Back to site
Since 2004, our University project has become the Internet's most widespread web hosting directory. Here we like to talk a lot about web development, networking and server security. It is, after all, our expertise. To make things better we've launched this science section with the free access to educational resources and important scientific material translated to different languages.

Стварэнне Нявінныя забойцы: Гульня Эндера, намер, і мараль

Published (Last edited): 24-05-2011 , source: http://www4.ncsu.edu/~tenshi/Killer_000.htm
Джон Кессел

[Гэта эсэ ў некалькі іншай форме з'явілася першапачаткова ў F oundation, Міжнародны часопіс Science Fiction, Vol. 33, № 90, вясна 2004, © 2004 Фантастыка фонд, ад імя аўтараў]

Там заўсёды маральнай інструкцыі ці пісьменнік ўстаўляе яго наўмысна ці не. Найменш эфектыўнымі маральнага інструкцыі ў мастацкай літаратуры гэта тое, што свядома ўстаўленыя. Збольшага таму, што яна не будзе адлюстроўваць праўда перакананняў апавядальніка, ён будзе адлюстроўваць толькі тое, што ён лічыць, што ён верыць, ці тое, што ён думае, што ён павінен верыць і што ён быў перакананы.

Але калі вы пішаце, не наўмысна выразы маральнага вучэння, маралі, якія выяўляюцца з'яўляюцца тыя, што вы на самай справе жывы. Перакананні, што вы нават не думаю, на пытанне, што вы нават не заўважаеце, - тыя будуць адлюстроўвацца. І гэта кажа пра многае, больш праўды пра тое, што вы лічыце, чым ваша наўмыснае маральнае махінацый.

- Орсон Скотт Кард

За гэтыя гады я сказаў колькасць сяброў, што, калі б я меў доступ да ядзерную прылада, калі я быў у сёмым класе, не было б велізарны кратэр ў паўночнай частцы штата Нью-Ёрк з цэнтрам на тое, што было Уэст Сенека малодшых класах сярэдняй школы.

Калі б раман Эндера гульні Орсон Скотт Кард's існавала тады, я, магчыма, быў адным з яго самых вялікіх прыхільнікаў. Я быў бы ў захапленні ад гісторыі нявінных хто падвяргаецца пераследам, нягледзячы на ??сваю невінаватасць, магчыма, нават з-за гэтага. Начальнік дзіцяці, дабрачыннасці, не прызнаюцца. Дарослых, якія не ў стане абараніць. Заганны хуліганаў, якія атрымліваюць ад сваіх здзекаў. Гэта быў свет, як я ўбачыў яго ў сёмым класе. Мабыць, гэта гісторыя, якая ўсё яшчэ прыцягвае многіх людзей: у гульні Эндер, верагодна, самы папулярны фантастычны раман навукі, апублікаваных за апошнія дваццаць гадоў.

У звязаныя Виггин дзяцінства Эндер і падрыхтоўкі кадраў у's Game Эндер, Орсон Скотт Кард ўяўляе баранаванне аповяд аб злоўжыванні. Бацькі Эндера і старэйшы брат, афіцэры працуе бой школы і іншыя дзеці навучаюцца там, альбо ігнараваць злоўжывання Эндер або ўдзел у ім.

Дзякуючы гэтаму абразлівыя падрыхтоўкі Эндер становіцца эксперт валодае гвалту супраць сваіх ворагаў, і гэтая здольнасць у канчатковым рахунку, робіць яго выратавальнікам чалавечай расы. Раман неаднаразова кажа нам, што Эндер маральна бездакорнай, хоць ён у канчатковым рахунку прымае віну за знішчэнне чужародных педэраст, лічачы гэта сваёй віны бязвыплатнай акту. Ён прадстаўлены ў якасці казла адпушчэння за дзеянні іншых. Даны меркаваць, што разбурэнне Эндер прычын не вынік яго намеры, толькі ахвяру, якую ён робіць для іншых гэта. У гэтым карта сцвярджае, што мараль закон заснаваны выключна на намеры асобы, дзеючага.

У выніку персанаж, які знішчае ўсю гонку і тым не менш застаецца прынцыпова нявінных. Мэтай дадзенай працы з'яўляецца вывучэнне метадаў карта выкарыстоўвае для пабудовы гэтай гісторыі невінаватых генацыду, паказаць на некаторыя супярэчнасці, уласцівыя гэтаму сцэнару, і паднімаць пытанні аб намеры аснове маралі выступаюць у Гульня Эндера і спікерам для мёртвых.

Ахвяра Герой

Пагардай і злоўжыванняў, накіраваных на бездапаможнага дзіцяці, а таксама падаўленне жыццёвасці, творчасці і пачуцці дзіцяці, і сябе пранізваць гэтак многіх галінах нашага жыцця, што мы амаль не заўважаем яе больш. Амаль усюды, дзе мы знаходзім намаганні, адзначаны рознай ступенню інтэнсіўнасці і з дапамогай розных мер прымусу, каб пазбавіць сябе як мага хутчэй дзіцяці ўнутры нас, то ёсць слабыя, бездапаможныя, залежныя істоты, з тым каб стаць незалежным, кампетэнтным дарослым заслугоўваюць павагі. 1

-Эліс Мілер, для вашага ж выгоды: Утоены жорсткасць ў выхаванні дзяцей і карані гвалту

Орсон Скотт Кард часта хваляць за тое, што ліст нябожчыка Джона Гарднера "маральная фантастыкі", і нязменна Эндера гульні і яе працягаў прыводзяцца ў якасці простага прыкладу зандзіравання экспертызы Карты маральных пытанняў. "'S Гульня Эндера" быў першай гісторыі навуковай фантастыкі карты апублікаваныя, у аналагавы ў жніўні 1977 года. Арыгінальны сюжэт заняў другое месца на "Х'юга" ў 1978 годзе, і гэта было галоўным чынам на аснове гэтай гісторыі, што карта атрымала прэмію Кэмпбэла за лепшы новы пісьменнік таго ж года. 2 рамана версія была апублікаваная ў 1985 годзе, і атрымаў імглістасці і Уга Узнагароды за лепшы раман. дыктар для Мёртвага праведзенай ж подзвіг ў 1986 годзе, і з гэтай даты карты толькі пісьменнікам, каб выйграць як Гюго і імглістасці за лепшы раман на год запар. Ён сказаў, што гэта Гульня Эндера аб "дзіцяці, нашай канчатковай абраз ўразлівасць, пастаўленыя пад амаль немагчыма стрэсу. Гэта было, калі ён вырашыў адмовіцца ад прадпрыемства, якое ён атрымаў канчатковую перамогу, а потым ён стаў амаль трагічная фігура, калі стала ясна, што яго перамога зрабіла яго састарэлым, а яго дзяцінства падрыхтоўкі пакінуў яго непрыдатным для любой іншай выгляд жыцця. " 3 Нягледзячы на свае маральныя клопату, у дадзеным рэзюмэ рамана карт здаецца менш зацікаўленыя ў допыце ў маралі Эндер, чым у які выклікае сімпатыі да яго.

Найбольш відавочным спосабам карты вырабляе сімпатыі да Эндер гэта, падвяргаючы яго нястомныя, незаслужаныя пакуты. На самай першай старонцы рамана дарослых ляжыць Эндер пра што-тое, што будзе балюча яму: доктар выдалення хірургічным шляхам ўкаранёны манітор, Эндер насіў у той жа час ацэньваецца IE падрыхтоўкі агенцтва клянецца, што выдаленне "не пашкодзіць трохі. " 4 Але ў выпадку, калі ён з'яўляецца пакутлівым.

Калі Эндер не хлусяць ўладамі, ён здзекуюцца. Крыніцай большасці нянавісць накіравана Эндер, што ён пераўзыходзіць практычна ўсё ў кнізе-начальніка ў інтэлект, крэатыўнасць, адчувальнасці, логікі, псіхалагічны разуменне іншых людзей, мараль, і, калі справа даходзіць да справы і, нягледзячы на Адсутнасць росту і фізічнай падрыхтоўкі, рукапашнага бою. У першай частцы, у той жа дзень манітор здымаецца, Стисон, дзіцячая пляцоўка хулігана, напады Эндер. У ўзросце шасці гадоў, у першай з некалькіх фізічных баях Эндер пераможа, ён цалкам выводзіць з ладу Стисон.

Сем'і не дае прытулак ад нападу. старэйшы брат Эндера Піцер мукі Эндер усё выходзіць за межы любой рацыянальнай матывацыі, і яго злоўжывання ідзе цалкам неўзаметку і бесперашкодна іх бацькамі. Пётр неаднаразова пагражае забіць Эндер. Ён, здаецца, амаль падручнік вызначэнне псыхапата-сястра іх Валянціна распавядае, як ён катаванні вавёркі, ставячы іх на зямлю і шкуры іх жывымі, каб глядзець на іх паміраюць 5 (с. 160). Ён не мае магчымасці забойства Эндер і Валянціна толькі пагроза выкрыцця.

Тым не менш, па прычынах, якія ніколі не ясна, Эндер ніколі не распавядае сваім бацькам, ён даведаецца рана схаваць свой страх і боль. "Гэта быў ляжаць тварам ён прадставіў з маці і бацькам, калі Пётр быў жорсткім да яго, і ён не адважваўся Let It Show" (стр. 47).

Inthe рэальным свеце, матывацыя такая сакрэтнасць, калі гэта не страх помсты з боку крыўдзіцеля, часта сораму дзіцяці асцярогі, што ён ці яна як-то адказвае, нават вартыя злоўжыванняў. Цікава, што адзін час, што бацька Эндера супрацьстаіць яму і пытаецца, чаму Эндер не прасілі дарослых на дапамогу, калі ён быў здзекуюцца, яны перапыненыя да Эндер можа адказаць. Пытанне без адказу. (Рэкорды 19).

Можна было б спытаць, дзе бацькі Эндера або настаўніка, калі Эндер з'яўляецца фізічная гвалт. Гэтае пытанне паказвае, другі механізм карта выкарыстоўваецца для атрымання спагады: у's Гульня Эндера, дарослых або орган ніколі не там, каб абараніць.

У выпадку праследавання Эндера Пятром, мы можам вырашыць, што іх бацькі проста тупы (магчымасць таго, што бацькі ведаюць, але сцвярджаць ці не хвалюе, не лічыцца.). У выпадку камандзіры Графі і Андерсон у бітве школы, мы бачым, улады наўмысна душыць іх жаданне дапамагчы Эндер таму што яны павінны навучаць яго да асобе любы выклік сам па сабе. "Ён можа мець сяброў", кажа Графі ў адной кропцы ў пачатак падрыхтоўкі Эндера "Гэта бацькі ён не можа мець" (с. 40). У гэтым кантэксце "бацькі" толькі для дарослых ва ўладзе хто мае ўладу, каб абараніць дзіцяці. Вялікую частку часу, а не дапамагаць Эндер, дарослыя свядома павелічэнне яго пакуты. Як Графі кажа: "Эндер Виггин павінны верыць, што што б ні здарылася, не дарослы ніколі, ніколі не ўмяшацца, каб дапамагчы яму ў любым выпадку" (с. 220).

Экстрэмальнай сітуацыі карты пабудаваў, каб ізаляваць і злоўжыванні Эндер гарантыі наша спачуванне. Пасля Эндер маніпулююць ў бітве ўводу школы, (ён прынёс там ляжыць падзел яго ад Валянціна, яго адзіны абаронца) яго гвалт працягваецца, свядома спрыялі Графі. На трансфер да арбітальнай школы Графі сінглаў Эндер за пахвалу з адзінай мэтай, што іншыя навабранцы будуць абурацца яго. Перш, чым яны нават дабрацца да школы, Эндер вымушаны разарваць рукі Бернарда, аднаго з яго праследавальнікам. На кожным кроку Эндер асобы варожасці, пагарды і нават фізічнага гвалту. У выніку эскалацыі шэраг праблем і гвалтоўных адказы Эндер. Гэтыя паслядоўнасці нязменна прытрымлівацца наступнай схеме:

  • Эндер гэта абурала іншымі яго навыкі, сумленнасць, інтэлект, перавагу ў самай справе, для проста істота, якое ён
  • Іншыя злоўжывання Эндер. Яны пагражаюць яго жыцця.
  • Эндер не робіць або не можа прасіць умяшальніцтва з боку аўтарытэтных асоб.
  • Нават калі ўлада лічбы ведаць аб гэтым злоўжыванні, яны не ўмешваюцца. У большасці выпадкаў яны маніпулююць сітуацыяй у мэтах садзейнічання злоўжывання Эндер
  • Эндер пазбягае канфрантацыі на працягу некаторага часу праз розум і псіхалагічныя хітрасці, але ў рэшце рэшт ён вымушаны, супраць сваёй волі, каб супрацьстаяць ворагу рашучасці знішчыць яго.
  • Таму што ён не мае альтэрнатывы, Эндер адказвае інтэнсіўнае гвалт, дыспетчарызацыі яго tormenter хутка і звычайна смяротна. Эндер займаецца гэтым гвалтам безасабовае, холадна, абыякава, часта, як шмат для выгоды іншых (якія не разумеюць, ці прызнаць, што Эндер забівае ад іх імя), як для сябе. Гледачы з'яўляюцца пужае яго доблесць і ўяўную жорсткасць.
  • Эндер не ведае, што ён забіў свайго суперніка.
  • Эндер адчувае сябе выдатна раскаяння за свае гвалту. Пасля кожнага інцыдэнту, ён падвяргае сумненню яго ўласныя матывы і характар.
  • У рэшце рэшт мы ўпэўненыя, што Эндер добра.

У якасці механізма для атрымання спагады, гэты сцэнар жорстка эфектыўным. Усё гэта паказана на кліматычныя барацьбы, што выцякае непасрэдна перад's заканчэння Эндер ад бітвы школе, калі супрацьлеглыя курсант камандзір Бонза 6 Мадрыдзе, так і банда яго прыхільнікі пастку Эндер ў душ. Як наглядны ўрок у тым, як карта кіруе сімпатыі чытача, гэтая паслядоўнасць з'яўляецца ўзорным, і я хацеў бы прааналізаваць яе, і эфект кожнага элемента сцэны, у дэталях.

Графі і афіцэраў бой школы ўжо некаторы час, што Бонза мае намер забіць Эндер, яны дазваляюць атакаваць Бонза, каб здарылася, яны нават хочуць, каб гэта адбылося. Яны захапіць усё гэта на відэа, з некалькіх пунктаў гледжання. Яны маглі б прадухіліць гэта, але яны не будуць. Уплыў гэта, вядома, павялічыць нашы сімпатыі да Эндер, але мы таксама павінны спачуваць афіцэраў. Яны не робяць гэта таму, што яны хочуць Эндер будзе балюча, яны не маюць перспектывы быць хто-небудзь пацярпеў, але яны робяць гэта таму, што яны павінны зрабіць гэта ў цягніку Эндер такім чынам ён можа захаваць чалавечы род.

З гэтай картай дадае адна акалічнасць за іншым, каб прымусіць нас ўстаць на бок Эндер: ворагі Эндера здзівіць яго, калі ён знаходзіцца ў яго найбольш уразлівых, голыя і толькі ў душ. Эндер менш і маладзей, чым яго апанент, і Динка, адзін хлопчык там, хто на баку Эндера, не можа ўмешвацца. Эндер не жадаюць ваяваць, але не таму, што ён не мае іншага выбару, чым дазволіць сабе быць забітым. І ён не змагаецца за сябе аднаго-лёс зямлі, як нам кажуць, залежыць ад яго выжывання. Калі Эндер памірае, апошняя надзея роду чалавечага памірае разам з ім, што робіць яго самаабарону ў канчатковым рахунку, само-менш акту.

Бонза і іншыя хлопчыкі прадстаўляюць усе злоўжывання Эндер пакутуе да гэтага ў рамане. Банда Бонза ўключае ў сябе раней ворага Эндера Бернар, і разумова, Эндер ўключае яго каты раней, калі ён думае: "Усё было б прыняць за карціну, каб быць поўнай быў для Стисон і Піцер, каб быць там, занадта" (с. 227). Гэтыя ворагі жорсткія і, у адрозненне ад Эндер, атрымаць асалоду ад перспектывай калецтва або забойствы, нават калі яны маюць несправядлівае перавага. Умовы, у якіх хлопчыкі прадстаўлены супернічаць з меладраматычным зладзеяў у нямым кіно: "Многія ўсміхаліся, паблажліва Леер з паляўнічых за яго загналі ў кут ахвяры" (с. 227). Бонза мае перспектыву ў забойстве Эндер:

"Динка усклікнуў:" Не біце яго!

"Чаму б і не?" Спытаў Бонза, і ў першы раз усміхнуўся.

Ах, падумаў Эндер, ён любіць, каб хтосьці прызнаецца, што ён адзін у кіраванні, што ён мае ўладу. (Рэкорды 230)

Бонза не застрахаваны ад прычыны. Калі Динка паказвае, што іх сапраўдны вораг гэта педэраст, і што забойства Эндер можа гібелі чалавечай расы, а не паўсталі думкі Бонза проста больш лютасьць. Эндер думае: "Ты забіў мяне з гэтымі словамі, Динка. Бонза не хоча чуць, што я мог бы выратаваць свет "(с. 230). ворагаў Эндера не клапоцяцца аб чалавечай расы, усе яны хочуць, гэта іх уласныя помсты.

Бонза таксама імуннай на маленні аб літасці. Калі Эндер просіць Бонза не прычыняць яму боль, Бонза толькі больш рашуча. "Для іншых хлопчыкаў гэта можна было б досыць, што Эндер прадставіў; для Бонза, гэта быў усяго толькі прыкмета таго, што яго перамога была ўпэўненая, што" (с. 229).

Нягледзячы на ??яго адчайныя абставіны, Эндер спакойна чытае характар ??Бонза і маніпулюе яго ў барацьбе адзін на адзін. Як толькі пачынаецца барацьба, Эндер лёгка б'ецца Бонза да паўсмерці, сам не нават драпін: калі справа даходзіць да выпрабавання, Бонза грозным супернікам з'яўляецца дурным і некампетэнтных, або яго гнеў робіць яго дурным і некампетэнтных. Да гэтага часу Эндер паказаў сябе значна пераўзыходзіць Бонза ў барацьбе з псіхічным, а зараз ён паказвае сябе ў роўнай ступені выдатнай фізічнай барацьбы. Але нават тады, калі ясна, што Эндер ужо выйграў бой, Эндер захоўваецца ў калецтва Бонза, каб застрахаваць Ёсць няма будучыні нападу.

Як і многія сцэны гвалт над асобай у гэтай і іншых працах карты, гэтая барацьба ёсць хваравіта інтэнсіўным, заканчваючы Эндер нагамі Бонза ў пахвіны, "жорсткі і ўпэўнены" (стр. 231). Хоць ён не ведае, гэта ў той час, Эндер забіў Бонза. Але каб чытач адбіцца ад Эндера Займаючыся змагацца да Бонза мёртвы (што назіральнік можа бачыць, як помсны, неабгрунтаваных або заганных), апавяданне настойвае на тым, што гэта робіцца для цалкам рацыянальных прычын, а не з асабістага жадання павек OUT. "Адзіны спосаб пакласці канец рэчаў цалкам..." Эндер думае ", было балюча Бонза досыць, што яго страх быў мацней, чым яго ненавідзець" (стр. 231).

Эндер абагульняе з гэтай сітуацыі, што толькі рацыянальную палітыку для забеспячэння бяспекі ў свеце, каб быць заўсёды гатовыя да празмерным болю. Ні адзін орган, права, саюзніка, або сацыяльнай структуры можа быць залежыла. "Улада, каб прычыняць боль з'яўляецца адзінай сілай, што пытанні, уладай, каб забіваць і разбураць, таму што калі вы не можаце забіць, то вы заўсёды падвяргаюцца тыя, хто можа, і нічога, і ніхто ніколі не будзе выратаваць вас" (стар. 232).

Нягледзячы на ??свае рашэння па гэтым баявых філасофіі, пасля таго як усе скончыцца, мы ўпэўненыя, што Эндер зноў знаходзіцца ў сэрцы пацыфіст. Калі Динка апраўдвае б'ецца Эндер да Бонза (Бонза хацеў забіць Эндер, Бонза быў парушальнікам спакою, ён цудоўную трываласць і памер), Эндер ламаецца і плача. 7 "Я не хацеў прычыніць яму боль!" настойвае ён. "Чаму ён не проста пакіньце мяне ў спакоі!" (Рэкорды 233)

Гэта не да старонак у іншае, што мы даведаемся Бонза гэта не проста балюча, што ён мёртвы. Акрамя таго, гэта толькі ў гэтай кропцы (240 старонак пасля падзеі), што мы даведаемся Эндер забіты Стисон ў аналагічнай барацьбы, што адбылося, калі Эндер было шэсць гадоў. Афіцэры захавалі факты з гэтых выпадкаў смерці ад Эндер. Але эфект, каб гэтыя забойствы з чытачом, а, разводзіцца з наступствамі гвалту Эндера з актаў і тым самым зніжаючы верагоднасць таго, што чытач можа судзіць Эндер ў момант іх здзяйснення. І як бы дадаткова ізаляваць ад Эндер наш погляд, некалькі радкоў пасля таго як мы даведаемся, што Бонза і Стисон мёртвыя мы ўпэўненыя, што па Графі, "Эндер Виггин не з'яўляецца забойцам. Ён проста перамогі-дбайна "(с. 247).

рашэнне Graff пасьля сьмерці Бонза і Стисон удакладняе вызначэнне Карты на забойцу. Па-відаць, хто-то можа забіць сотні, тысячы, нават мільярды (Эндер ў канчатковым выніку "забівае" усю гонку), а не забойца. Забойца матывавана лютасьці або эгаістычных памкненняў. Каб быць забойцам вы павінны маюць намер забіць кагосьці. І нават калі вы збіраецеся забіць, вы ўсё яшчэ нявінных калі вы робіце гэта для вялікіх прычын ", самааддана", без асабістых матываў. І калі вы адчуваеце сябе дрэнна аб тым, вымушаныя гэта рабіць.

Кейт Баніна, у сваім артыкуле "Гей сэкс і смерць у навуковай фантастыкі Орсон Скотт Кард" 8 паказвае, як забойства Бонза апярэджвае канчатковага разбурэння Эндера з педэрастаў. Гісторыя вайны супраць педэрастаў па ўзоры барацьбе з Бонза, на самай справе, незадоўга да фінальнай бітвы, у якой Эндер вынішчае педэрастаў, ён відавочна параўноўвае яго канфрантацыі з імі несправядліва барацьбу ў душы (арт. 322 ). Колькі раз гэты сцэнар неабгрунтаванага нападу і дзікія адплаты паўтараецца, а не толькі на's Гульня Эндера але і ў іншых з гісторый карты і раманаў, мяркуе, што яна падае блізка да сэрца яго бачанне маральных дзеянняў у свеце.

Нявінныя забойцы

Гэтыя забойствы, герой якога карты прайшло так далёка, каб цяперашні як сімпатычнай паказаць, што карткі азначае паставіць у самых складаных умовах фундаментальная перадумова яго маральнага бачання: што правільнасці або няправільнасці акт ўласціва матывы акцёра, а не ў акце, ні ў яго выніках.

Тут, як і ўсюды, карты выступае за маральнасць заснаваная на намеры. На працягу's Гульня Эндера, мы настойліва шмат разоў, каб судзіць персанажа дзеянні не ад іх эфекту (нават калі гэта дзеянне прыводзіць да смяротнага зыходу), але па матывах асобы, якая выконвае дзеянне. Як Эндер Штатах дынамік для мёртвых, "Акустычная сістэма для Мёртвага адбылася як іх толькі вучэнне, што дабро ці зло існуе цалкам на чалавечыя матывы, а зусім не ў акце" (спікер 39).

Хоць гэтая дактрына не з'яўляецца кадыфікаваным у's Гульня Эндера, яна прысутнічае ўсюды ў дзеянне. І, праверыўшы гэтую маральную памяшканне ў сітуацыях, забойствы, нават генацыд, карты, здаецца, смее чытача, каб паспрабаваць адхіліць яго, як бы кажучы, калі мараль інтэнцыяльнасьці можа стаяць да гэтага тэсту, ён можа стаяць да любога. Але ў той жа час ён выбірае гэтыя цяжкія прыклады, карта ідзе на ўсё, каб заклікаць чытача не адкідваць Эндер на аснове гвалтоўных рэпрэсій ён наведвае на сваіх ворагаў. Нам кажуць, зноў і зноў, без іроніі, што Эндер добра. Адразу пасля Эндер набіраецца (неўзабаве пасля таго як ён забіў Стисон) Графі кажа Андерсон ", ён чысты. Права на сэрца, ён гэта добра. "(Рэкорды 38) Пазней, Графі настойвае:" Там веліч ў ім. Велічыня духу. "(Рэкорды 280) Эндер сябе пратэсты," я ніколі не хацеў, каб забіць каго-небудзь. Ніхто ніколі не пытаўся мяне, калі я хацеў забіць каго-небудзь. "(Рэкорды 331)

У доўгую сцэну паміж Графі і Валянціна, Валянціна настойвае адчайна: "Эндер не як Піцер!"

... Можа быць, я, як Піцер, але Эндер не з'яўляецца, ён не на ўсіх, я казаў яму, што, калі ён плакаў, я сказаў яму, што шмат разоў, вы не як Піцер, вы ніколі не хацелі прычыняць людзям боль, вы вельмі добры і добры, а не як Піцер на ўсіх! "

"І гэта праўда"

"... Так, чорт вазьмі гэта праўда." (Рэкорды 162)

Крыніца адчаю Святога Валянціна, і прычына Графі запытаў яе па гэтым пытанні, з'яўляецца тое, што яны абодва прызнаюць, што Эндер здзейсніў дзеянні, якія так жа, як гвалтоўныя, як на самай справе, больш жорсткай, чым-любой Пётр здзейсніў. Розніца паміж Пітэрам і Эндер не ў тым, што яны робяць, але ў тое, што яны з'яўляюцца;. Піцер карыстаецца балюча людзей Эндер не церпіць яго. Эндер з'яўляецца "выгляд" і "добра", нават калі яго дзеянні, здаецца, аспрэчваюць, што характарыстыка.

Іншыя сымбалі's Гульня Эндера таксама вымушаныя рабіць тое, яны бачаць, як амаральныя, з іх лепш прыроды, у службу выратавання свету ад педэрастаў. Графі, Orchestrator жорсткіх адукацыі Эндера, клянецца, што яго сябар" (с. 38), хоць ён нічога не робіць, каб прадэманстраваць, што дружба, а на самой справе робіць шмат рэчаў, якія для нейтральнага назіральніка будзе азначаць жаданне знішчыць Эндер. Як і дабра Эндера, гэта выпадак аўтар настойвае на якасць у характары, што не трэба быць прадэманстравана з дапамогай дзеянняў, які будзе праведзены, як праўда. Дабра не пытанне актаў, але аб намерах, уласцівыя якасці незалежна ад таго, не робіць. "Я сапраўды не думаю, што гэта праўда, што" дарога ў пекла вымашчана добрымі намерамі ". Карты заявіў у інтэрв'ю ў 2002 годзе. 9 "Добрыя людзі спрабуюць рабіць дабро як правіла, знайсці спосаб, каб выкараскацца. Што мяне турбуе, гэта калі ў вас ёсць дрэнныя людзі спрабуюць рабіць дабро. Яны не вельмі добра, яны не маюць інстынкт, і яны гатовыя зрабіць шмат пашкоджанняў у шляху. "Імпарту гэтага сцвярджэння з'яўляецца тое, што Ёсць некаторыя людзі, якія добрыя, перш чым яны акт, і некаторыя іншыя, якія дрэнна, перш чым яны дзейнічаюць, і што дабро ці зло выяўляецца ў сваіх дзеяннях. Гэтыя "дрэнныя" людзі не могуць рабіць добра, і "добрыя" людзі не могуць рабіць дрэнна.

Такім чынам, мы бачым, што пазней, калі Эндер зроблена курсант камандзір, хоць яго лячэння свайго падначаленага курсант Бін паўтарае ў сваёй несправядлівасці і самаўпраўнасці суровасць Графі з Эндер, Эндер не раблю няправільна. Як Графі зрабіў Эндер, Эндер робіць іншых курсантаў абурацца і не любяць так, што Бін Бін вымушаны паказаць сваю перавагу. "Гэта было толькі так ён можа заваяваць павагу і сяброўства", 10 Эндер кажа пра сябе (але не ў дражэ). "Я боль табе, каб вы лепш салдат ва ўсіх адносінах... [Нават калі]... Я раблю няшчасны "(стр. 184) Як Графі, Эндер настойвае, што ён (тайну) адзін Біна.

За і супраць гэтых прыкладаў "добрых" людзей, чыя жорсткасць апраўданая, нават акт сяброўства да яе аб'ектах, у нас ёсць "дрэнныя" людзі, жорсткае абыходжанне з іншымі, у адрозненне ад Graff і Эндер, спружыны ад дрэнных падахвочванняў: Піцер, Стисон, Бернард, Бонза. Мы ніколі не запрашалі ўсумніцца ў тым (і гэта цяжка ўявіць, што) яны могуць мець добрая нагода для любога з сваіх дзеянняў. Бернард садыст ад слова адзін. Стисон з'яўляецца хуліганам. Пётр псыхапат. Бонза спажываецца рэўнасці і нянавісці.

Карты такой працай доўга і ўпарта ў's Гульня Эндера, каб стварыць сітуацыю, калі нам не дазволена судзіць любы з вызначаны-як-добрае сімвалаў "мараль яго сваімі дзеяннямі. Тое ж самае разбуральнае дзеянне, якое б асудзіць дрэнны чалавек, у выкананні добрага чалавека, не цягнуць акцёр, і на самай справе можа быць прачытана як знак сілу гэтай асобы.

Дактрына, што мараль дзеянні вызначаецца толькі на матыў акцёра абапіраецца на значнае здагадка: што дабро заўсёды ведаць, што іх матывы, і ніколі не пераехаў рабіць рэчы па эгаістычным прычынах у той час як яшчэ лічыць сябе пераехаў у сілу. Эндер мае дасканалае веданне яго ўласныя матывы і пабуджэнні іншых. Эндер ніколі не падазрае сябе рабіць іншыя, чым тое, што ён думае, што ён будзе рабіць, і, сапраўды, дынамік для мёртвых, Ён робіць кар'еру дастаўку бездакорнага маральнага меркаваньні іншых людзей. Калі Stryka, адзін з студэнтаў на Тронхейм дыктар, аб'ектаў мараль намерам, каб вылучаць Выступоўцы, Эндер звальняе яе.

"Дзень нараджэння не паказаны ёсьць Дзень нараджэння не вызначаны", сказаў Stryka. "Проста таму, што Эндер не ведаю, што яны [педэраст] былі рамэн [г.зн. чалавека] не робіць іх менш мёртвых".

Андрэй уздыхнуў на няўмольны стаўленне Stryka's. Гэта было ў модзе сярод кальвіністаў 11 ў Рэйк'явіку адмаўляць якой-небудзь вага чалавечай матыў у ацэнцы дабра і зла акту... Андрэй не абурацца яго-ён разумее матыў яго. (Рэкорды 39)

Магчымасць таго, што Stryka могуць мець законныя падставы для пярэчанні супраць паводзінаў Эндера гэта ніколі не лічыў, яе сумневы з'яўляюцца "моды". Старонкі пазней, Эндер вызначае рэальную матывацыю Stryka (які Эндер ведае, але яна не робіць), як страх перад чужым. У гэтым выпадку незнаёмец не замежнікаў знішчаныя Эндер, але Эндер сябе. занепакоенасць Stryka за генацыд педэрастаў, якія могуць быць інтэрпрэтаваныя як вынікаюць з клопату аб чалавечнасці "іншых", прадстаўлены, а не як прыклад казла адпушчэння "іншых", але ў гэтым выпадку іншыя перавызначаная як знішчальнік, а не знішчаць. Гэта вельмі разумная выкрут: тыя з нас, занепакоены разуменне "іншага" будуць перанакіраваныя з турбуючыся пра чужыя турбуючыся аб забойца замежніка, і, такім чынам наша асуджэнне генацыду reemerges як знак нашага забабоны і абмежаванасць. Эндер не victimizer, але зразумеў ахвярай іншых страхам і забабонамі.

Гэтая прынада-і-перамыкач хітрасць пераважае на працягу ўсіх гэтых раманаў. У пашыраным канчатак's Гульня Эндера і ва ўсім спікера для мёртвых, Эндер прадстаўлены як ахвяра вынішчэньне педэраст, а не яго злачынцам. Карты баз шмат спікера па іроніі, што гэтая самая мараль чалавека (заснавальнік новай рэлігіі аб узаемаразуменні) лічыцца злом людзі, якія не як маральныя, як ён. Сапраўды, у вядомасць Эндер, як "Дзень нараджэння не паказаны" працуе толькі дынамік для мёртвых, калі ён сапраўды не вінаваты ў злачынстве генацыду.

Невінаватых генацыду

Як я ўжо казаў, гэтае пытанне генацыду ставіць мараль аб намеры яго канчатковы тэст. Мы можам прабачыць Эндер забойства Стисон і Бонза, але мы можам прабачыць яму вынішчэньне расы разумных істот? Гэтае пытанне раней падымаўся ў эсэ Элейн Рэдфардзе, які з'явіўся ў Fantasy агляду ў 1987 годзе. 12 эсэ Рэдфардзе кажа, што многія рэчы, з якімі я не згодны, і яго тон часта нястрыманых, але яна закранае шэраг пытанняў, якія займаюць цэнтральнае месца ў мае ўласныя праблемы з пісьмовага Card.

Эсэ Радфорд мяркуе, што карты піша's Гульня Эндера як апалогію Адольфа Гітлера. Яна паказвае на пэўныя паралелі паміж біяграфіяй Эндера і Hitler's-што яны абодва былі трэціх дзяцей, што яны былі нявінніца да 37 гадоў, што яны былі блізкія да іх старэйшыя сястры, што яны падвяргаліся гвалту з боку дарослых, што яны абодва здзяйсненні актаў генацыду.

Карты, у тым жа нумары Fantasy агляду, 13 адмоўлена ў сцвярджэнняў Рэдфардзе. Ён сказаў, што яму нічога не вядома аб якой-небудзь з Гітлера біяграфічныя звесткі, што Радфорд цытуецца. Такія паралелі "трывіяльнай супадзеньняў." Ён сказаў, што ён прызначаны Эндер як маральны процілеглай Гітлера: Гітлер ведаў, што ён робіць; Эндер не зрабіў. Гітлер намерваўся знішчыць; Эндер не зрабіў. Гітлер не адчуваў маральную сумнеў у сваёй правасці; Эндер праводзіць рэшту свайго жыцця загладзіць віну ён адчувае сябе на знішчэнне педэрастаў.

Дазвольце мне сказаць вельмі выразна, што я не веру, што Орсон Скотт Кард піша's Гульня Эндера як апалогія Гітлера. Я не веру, біяграфічныя паралелі Радфорд знаходзіць Гітлер доказы таго, што карта прызначана любы паралельна з Гітлерам, не паралельна, што яны абодва здзяйснення генацыду. Як карта, я бяру іншых падобных чорт, як супадзеньняў.

І хоць карта прымае намаганні, каб адзначыць, як шмат ён мае намер Эндер, каб быць маральным процілеглай Гітлера, ён не прызнаць, што яго ўвядзення пытанне аб генацыдзе быў наўмысным.

На самым шырокім узроўні, гэта павінна быць відавочна для кожнага чытача's Гульня Эндера і спікерам для мёртвых, што я зрабіць адзін ключавой паралель паміж гістарычнымі пачвары, як Гітлер, Сталін і Амін, і мой характар ??Эндер: яны мысляцца ў грамадскіх розум, як агідны серыйнымі забойцамі. Нягледзячы на ??іх падобныя імідж, аднак, любы іншы элемент гісторыю Эндера прызначана паказаць, што ў яго выпадку выява не рэальнасць, ён не падобны на Гітлера або Сталіна, роўна супрацьлеглае таму, што Радфорд прэтэнзій. Удалечыні ад выкарыстання Эндер, каб паспрабаваць зрабіць людзі ўхваляюць Гітлера, я выкарыстоўваю адрозненне ад Гітлера, Сталіна і іншых генацыдам, каб асвятліць характар ??Эндер Виггин. 14 "

"Людзі ў гульні Эндера не меркаваў, што яны былі знішчэнне іншага віду; а яны думалі, што яны руйнуюць здольнасць інвазівных відаў ', каб зрабіць вайну. Генацыд быў вынікам не разумеючы ўплыў на педэрастаў аб смерці каралевы вулля. " 15

"... Лі Радфорд сапраўды верыце, што я быў сцвярджаючы, зблізку знішчэння Гітлера еўрапейскіх габрэяў быў няшчасны выпадак? Тое, што ён і яго падначаленыя не ведаюць сваіх лагерах смерці можа забіць усіх габрэяў? Тым не менш, калі я зрабіў у злачынстве Эндер так відавочна, розныя па сваіх мэтам ад наўмыснага генацыду Гітлера, як яна можа сабе я меў на ўвазе аповяд Эндер будзе апалогіяй Гітлера. " 16

Гэтыя пункты поўныя заблытвання. Па-першае, фраза "знішчыць магчымасць ўварвання віду на вайну" з'яўляецца дбайны разбор мову, які хавае, што адбываецца ў рамане: педэраст не ў стане весці вайну, таму што яны знішчаны. Характарызуючы гэта як знішчыць іх здольнасці весці вайну, як характарызуюць адрэзаць чыю-то галаву, як ліквідацыя яго здольнасць свістка.

Па-другое, гэта неймаверна, што камандзіры не будзе па крайняй меры падазраваць, што забойства каралевы заб'е ўсю гонку, педэраст ў баі заўсёды адгукаўся як адзінае цэлае, як калі б пад кіраўніцтвам аднаго розум, і ў мазер Ракхем знакаміты дзесяцігоддзі перамогі да, знішчыўшы аднаго карабля выклікала цэлы флот чорт! ісці мёртвых. (Рэкорды 206-07) Ракхем тлумачыць прыроду розуму групы чорт! Да Эндер нарэшце задоўга да фінальнай бітве, і Эндер выкарыстоўвае гэтыя веды пры падрыхтоўцы сваёй стратэгіі. Адзіная прычына, камандзірам не ведаю, што гэта, каб зрабіць магчымым для карт сцвярджаць, што канчатковы генацыд быў выпадковым.

Па-трэцяе, нават гэты момант каля вулля каралева ўхілення. Эндер не проста забіць каралеву: ён распадаецца ўвесь свет дома чорт!. "MD прыладу" зброю, якое знішчае рэчывы ў пашырэння сферы. Эндер дакладна ведае, што ён робіць, як і яго камандзіры. Калі ён адпраўляецца MD прылад нічога не засталося планеты педэрастаў ", але" сфера яркай пылу "(с. 325). "Дзе велізарны флот ворага быў, і планета яны абаранялі, не было нічога значнага" (стр. 325). Педэраст не павінны мець групу розуму для гэтага з'яўляюцца знішчэнне.

Па-чацвёртае, праходы сцвярджаюць, што розніца паміж гітлераўскага генацыду і Эндера, што Эндера быў няшчасны выпадак. Эндер падумаў, што ён гуляе мадэляванне ў той час як Гітлер ведаў, газавыя камеры былі рэальнымі;. Гэты "элемент навуковай фантастыкі" (дыстанцыйнага накіраваны вайна) служыць у маральным плане, як яшчэ адзін ўхілення ў рэчаіснасці, людзі не здзяйсняюць генацыд аварыі. Гэта Яшчэ адна паралель паміж вайной чорт! і баявых сцэн, дзе Эндер забівае Стисон і Бонза, усе тры пабудаваныя карты, аднак малаверагодна, так што Эндер ніколі не ведае, што ён забівае сваіх супернікаў. Т-Бу-ці не ў бітве мадэлявання Эндер былі практыцы або рэальных, Канчатковая мэта любой практыкі было прыняць такое разбурэнне ў рэальнасць. Эндер і яго камандзіры імкнуліся да гэтага бою, і яны ўсё гэта ведалі, дзякуючы які здарыўся з Эндер гэта толькі што адбылося раней, чым гэта было б у адваротным выпадку.

Па-пятае, карта мае на ўвазе, што людзі былі ўзрушаныя поспехам Эндера ў знішчэнні педэрастаў. Тым не менш супрацоўнікі ацанілі Эндер з самага пачатку менавіта таму, што, калі ён звяртаецца да гвалту, ён робіць гэта да крайнасці, цалкам выключаючы нейкі шанец, што яго супернік можа перагрупавацца і зноў нанесці ўдар. Эндер знішчыў "здольнасць весці вайну" Бонза і Стисон, забіваючы іх. Камандзіры гледжання Эндера забойства сваіх праціўнікаў не як няшчасны празмерная рэакцыя, але каштоўны прыкмета. Яны патрэбны чалавек, які пойдзе на што крайняя, яны ствараюць Эндер, каб быць такім чалавекам, і яны апраўдваюць яго забойства пазней. Таму той факт, што Эндер атрымаецца выйграць вайну цалкам знішчыўшы ворага наўрад ці можна назваць ненаўмыснага следствам. І калі свет чорт! Дома знішчаныя, людзей у бой пакоі не жах, але палёгку, нават узрадаваўся, дзякуючы Богу за збавенне (с. 326).

Ніхто не абвінавачванні Графі або камандзіраў з генацыдам. Калі пасля вайны, суды зарада Графі з "жорсткага абыходжання з дзецьмі, забойства па нядбайнасці" (арт. 336) у яго кіраванні баявой школы, ён апраўданы, па сутнасці з-за абаронай у Нюрнбергу: "Я зрабіў тое, што я лічыў неабходных для захавання чалавечага роду "(с. 336). Калі забойства Эндера з Бонза з'яўляецца на судзе, "... псіхолагі і юрысты сцвярджалі ці забойства было здзейснена або забойства ў мэтах самаабароны.... На працягу ўсяго працэсу, гэта было сапраўды Эндер сябе пад удар. Абвінавачванне было занадта разумны, каб абвінаваціць яго непасрэдна, але былі спробы прымусіць яго паглядзець хворага, перакручаныя, шалёным злачынцаў "(стр. 340). Толькі мажлівыя пункту гэтай апошняй радку, каб сцвярджаць, што Эндер не хворы, перакручаныя, або з розуму. Пераслед Графі, і праз яго, з Эндер, з'яўляецца непрадуманай і неапраўданым.

Так, нягледзячы на ??доказы ў кнізе, што зьнішчэньне педэраст з'яўляецца па крайняй меры, ваеннае злачынства, карты хоча, каб мы лічым, што Графі і Эндер не вінаватыя. Любыя спробы абвінаваціць іх з'яўляецца несправядлівасцю.

Lonely Збавіцеля

Але пачакайце. Нягледзячы на ??свае гераічныя прыём у адразу пасля чорт! Вайны, і яго вызваленне ад судоў, з цягам часу не Эндер панасіць як масавы забойца? Нягледзячы на зацвярджэнне Ракхем мазер, што Эндер беззаганны, [мазер кажа, пасля бою, "Мы імкнуліся вы. Мы адказныя. Калі што-небудзь нядобрае, мы зрабілі гэта "(с. 329).], Эндер ідзе ў гісторыю як" Дзень нараджэння не паказаны. "Хіба гэта не паказваюць, што карты лічыць, што Эндер зрабіў што-то не так?

Акрамя таго, не Эндер вінаваціць сябе яшчэ больш, чым іншыя? Пасля жорстка збіваючы Стисон, і пасля практычна кожны выпадак гвалту ён выконвае, Эндер абвінавачвае сябе быць садыстам, як Пётр. Калі Эндер далучаецца да экспедыцыі рыхтуецца да ўрэгулявання нядаўна адкрыты экстра-сонечных сістэм, ён скурчваецца на пахвалу іншых каланістаў. Ён не хоча іх пачуць "сказаць яму, як ён быў так малады, ён зламаў іх сэрцы, і яны не вінаваціць яго за любым з яго забойства, паколькі ён быў не яго віна, ён быў яшчэ зусім дзіцем -" (стр. 341 ). Эндер глядзіць на сваё адлюстраванне ў люстэрку і бачыць "вачамі, што смуткуе аб мільярдаў мільярдаў забойстваў" (с. 331). "Усе свае злачынствы важыў цяжка на яго, смерцю Стисон і Бонза не цяжэй, чым астатнія" (с. 340). Ён сыходзіць у калоніі сусветаў для таго, каб "пагасіць" педэрастаў, як ён кажа, "бачачы, што я магу даведацца з свайго мінулага" (с. 346). У рэшце рэшт, ён знаходзіць спакою каралева чорт! І нясе яе кокан з паўторна запоўніць чорт! Гонкі на іншы свет.

Але замест таго, сур'ёзна падрывае маральны характар ??Эндера, гэтыя абвінавачванні самастойна абслугоўваць раззброіць любога імпульсу мы маглі б выказаць здагадку, што Эндер мае любы матыў, акрамя неабходнасці яго, здавалася б празмернага гвалту. Самастойна надрыў нявінных кажа нам, што ён ніколі не атрымлівае якой-небудзь асабістай з задавальненне балюча нікому, і тое, што іншы назіральнік можа ўбачыць, як помста, мы сказалі Аўтар самаабароны. Акрамя таго, як мы бачылі, карты пабудаваў сюжэт і сцвярджаў, цяжка этыкі ў адпаведнасці з якім Эндер можа забіць, не будучы вінаватым. Па маралі намеры, што, дынамік для мёртвых, нам кажуць, гэта "толькі дактрыны" новай рэлігіі Эндера, ён не з'яўляецца вінаватым у генацыдзе. Мы, якія бачылі Эндер злоўжывалі ці ледзь не з нараджэння, якія бачылі, як цяжка на кожным этапе яго падрыхтоўкі быў для яго, зараз павінны глядзець, як ён бярэ адзіным віну за знішчэнне педэрастаў.

Карты казаў у інтэрв'ю аб яго тропизм на гісторыю чалавека, які ахвяруе сабой для супольнасці. Гэта гісторыя, ён кажа нам, што ён быў распрацаваны, каб сказаць зноў і зноў. Напрыклад, у апраўданне сцэны гвалту ў яго прозе, карты сказаў's Weekly Выдавец ў 1990 годзе, што "у кожным асобным выпадку, жорсткасць была добраахвотнай ахвярай. Асобы падвяргаюцца катаваньням пакутаваў дзеля супольнасці. " 17 Я лічу гэта заяву дзіўна паказальнымі. Па "твар падвергнуцца катаванням," Карта памяці не спасылаюся тут на Стисон, Бонза, або педэраст, які можа быць прынесены ў ахвяру, але чые ахвяры, вядома, не "добраахвотным". Іх смерць не добраахвотнай ахвяры, якія прыцягваюць Карты заклапочанасць. Не, у такіх сітуацыях, у адпаведнасці з картай асобы падвергнуцца катаванням з'яўляецца Эндер, і нават калі ён сыходзіць з кожнага бою, ахвяра яго. У любой сітуацыі, дзе Эндер валодае гвалту ў дачыненні да кагосьці, увага сімпатыі апавядання заўсёды і нязменна на Эндер, а не на аб'екты гвалту Эндера. Гэта Эндер, які прапаноўвае на добраахвотнай ахвяры, і што ахвяра эмацыйных цана, якую ён павінен заплаціць за фізічна знішчыць кагосьці яшчэ. Усе сілы такіх праходаў на цану, якую плацяць разбуральнік, а не на цану, якую плацяць знішчаныя. "Гэта прычыняе мне боль больш, чым у цябе баліць", цалкам можа быць лозунг's Гульня Эндера.

Таму, калі намер толькі вызначае вінаватасць ці невінаватасць, і мёртвыя мёртвыя з-за неразумення ці таму што яны прыносяць разбурэння на сябе, і сапраўдная ахвяра пакуты забойцы, а не забіў-тое пачуццё Эндера віны бязвыплатнай. Аднак, нягледзячы на ??тое, што ён прынцыпова нявінных, ён бярэ "грахі свету" на яго плечы і нясе ганьба, што па праве належыць да людзей, якія зрабілі яго ў свой дакумент аб генацыдзе. Ён забойца ў якасці казла адпушчэння. Генацыду, як выратавальніка. Гітлер, як Хрыста Збавіцеля.

Я не раблю намёк на Хрыста выпадкова. Постаць Хрыста, як і Гітлер, прыходзіць у каротка's Гульня Эндера, і асацыяцыі ён выклікае паказальныя. Калі Эндер адзін Алая адзначае, што яго звыклы салют Эндер, "Салам", азначае "мір вам", малюнак адразу ж кідаецца ў розуме Эндер. Ён успамінае яго маці цытаванні Ісуса з Евангелля.

"Не думайце, што Я прыйшоў прынесці мір на зямлі. Я прыйшоў не свет, але меч ". Эндер быў намаляваны яго маці пірсінг Піцер Грознага з крывавыя рапіра, і словы засталіся ў розуме разам з малюнкам. "(Рэкорды 187)

Слова "свет" нагадвае Эндера не Князь свету, а не Ісус з падстаўляць іншую шчаку, а не Ісус, хто застаўся руку апостала, калі апостал нападу салдат, які прыйшоў, каб узяць Езуса ў садзе. "Мір вам" выклікае ў Эндер вобраз забойнай помсты яго асабістай tormenter: Збавіцеля, праведны забойца.

Такім чынам, Эндера прымаючы на віну за знішчэнне педэрастаў ў канцы's Гульня Эндера, і дынамік для мёртвых, ні ў якай меры адмовы ад яго ранніх гвалту, якое ўсё яшчэ разглядаецца як апраўданым, а дэманстрацыя "Велічыня дух" Графі пахваліў яго за раней. Эндер знішчае чужародныя расы, атрымлівае крэдыт для захавання чалавечага роду, атрымлівае крэдыт на дрэннае самаадчуванне пра гэта, і атрымае крэдыт для адкуплення грахоў, якія ён не здзяйсняў. Спачатку ён ахвяруе сабой, эмацыйна, каб выратаваць чалавечую расу фізічна, а затым пасля педэраст мёртвыя ён ахвяруе сабой маральна, каб іншыя маглі адчуваць сябе невінаватым. Гісторыя запісу яго як пачвару. На самай справе, монстар Збавіцеля.

Таму што ён ахвяраваў сваім жыццём дзеля іншых, мала шчасця даступныя Эндер. Ён бярэ тое, што ён можа задавальненне ад сваёй працы, для іншых, хоць гэтая праца часцей за ўсё нябачнага, або, калі прызнаецца, не шануюць. Яго лютасьць і адчужэнне глыбока падаўлены.

Чаму's Гульня Эндера папулярныя?

Дзяцінства Эндер заснавана, хоць і слаба, ад сябе, яго адносіны з Пятром і Валянціна заснавана не на маіх фактычных адносін з маім старэйшым братам і сястрой, а хутчэй на тое, як я задумаў гэтыя адносіны быць, калі я быў ??ва ўзросце Эндер. перагледжаны разумення Эндера Пятра ў канцы жыцця паралелі ў эмоцыі жа рэвізіі я прайшоў у юнацкасці, як я выявіў, маё дзіцячае меркаванні майго старэйшага брата быў безнадзейна няправільна. 18

-Орсон Скотт Кард

Што становіцца ўсіх тых людзей, якія паспяховых прадуктаў строгае выхаванне?... гневу і нямоглай лютасці, якой яны былі забароненыя для паказу, быў бы сярод гэтых пачуццяў, асабліва калі гэтыя дзеці былі збітыя, прыніжаным, хлусілі і падманвалі. Што адбываецца з гэтым забаронена і, такім чынам, нявыказанае гнеў? На жаль, ён не знікае, а ператвараецца з часам у больш ці менш свядомай нянавісці накіравана супраць сябе або замяніць асоб, нянавісці, якая будзе імкнуцца выконваць сам рознымі спосабамі дапушчальна і для дарослых. " 19

-Эліс Мілер, для вашага ж выгоды: Утоены жорсткасць ў выхаванні дзяцей і карані гвалту

'S Гульня Эндера, семнаццаць гадоў пасля яго першай публікацыі, працягвае прадаваць паміж 100.000 і 200.000 асобнікаў у год у Злучаных Штатах. 20 Я слухаў студэнтаў казаць аб гэтым. Гэта надзвычай папулярная сярод маладых чытачоў. Ён мае шырокае зварот. У маім класе ў гэтым семестры, калі адзін з маіх самых сур'ёзных студэнтаў, вернік хрысціянін, пахваліў's Гульня Эндера, іншы, цынік, а не які-небудзь хрысціянскай, падхапіў з "Гэта вялікая кніга."

Я хацеў бы прапанаваць, што метады ўхілення, што ў мяне ёсць, праведзеная ў тэксце, і іх конгруэнтности з псіхалогіяй падлеткавага ўзросту, прапануюць тлумачэнне для глыбокай і шырокай папулярнасці рамана. Псіхолаг Эліс Мілер разгледзеў механізмы злоўжывання шырока распаўсюджаны ў "нармальным" выхаванні дзяцей і патлумачыў, як дзяцей, якія падвергнуліся гвалту уліку іх вопыту ў іх псіхіцы, толькі дзейнічаць гэта гады або дзесяцігоддзі праз. Мілер тлумачыць, як дзеці часта апраўдваюць жорсткага абыходжання, ці нават адмаўляць, што гэта злоўжыванне. Я заслужыў гэта, маўляў, я павінен быў быць сацыялізаваныя, мае бацькі сапраўды любілі мяне, нягледзячы на ??тое, што яны рабілі, яны рабілі гэта для большай мэты, для майго ж выгоды. У крайніх выпадках, злоўжывалі пераканаць сябе, што злоўжывання былі доказы кахання.

Таму што іх крыўднікаў таемна сваіх сяброў, ні гневу па стаўленні да іх дапушчальна. Рэпрэсаваных гнеў атрымлівае перамешчаных асоб, затым разыгрывалі.

У адрыве ад першапрычыны, іх пачуцці гневу, бездапаможнасці, адчаю, тугі, трывогі і болю знойдзе свой выраз у разбуральных актаў, накіраваных супраць іншых або супраць саміх сябе.

Пацярпелы дзіця, калі вырас і дадзена ўлада, каб разыграць сваіх душыцца гнеў, не можа ідэнтыфікаваць сябе з аб'ектам сваёй лютасці. У крайніх выпадках, як Мілер кажа пра асуджаных асоб, якія злоўжываюць дзіцяці ", прымусова і без сумнення, яны нанеслі ж пакуты на [іншых], як яны былі падвергнутыя да сябе." 21 яшчэ крыўдніка яна па-ранейшаму адчувае сябе, як быццам ён падвяргаецца гвалту, а калі ахвяра яго, і наступствы сваіх дзеянняў на іншых прыняць другараднае месца для эмоцый ён адчувае сябе.

Гэта, я баюся, з'яўляецца зварот у Гульня Эндера: гэта мадэлі гэтага сцэнарыя дакладна і вызваляе дзіцяці якіх-небудзь сумненняў, што яго дзеянні ў адказ на такі зварот зьяўляюцца сумнеўнымі. Ён прапануе помсты без віны. Калі вы калі-небудзь, як дзіця адчуваў нялюбым, калі вы калі-небудзь асцерагаецца, што на пэўным узроўні можна заслугоўваюць любыя злоўжываньні вы пацярпелі, гісторыю Эндера кажа вам, што вы не робіце. У тваёй душы, ты добры. Вы асабліва адораных, і лепш, чым хто-небудзь іншы. Ваш жорсткага абыходжання, што сведчыць аб вашых падарункаў. Вы маральна вышэй. Ваша чарга прыйдзе, і тады вы можаце сур'ёзна караць іншых, яшчэ застаецца бездакорным. Вы герой.

Эндер ніколі не губляе ні аднаго бітвы, нават пры любых абставінах ўкладваецца супраць яго. І ў рэшце рэшт, як ён блукае самотны сусвету дазавання спагады 22 для заслугоўвае, якія думаюць, яму зло, ён можа адчуваць жаль да сабе ў той жа час ён ведае, што ён двойчы выратавальнік ўвесь род чалавечы.

Бог, як бы я любіў гэтую кнігу ў сёмым класе! Гэта амаль так жа добра, як якія маюць ядзерную прыладу.

Праблема ў тым, што мараль, што злоўжываць сёмы грэйдэр зводзіцца на няма. Гэта добра, што я не меў доступу да ядзерных прыладай. Гэта добра, што я не рос распрацаваць мае фантазіі асабістай помсты ў усёабдымнай сістэма этыкі. Зьдзек я пакутаваў, якія, здавалася пераважная мне тады, несумненна, быў рэальным, а што дрэнна. Але гэта не робіць мяне цэнтрам сусвету. Маё пачуццё праўды, які маглі б апраўдаць любы гвалт, была завышана за любую рэальнасць, а не сапраўдная мараль можа вырасці ў мяне, пакуль я адклаў яе ў бок. Я павінен быў адпусціць маё пачуццё сябе ахвярай касмічных гуляць маралі, не для таго, каб апраўдаць злоўжывання-Я гэтага не заслужыў, каб быць балюча, але, каб пазбегнуць яго дзеяння. Я павінен быў навучыцца не душыць яго і нанесці удар у адказ.

Мы бачым наступствы перамешчаных асоб, праведны гнеў усюды вакол нас, напісаны на гвалт і апраўдана як маральнае дзеянне, нават спачуванне. Эндер трапляе нанесці ўдар па сваім ворагам і па-ранейшаму застаецца маральна чыстым. Нічога не яго віна. Стисон ўжо ляжыць перамог на зямлі, але Эндер можа ўдарыць яго ў твар, пакуль ён не памрэ, і па-ранейшаму застаецца добрым хлопцам. Эндер можа кіраваць касцяных фрагментаў ў мозг Бонза, а затым ўдар свайго памірае цела ў пахвіны, але ўвесь фокус на пакутам Эндер. Для падлеткаў ездзіў ад лютасьці і жалю да сябе, хто адчувае сябе злоўжывання (і тое, што падлеткі не робіць?), Што не падабаецца ў гэтым сцэнары? Такім чынам, мы ўсе хочам быць Эндер. Як Элейн Рэдфардзе сказаў: "Мы ўсе хацелі б верыць, што нашы пакуты зрабілі нас спецыяльных, асабліва калі гэта дае нам падставу праведных знішчыць нашых ворагаў". 23

Але гэта хлусня. Ніхто не ў тым, што спецыяльныя, ніхто не ў тым, што нявінных. Калі б я адчуваў, што фантастыка Карты сапраўды разумелі гэта, то я б не напісаў гэта эсэ.

Пастскрыптум 2009

Колькасць людзей, пярэчаць супраць гэтага эсэ на той падставе, што намеры робяць розніцу ў нашых меркаваннях аб ступені вінаватасці супастаўны акцёр выканання якіх-небудзь дзеянняў. Я не хачу стварыць ўражанне, што я лічу, што намер не мае адносіны да мяркуючы ці дзеянні маральнага. Мы звычайна прымаюць намеры пад увагу пры прыняцці такіх рашэнняў. Я таксама. Каб судзіць толькі па выніках будзе жорсткай і цвёрдай.

Што турбуе мяне, і пра Эндера гульні OSC з'яўляецца тое, што ён кажа, што толькі пытанне намеры ў прыняцці такіх рашэнняў. Гэта я абсалютна адмаўляем. Гэта класічны апраўдання тых, хто здзяйсняе агідныя дзеянні, каб сказаць, што яго намеры былі добрыя, і, каб апраўдаць яго сумніўныя сродкі, спасылаючыся на свае добрыя мэты. Мы бачым гэта ўсё занадта відавочна, напрыклад, у абгрунтаванне Адміністрацыя Буша дала для вайны ў Іраку. Яны сказалі, што думкі ў Саддама зброі масавага знішчэння, што ён быў звязаны з тэрарызмам, што мы былі там, каб садзейнічаць дэмакратыі і г.д. Мільёны людзей нават у той час ведаў, што гэтыя апраўдання былі недастатковымі, а ў многіх выпадках прамога выдумкі.

Карты устанаўлівае Эндер быць шчырым, злоўжывалі нявінных, і установак гульні, каб прымусіць нас прызнаць, што ён робіць не так. Я бачу ўсё pupose з "выдаленых вайны гульня" трук у раман, як прылады, каб зрабіць гэты аргумент праўдападобным. Але ў сапраўдны генацыд свеце не здзяйсняецца выпадкова. Мы бачым, амаральныя наступствы такога ладу думак у кучы мёртвых целаў, што гісторыя складаецца, учыненыя заўсёды лідэраў, якія кажуць нам, што яны прызначаны толькі для абароны нас ад злога. Я проста не дапусціць гэтага. JK-

Нататкі

Тэзіс: Скот Нікалсан, "карты ГУЛЬНІ: Інтэрв'ю з Орсон Скотт Кард "(1998) http://www.hatrack.com/research/interviews/1998-scott-nicholson.shtml

1 Аліса Мілер, для вашага ж выгоды: Утоены жорсткасць ў выхаванні дзяцей і карані гвалту (1983; RPT, Нью-Ёрк: Ноондей Прэс, 1990), p. 58.

2 Орсон Скотт Кард, "Нататкі аб's Гульня Эндера", у Бэн Бава, выд туманнасцяў., Лепшае (Нью-Ёрк: Том Доэрти Associates, 1989), p. 32.

3 Там жа. стар 33

4 Орсон Скотт Кард Гульня Эндера's (Нью-Ёрк: Том Доэрти Associates, 1985), p. 1.

5 Адзін з нявырашанымі пытанні па Гульня Эндера як жа сям'я Виггин вырабляць псіхапат, як Пётр? У кнізе няма і намёку на тлумачэнне яго паводзін, гэта магчыма, я выказаць здагадку, што карты лічыць, проста, што "некаторыя людзі проста Born Bad", але я лічу, няма выразнага ўказанні крыніцы за тое, што, здаецца, беспадстаўнае зло Пятра. Цікава, што карта кажа ў сваім "адказ" на Элейн Рэдфардзе, што Пётр не як зло, як ён малюецца ў пачатку кнігі, і што Эндер misperceived яго. Улічваючы анекдот Валянціна аб Пятры катаваць вавёркі, і шматлікія прыклады садысцкую паводзіны Пятра ў гісторыю, мне цяжка зразумець, што тлумачэнне.

6 Нам кажуць, што Бонза вымаўляецца як "косткі-так, а не" Бан-Зоі. "Але для амерыканскай аўдыторыі Рэйган эры, калі гэтая кніга была апублікаваная, найбольш распаўсюджаныя асацыяцыі гэта назва будзе назва шымпанзэ з 1951 камедыя, што Рональд Рэйган зняўся ў, Bedtime для Бонза.

7 Слёзы's Гульня Эндера, незалежна ад таго, наколькі апраўданы, непазбежна знак знявагі. Герой карты будуць рабіць амаль усё, каб схаваць сваю эмацыйную пакуты. Гэта як калі б канчатковай прыніжэньня чалавек можа асоба плакаць ў прысутнасці іншых людзей.

Жнівень Кейт Баніна, "Гей сэкс і смерць у навуковай фантастыкі Орсон Скотт Кард", Нью-Ёрк ревью оф Science Fiction, 1 72, 15, 4 (снежань 2002), pp.17-21.

9 "Орсон Скотт Кард: Casting Shadows" (інтэрв'ю), 503 локуса, 49, 6 (верасень 2003 г.), pp7-8, 71-72, стар 71.

10 Гэта сцвярджэнне з'яўляецца прыкладам таго, што псіхолаг Аліса Мілер назваў "атрутным педагогіка", выкарыстанне прымусовых мер, каб пазбавіць дзяцей ад слабасці і залежнасці ад таго, каб стаць дарослым і заслугоўваюць павагі. Гэты працэс прыводзіць да высновы, што калі людзі баяцца вас, вы зарабілі іх павага, і калі яны адкласці да вашага панавання, вы зарабілі іх сяброўства.

11 Цікава, што карта вызначае гэта судзіць аб маралі дзейнічае на падставе акта, а не аб сваім намеры "кальвінісцкай", так як асноўная пасылка кальвінізму з'яўляецца перакананне, што дзеянні людзей не маюць дачынення да іх выратавання. Добрыя справы не могуць выратаваць кальвінісцкай, калі ён не з'яўляецца членам абраць не больш, чым карты "дрэнных" людзей можа дамагчыся поспеху на добрыя справы.

12 Элейн Рэдфардзе, "Эндер і Гітлер: Сімпатыя да Супермэн." Фантазія Агляд 102 (1987), стар 07/11.

13 Орсон Скотт Кард, "Адказ", фантастыка агляду 102 (1987) С. 13-14, 49-52.

14 Там жа. стар 13.

15 Там жа. стар 14

16 Там жа. стар 14

17 GraceAnne А. DeCandido і Кейт РА DeCandido, "PW Інтэрв'ю Орсон Скотт Кард" Publishers Weekly, 30 лістапада 1990 года.

18 карт, "Адказ", стар 50.

19 Мілер, з 61

20 Асабістая гутарка з рэдактарам Том Доэрти Associates, ЗША выдавец's Гульня Эндера.

21 Мілер, "Уводзіны" з шлях жыцця: сем сцэнарыяў, (Нью-Ёрк: Pantheon Books, 1998) <http:// www.vachss.com/ СМІ/ праведных/ page_miller.html >.

22 "спачуванне", да якога Эндер прысвячае сваё жыццё дынамік для мёртвых можна чытаць, а не як адкупленне сваёй віны або суцяшальнае іншых, але як толькі адзін прыклад з дзеючых перамешчаных варожасці. Як спікера, афіцыйная мэта Эндера з'яўляецца тлумачэнне жыцця памерлага ў шляху, што выклікае спачуванне, што страціў твар. Але, як, напрыклад, у яго тлумачэнне жыцця Маркас Рибейра ў главе 15 спікера, нягледзячы на сцвярджэнні Эндер, што "няма ніякай віны" ў дзеяннях супольнасці, што прывяло да "адчужэнню Маркас і жорсткасці ў адносінах да яго жонцы, Эндера Казаць столькі наганяй ад жыцця для сваіх чэрствым маральнай слепаты, як гэта абарона мёртвых. Нам кажуць, што роля Эндера не судзіць, ён робіць гэта шляхам вынясення бясхібным маральных меркаванняў. Адна упэўненасць Эндера Гаворачы устанаўлівае, што Эндер пераўзыходзіць хто-небудзь у яго здольнасці як богападобнымі маральнага арбітра.

23 Рэдфардзе, "Эндер і Гітлера", стар 11.