a ucis patru fete tinere în timpul unui serviciu de duminică.

În anul următor, a jucat opt concerte Coltrane beneficia în sprijinul Dr. King şi mişcarea pentru drepturile civile. El a scris o serie de melodii dedicat cauzei, dar melodia sa "Alabama", care a fost lansat pe Coltrane live la Birdland (Impulse!, 1964), a fost în special de prindere, atât muzical şi politic. Notele şi frazare de linii Coltrane se bazează pe cuvintele Martin Luther King a vorbit la serviciul memorial pentru fetele care au murit în bombardament Birmingham. Oglindirea discursul lui King, care escaladează în intensitate pe măsură ce el se concentreze schimburi de la uciderea lui a mişcării civile mai largi drepturi, Coltrane lui "Alabama" varsă starea de spirit jalnic şi supus pentru un val trosnituri de energie, care reflectă determinarea consolidat pentru justiţie.

 

Published (Last edited): 12-12-2011