Frontier Ameriken an: Istwa, diskou, Concept
Source: http://www.americanpopularculture.com/journal/articles/spring_2007/gouge.htm
-Thomas Jefferson
-Archer Butler Hulbert frontieres: Genius nan Nasyonalite Ameriken (1929) Jis sou yon syèk de sa, American Association a Istorik fè reyinyon anyèl li nan konjonksyon avèk 1893 Ekspozisyon an Kolonbyen nan Chicago. Kòm sit la nan diskou lejand tou de Frederick Jackson Turner an, "siyifikasyon nan Frontier a nan Istwa Ameriken," ak selebrasyon nan Ekspozisyon an nan Chicago tankou "orizontal" "Vil la White" nan "nan lavni a," sa a afilyasyon pwovokan te gen sans pou anpil rezon - pi miyò, pou ki sa chak sijere sou sa li vle di yo dwe "Ameriken" nan 1893. Lapawòl Turner la nan san Patipri ki Mondyal la pa sèlman plenn sò fèmen ofisyèl la nan fwontyè Ameriken an pa Biwo Resansman an nan 1890 men li te obsede avèk wòl nan fwontyè a nan fòmasyon an nan yon klerman "Ameriken" idantite nasyonal la. Dapre Turner, te gen valè nan jaden flè de Ameriken fwontyè West la te ki te pwomèt la li te fè "Ameriken" yon kategori idantite ki gen sans. Li te gen, selon l ', "rele" "entelektyèl" karakteristik tankou "vulgarité ak fòs konbine avèk intansité ak kiryozite" (36). Vreman vre, yo nan kont Turner a, te gen fwontyè a te tou de yon nòmalman unpopulated plas ak pwomès agrikòl ("Jaden la nan mond lan") ak yon lide nan yon espas ak resous enfini ak pwomès la bay yon disrè Ameriken nasyonal idantite. Sou yon nivo, lè sa a, enkyetid Turner an yo te apeprè fèmen an nan yon fizik, kote fontyè locatable, West Ameriken an; yo, epi sou yon lòt nivo, enkyetid l 'te sou fèmen an nan yon fwontyè "nan lide" - yon pè nan pèt nan yon imajinè. espas ki ta ka rhetorically ak concept estrikti Ameriken nasyonalis Dapre Ekspozisyon an, sepandan, tou te konsidere kòm klerman "Ameriken" nan 1893 yo te sèten reyalizasyon teknolojik - tout nan yo ki te yon pati nan premye etap yo pita nan istwa Turner an nan devlopman Ameriken sosyopolitik, epi, Se poutèt sa, kontribye fèmen nan fwontyè a. Nan selebrasyon sa a teknolojik "pwogrè," Ekspozisyon an Kolonbyen nan Chicago te gen plis ekleraj nan moman an pase tout vil nan peyi a, kon sa tinon a "White vil la." Selebrasyon yo konkouran an Bondye te pwomèt la "natirèl" nan fwontyè a Ameriken yo ak nan dram nan teknolojik nan ekleraj elektrik yo te, Anplis de sa, ki akonpanye avèk yon selebrasyon nan "nan lavil la orizontal" ak cityscapes tankou moun nan fen mwa-diznevyèm syèk London ak Pari kote pifò nan bilding yo te senk istwa oswa mwens ak tout yo te aksesib sou pye. Tankou yon Quilting nan komémoration se enteresan paske li sanble li kat jeyografik selebrasyon kontradiktwa: klerman "Ameriken" ekoloji, klerman "Ameriken" teknoloji, ak klerman un-Ameriken, "fin vye granmoun nan lemonn" planifikasyon nan vil la.Orizontal Vil la blan sou okazyon an nan san Patipri Mondyal la 1893 la te, sepandan, yon byen Fitting, kwake pidevan yon ti jan paradoksal, pou Turner delivre yon diskou lamanté ofisyèl "fèmen nan" nan Ameriken fwontyè West la, pou jan li ta vire a soti Joram nan yon sèl fwontyè "Ameriken" fèmen ta dwe avènement de anpil plis pwoklame "louvri."
Ateste nan popilarite nan kwayans Turner a ki entèraksyon nou yo ak fwontyè a orijinèr se soubasman nan èksèpsyonalism Ameriken yo, anpil moun nan ventyèm syèk la te byen gwo ènmi, si se pa defans, sou swadizan ridikil "agiman la fèmen-fwontyè." Pou egzanp, nan repons pwononse Franklin Delano Roosevelt la sou fèmen nan fwontyè a nan li "Commonwealth Club" lapawòl nan ane 1932, yo fèmen-fwontyè Herbert Hoover idantifye Demokrat '"eksplikasyon pou depresyon an ak plan gwo-gouvènman an ki santre yo nan soulaje li kòm yon mank konfyans nan Bondye nan kapitalis ak nan Amerik tèt li "(qtd. nan Wrobel 136).Kote nan fwontyè Ameriken nan Wès la ka gen yo te di yo pa egziste ankò nan resansman an 1890, men espas fwontyè Ameriken yo te imajine yo dwe toupatou: "Gen kontinan vas ap rete tann nou nan panse, nan rechèch, nan dekouvèt, de endistri, de relasyon yo moun, ki kapab plis prolific nan konfò moun pase menm san limit West a "(Hoover, qtd. Wrobel nan 136). Petèt, paske konsèp nan fwontyè a te tèlman versatile e li kapab fasil pou envoke m jistifye apèl ekonomik ak politik nan aksyon ak kondannen moun ki te swadizan ki inaktif, tou de liberal ak konsèvatè gen konsève nosyon de yon fondasyon frontierist nan èksèpsyonalism Ameriken e yo ale konsa lwen ke pwomès ke "fontyè fontyè kwaze," jan yo Archer Butler Hulbert ekri nan frontieres: Genius nan Nasyonalite Ameriken (1929). Lespri Bondye a se fontyè vivan epi yo byen, Hulbert wrote, menm jan Ameriken kontinye pyonye fontyè "entelektyèl, sosyal, ak politik" (246). ancrage platfòm politik li a yon dezi pou prezime frontierism, John F. Kennedy te pale de "Frontier nan New "pandan diskou aksepte li pou nominasyon Demokratik la nan lane 1960:
Kennedy sèvi ak yon pwopagasyon metaforik isit la ensite piblik Ameriken an yo wè wòl yo nan aktivite politik la nan peyi a an tèm frontierist. Nan kèk fason, sa a ap travay kont la postila vwa Hoover depi Hoover te lè l sèvi avèk diskou nan fwontyè a nan "konfò" nasyon an nan mete aksan sou abondans an resous yo (entelektyèl ak endistriyèl) nan fontyè figire. Pwoklamasyon Kennedy a, sepandan, te vin tounen yon aplikasyon tipik nan panse frontierist ak diskou pou ventyèm syèk la Ameriken yo; yo ak sou kou a nan ventyèm syèk la, fontyè yo anpil, tou de fizik ak figire, yo te ye a ak reklame nan kilti ameriken: Antatik, Mas, cyberspace, Velcro ak tflon (ak yon myriad lòt syantifik ak teknolojik avans). Avèk sa a pwopagasyon te vin yon chanjman ki koresponn nan enkyetid sou kolonizasyon West la fwontyè Ameriken yo enkyetid sou eksplore ak kolonizasyon lòt blesi defini "espas" kòm "fontyè." An reyalite, yo paske anpil diferan "espas" yo te make fontyè, pou nou defini "fontyè "te vin konplètman yon antrepriz difisil. Vreman vre, jan Patricia Nelson Limerick diskite, "Elastisite ak konfonn resi ki te fòme] fwontyè a orijinèr nan yon sèl konstan karakteristik" (77). Esansyèlman, gen chanjman an te soti nan yon inkyétud ak fwontyè a orijinèr Ameriken yo fontyè jewografik souvan unlocatable figire, defini pa tankou kote, men kòm espas dinamik sosyoekonomik ak politik. Sa a mete aksan sou valè chanjman nan konsèp nan fwontyè a nosyon popilè nan èksèpsyonalism Ameriken yo ak, kidonk, nan limit yo a pou sitwayènte ameriken. 1893 lapawòl Turner la nan Ekspozisyon an te youn nan makè sa yo pi bonè sa a nosyon déplacement nan fwontyè a. Kontinwe, reklamasyon Turner a ki fwontyè a te kreye "Ameriken" te gen yon enpak fò sou ventan depi syèk-deba Ameriken istorik ki pou yon tan long vle di ke istoryen fontyè te gen nan pozisyon tèt yo nan relasyon ak yon lide Turner an. Menm si sa, diskou aktyèl la tèt li nan Ekspozisyon an pa t 'resevwa anpil nan yon repons nan men piblik la, ki te asiste. Istoryen Robert Kyff nòt ke "Turner an papye li ki cho jiyè aswè... Resevwa] sèlman yon resepsyon cho "nan men moun ki prezan (52).Kontrèman a montre yo achitekti ak teknolojik yo, manm odyans lan Turner a pouvwa yo te jwenn fwontyè a fèmen-naratif yon dépressions ti kras. Depi Thomas More nan Utopia (1516), te gen fwontyè a te sipoze ofri Ameriken te pwomèt la resous san limit. Ki sa ki Ameriken piblik ak byen bonè ventyèm syèk la istoryen yo, sepandan, ta tou swit aprè jwenn li oporten sou plenn Turner an te, an reyalite, repons potansyèl li nan enkyetid ekonomik ak sosyopolitik nan peyi a, epi, kidonk, nan dout yo sou idantite nasyonal la. Kyff ekri ki lide Turner an
Jisteman paske yo sa a klima kiltirèl, an reyalite, ta ka piblik Ameriken an te jwenn yon bagay nan konsole pale Turner an. By dekoulan Ameriken "Lespri Bondye a" nan eksperyans ou ak fwontyè a, Turner enplisit potansyèl pou ki lespri yo siviv - si fontyè lavni kapab lokalize oswa menm, jan reyalizasyon yo teknolojik parèt la nan kèmès la sijere, te kreye. Vreman vre, yo imajinasyon lan moun nan pèp Ameriken yo ta, pou yon pati ki pi rkonfigurasyon la, fwontyè Ameriken an tankou Turner te - tankou yon ideyal utopi nan resous san limit, se yon sekirite-tiyo pou pwesyon sosyoekonomik. Paske te gen orijinèr fwontyè a pou pèp Ameriken te lapawòl Turner a yo te deklare ofisyèlman fèmen nan fen diznevyèm syèk la, narasyon fwontyè a nan ventyèm syèk la plis eksplisitman ilistre wòl nan nan imajinasyon a nan kreyasyon an espas fontyè ak pwolongasyon an nan konsèp la fwontyè a lòt,, souvan figire espas frontierist. Se konsa, nan malgre nan lefèt ke West la fwontyè te deklare "fèmen" pa Biwo Resansman an pou gen plis pase de moun pou chak mil kare, ta siyifikasyon nan mobilize inisyativ fontyè yo kòm yon fason nan defini Ameriken nasyonalis dwe pwofondman te santi pa piblik la ak reenacted nan pwojè literè, syantifik, teknolojik, politik, ak sosyal peyi a nan tout nan ventyèm syèk la. Ki sa ki, lè sa a, yo te kapab yon sit plis Fitting pou lapawòl Turner an pase yon "vil nan lavni a," yon moniman technologique deja ki sijere ke Ameriken ta dwa patisipe nan fontyè lavni figire? Ki sa ki ta gen plis oporten pou defini lavni Amerik la, kraze li yo soti nan sot pase a, pase yon sit ki gen ladan yo yon Afektasyon IMPERIAL nan lavil la Ewopeyen an orizontal entoure pa yon dom kèk neoklasik epi li kouvri nan limyè nan depase sa yo ki, menm jan yon atik 1886 nan Journal lanan Franklin Enstiti a imajine, "bilding yo bit prese fè bati san okenn tantativ pou fini pou yon rezon pou yon ti tan, yo te transfòme nan yon tanp nan limyè, ki nan aperçu an premye provoke ekspresyon de pran plezi nan chak beolde" (Nye 121)? An efè, Ekspozisyon an te pwouve yo dwe kowolè pafè a enkyetid Turner an. Olye ke sa a ki pou pwouve ke "istwa a West a [ta] fini ak pwogrè touye paran li yo" (White 46), Ekspozisyon an Kolonbyen Okontre enkyetid Turner an sou lavni an nan Amerik pa inogirasyon ki nan lavni. Voye an soulajman a Turner ak enkyetid kontanporen l 'yo nan aprè a nan yon gwo twou san fon depresyon ekonomik, Ekspozisyon an ensinua a tankou afiche yon sa, tout bon, ta gen fontyè nan lavni. Li sijere, an reyalite, ki tan kap vini an ta dwe synonyme ak "fè pwogrè" nan ak eksplorasyon sa ki ta pi ta dwe rele teknolojik ak syantifik "fontyè." Adrès Turner ki akonpanye pa Ekspozisyon an konsa fonksyone tankou yon rele pou fontyè figire, avni "louvri wout [S] "kote" jwèt la [kapab] ap jwe selon règ yo... Pa gen okenn atifisyèl antravè nan opòtinite egal ego, pa gen okenn pòt fèmen a kapab la, pa gen okenn (Turner 342) rete jwèt la gratis anvan li te jwe nan fen a ". Nan kèk fason, eritaj sa a "jwèt gratis" ta dwe, tankou David, Nye nòt nan Ameriken Technologique Sublime (1996), yon "naratif istorik... Émergentes ak Sublime la teknolojik: soti nan dekouvet a konkèt, Explorer a bay fason yo engineer a "(83). Olye pou yo make nan fen fwontyè Ameriken an, lè sa a, lapawòl Turner la nan san Patipri Mondyal la 1893 la pwouve yo dwe youn nan narasyon fondamantal fwontyè Amerik la nan ki li Explicit mande, "Koulye a, kote nou ale?" - "Lidè yon enkyetid John Steinbeck nan Moun sa yo "eko nan lane 1938 lè yon homesteader fin vye granmoun nan laperèz yo istwa ki" westering "pwosesis la se sou yo ak gen a se" pa gen plas kite yo ale. " Prèske trant ane apre 1893 Ekspozisyon Turner a, tèt li pwente lektè a Frontier a nan Ameriken Istwa ( 1920) nan direksyon fwontyè espas lavni figire: "Nan kote moun nan fontyè fin vye granmoun nan dezè," li te ekri, "gen fontyè nouvo nan jaden unwon nan syans, anpil pitit pitit pou bezwen yo ki baze sou ras la; gen fontyè nan pi bon domèn sosyal ankò enkonu "(300). Epi jis yon ane apre piblikasyon an nan istwa kout Steinbeck a, te 1939 Ameriken piblik la trete nan yon aperçu nan "lavni" fontyè teknolojik nan san Patipri nan mond lan nan New York ki gen kòm tèm nan "Building Mondyal yo nan demen ak zouti yo nan Jodi a" ki enkli paviyon kouri pa Ford, GM, AT & T, General Electric, Chrysler, ak BF Goodrich. Menm jan ak fwontyè-ap chèche Ameriken yo, Nye nòt ki nan san Patipri a nan New York "vizitè te aktif olye ke pasif yo, yo rete nan lavni an olye ke wa a kado a, epi yo ta kapab idantifye ak konsomasyon olye ke eseye konprann pwodiksyon" (215). Kont Nye a mete aksan sou wout la nan ki moun ki patisipe nan Fwa Mondyal 1939 la, a (ak pòs-fordist Ameriken piblik la anjeneral pale) te konstwi kòm konsomatè yo ak idantifye pwogresyon nan chanjman an nan fason yo ki nan ki te "pwodiktif" Ameriken sitwayen ameriken ki defini nan relasyon fontyè a lavni. Vreman vre, jan kilti ameriken te fè tranzisyon soti nan yon ekonomi pwodiksyon pre-endistriyèl nan yon konsumerist pòs-endistriyèl yon sèl, te gen yon chanjman ki koresponn nan anfaz nan konstriksyon nan sijè a fwontyè pou ke nan fen ventyèm syèk la, se yon kolonizasyon fwontyè Ameriken pa defini nan yon relasyon avèk fontyè a "kreyatif" oswa "pwodiktif". Toujou prensipalman defini kòm gason ak blan, sijè a fontyè nan peryòd la fwontyè pòs-orijinèr nan istwa Ameriken se kounye a tou yon moun ki manje pwodwi yo nan inisyativ fwontyè figire (elektrik ekleraj, machin, Velcro, òdinatè).Petèt fasilite tankou yon idantifikasyon, san Patipri New York nan mond lan sitiye objè konsomasyon nan yon jaden flè nan konsomasyon. Nye esplike diskite ke paysages tankou yo te yon "detaye repons" nan Gwo Depresyon an. Li ekri ki
Enteresan, Victor Turner nan "liminal eta" pataje kalite frontierist anpil ak ki karakterize pa yon "endiferansye relativman... nan kominote a, oswa menm komunyon moun ki egal ki soumèt ansanm bay otorite an jeneral nan chèf fanmi yo seremoni, "yon pozisyon swadizan tranzisyon oswa entèrstisyal (91). Moun ki nan san Patipri Mondyal 1939 la, la, menm plis pou pase sa ki nan san Patipri a 1893, yo te konsa ankouraje yo wè wòl potansyèl yo nan kouri dèyè fontyè nan lavni nan devlopman teknolojik, "unwon jaden nan syans" (Kennedy), ak "pi bon domèn sosyal" ( Kennedy) an tèm konsumerist:. swiv rèstriktirasyon "chèf fanmi yo" (Victor Turner) nan yon avni konsumerist ak travay ou ak koule lajan kach-enkyetid yo pral maji rezoud nosyon la k ap patisipe nan inisyativ fwontyè kòm yon konsomatè yo pa t ', nan kou, yon totalman nouvo konsèp nan lane 1939. "Discourse nan plantasyon Lwès" Richard Hakluyt a (1584) ak lòt literati kolonyal yo pou chanje klas, pou egzanp, te gen prezante Amerik kòm yon tè ki nan resous ki ta ka extrait ak boule. Sepandan, peryòd la fwontyè pòs-orijinèr nan Amerik temwen yon rezurjans nan tèks pou chanje klas ki idantifye sijè a fwontyè prensipalman ak fonksyon "li" jan yo yon konsomatè - yon fenomèn atribuabl dezi nasyonal la nan "ouvè" fontyè figire. Mare inisyativ fwontyè figire konsomasyon fè yon gwo zafè nan sans nan yon ekonomi pòs-fordist depi li sèvi tou de Ameriken nasyon eta-'la bezwen konsève yon nosyon nan èksèpsyonalism Ameriken yo ak bezwen endistri a yo kenbe siksè akademik tèt li nan fè pwomosyon konsomasyon. De pli zan pli nan tout nan ventyèm syèk la, matyè figire Amerik la fwontyè ta konsa kontinye ap defini kòm konsomatè a fè moun-resous olye ke moun "natirèl". Anplis de sa, sou kou a nan lang lan syèk, ki baze sou yon modèl pwodiksyon ("envante, bati, epi mete nan travay") ta dwe de pli zan pli transpozabl sou diskisyon sou sosyal "espas," souvan nan kapitalis byen ta nan ankouraje piblik la yo idantifye kòm konsomatè de pwodwi yo nan "nouvo" teknoloji sosyopolitik, pa pwodiktè. Lewis Corey te diskite nan T li aksepte Kapitalis yo Ameriken yo ( 1934) ki "te 'nan ekspansyon fwontyè' la asire ke kwasans lan nan kapitalis nan Amerik, ak boom nan endistriyèl la ane 1920 yo te gen soutni li grandi "(qtd. nan Wrobel 139). Vreman vre, yo sipòte ekspansyon nan kapitalis, yon gwo anpil ventyèm syèk la tèks (atistik, istorik, politik, elatriye) gen plis defini epi yo te nonmen fontyè pou piblik Ameriken an an tèm konsumerist. Medya Ameriken yo te vann tout bagay soti nan pati deyò espas cyberspace Velcro nan sèvis livrezon pitza kòm machin pou patisipe nan yon nasyonal, antrepriz fwontyè kolektif, yon fason pou swadizan ogmante pouvwa nou toulède kòm moun ak kòm sitwayen nan yon pwisan ogmante ak rich, kapitalis Ameriken nasyon-leta yo. Sa yo pwononse nan inisyativ literal ak figire fwontyè travay nan sèvis la nan yon ideoloji ki nan frontierism ensiste ke nou dwe kontinye ap sijè fwontyè konsumerist - epi nou Se poutèt sa yo dwe kontinye non ak pouswiv fontyè nan divès syans, teknoloji, espas fizik, ak kò espas - oswa yo dwe sispann "Ameriken." Vreman vre, narasyon an reta-ventyèm syèk la vwayaje nan ekstèn ak cyberspaces sèvi ak koz la nan bilding eksplorasyon ak anpi envoke amoure asosyasyon Turnerian nan eksplore ak rezoud West la fwontyè Ameriken yo ak, finalman, sa ki ekri eksplorasyon ak bilding anpi-yo; ak kèk narasyon ki travay yo elaji limit yo a pou sitwayènte ameriken yo kreye yon espas pou eskli gwoup minorite fè sa mare kategori a idantite nan yon fiksyon frontierist. Narasyon sa yo mete aksan, menm jan an Turner t 'sou yon syèk anvan, deplasman an nan "rèv la Ameriken" nan resous san limit nan yon espas ki se toujou jis pi lwen pase, mete aksan sou fason yo ki nan ki fontyè kontwole yon Psychic idantite nasyonal ki estrikti tèt li atravè yon episteme frontierist. Manje sa a nasyonal oto-respè, Ronald Reagan pwoklame nan yon selebrasyon Jou Endepandans an 1982 ke "konkèt la nan fontyè nouvo se yon pati enpòtan nan karaktè nasyonal nou an" (qtd. nan Limerick 84). Pou mete li tou senpleman, jan eritye sa a envestisman nan pouvwa a nan fwontyè a, yo dwe "Ameriken" nan syèk la fen-ventyèm, oswa konsa lojik an ale, nou bezwen fontyè. Kontinwe, menm diskou nan ventyèm syèk la narasyon Ameriken an espas "nouvo" fwontyè enpòtasyon yon ideoloji nan fwontyè a orijinèr Ameriken ki se rpoz sou sipozisyon an ki eksplore ak kolonizasyon espas fwontyè ki te entegral nan fòmasyon nan yon idantite klerman Ameriken nasyonal la.
Pou pati ki pi, reprezantasyon yo tonbe nan youn oswa plis nan kategori sa yo: fwontyè kòm yon prekosyon sekirite-valv; fwontyè kòm yon sit nan fermeture ak konfli; ak fwontyè kòm yon espas nan san limit, resous èksplwate. Sa a se pa vle di, sepandan, ke ide yo nan yon sèl elèv fontyè pa ta ka tonbe nan plis pase yon kategori, ni m 'vle di sijere ke yo ke yo lide nan nenpòt ki youn nan yo anfòm klèman nan yon sèl kategori ke mwen gen nan lis la. Catalogue pa m 'ki te vle di yo dwe konplè ni evalye enkyetid presentist.Tankou yon catalogue tou senpleman pèmèt nou egzaminen pòte an repons a orijinèr fwontyè a "Ameriken" nan dènye syèk lan pou nou ka pi byen konprann fòs la ideolojik nan konsèp nan fwontyè a sou vire-of-ventyèm syèk narasyon yo nan Ameriken nasyonal idantite. A. Frontier kòm Valv Sekirite- a nan plizyè fason lide Frederick Jackson Turner an ka trase dapwè sa Jeffersonian agrarianism. An reyalite, nan yon moman nan diskou Turner la nan Ekspozisyon an, li te sètènman pa premye moun ki rakonte pouvwa a transfòmasyon nan jaden flè nan "Ameriken" yo pwodwi yon idantite nasyonal - k ap sèvi kòm yon chape soti nan ankonbre "mond lan fin vye granmoun," lave ak, Se poutèt sa, transfòme kolon Ewopeyen an. Plis pase yon syèk anvan lapawòl Turner a, Hector St Jean de Crevecoeur an Lèt soti nan yon kiltivatè Ameriken (1782) pwoklame ki Colonist Ewopeyen an "fèy dèyè l 'tout prejije ansyen l', li fason... [Ak vin] yon nonm ki aji sou nouvo prensip nouvo.... Kiltivasyon la senp nan latè a purify yo "(7). Crevecoeur demontre yon envestisman entans nan pouvwa yo transfòmasyon nan peyi a. An reyalite, Leo Marx nòt ki "san yo pa sans sa a nan jaden flè tankou yon metafò kadinal ki gen valè, Lèt yo pa t 'kapab yo te ekri "(110). Sepandan, valè an fondamantal nan fwontyè a pou Crevecoeur kouche nan fonksyon li kòm yon sekirite tiyo-pou fontyè a ki pa Peye-, plis lou-peple pòsyon lès nan peyi Etazini ak nan Ewòp. Menm jan an tou, kwayans Thomas Jefferson la nan jaden flè nan lave Ameriken pwal tou antisipe pou sou-popilasyon enkyetid ki Turner ta jwenn yo dwe ki gen enpòtans kritik nan vire nan diznevyèm syèk la. Nan yon lèt nan James Madison nan 1787, Jefferson ensiste ke Ameriken "gouvènman" ta "rete vètye... osi lontan ke yo prensipalman agrikòl "(qtd. nan Wrobel 6). Sa a vèti, li plis te diskite, te depann sou nasyon yo gratis ki pa t dire tout tan. Ak "yo lè yo [moun yo] jwenn ranmase kò sou yon lòt nan gwo vil, tankou nan Ewòp," Jefferson ekri, "yo ap vin koripsyon tankou nan Ewòp, epi ale nan manje youn ak lòt." Rezilta a kanibalistik pèt la nan tè gratis sijere, iwonilman, ki rezilta a nan fen yon "sivilizasyon" pwosesis ki se "brutality", epi pou sa paske resous nan yon teritwa sivilize yo, se pou ra, yon lagè Hobbesian nan tout kont tout results. Li sijere, Anplis de sa, ki fermeture a ak popilasyon dans nan yon jaden flè iben pouvwa rete relativman "sivil" osi lontan ke gen se yon espas ki aksesib ouvè a soulaje presy on moun nan pèp la anpil. Epitou lasimilasyon yon "maladi sivil" "vètye" oswa avèk espas ouvri, Hegel wrote nan Amerik nan 1820s la byen bonè ke "kontinyasyon nan kondisyon an ki deja egziste sivil la se garanti.... [Jiskaske] va espas ki la infini ki peyi sa a prezante moun li yo te okipe "(85-87). Franklin D. Roosevelt, ki moun ki te vin abitye ak lide Turner, pandan ke yo nan Harvard, plenn sò nan yon adrès Commonwealth nan 1932 ke "gen fwontyè nou yo dènye tan depi yo te rive jwenn, epi gen se pratikman pa gen okenn peyi pi plis gratis.... Pa gen okenn sekirite-tiyo nan fòm lan nan yon Prairie oksidantal yo ki sa yo voye jete soti nan travay pa lès machin ka ale pou yon kòmanse nouvo "(qtd. nan Jacobs 111). Sa a te kriye, jan mwen te remake byen bonè, yon pati nan eksplikasyon li pou Gwo Depresyon an. Reponn sou nati / sivilizasyon dikotomi kont yo konsa, vle di, Henry Smith Nash ekri ke "difikilte pou kapital la nan tradisyon Ameriken an agrè se ke li aksepte pè a, men ide kontradiktwa nan lanati ak sivilizasyon kòm yon prensip jeneral sou entèpretasyon istorik ak sosyal "(260). Siyifikativman, prensip sa a jeneral se nan kè a nan imaj sa yo anpil romantic nan fwontyè a ki elide kontradiksyon yo sosyopolitik ak ekonomik nan inisyativ fontyè ak demokrasi liberal. Menm Turner te santi kèk responsablite rekonèt sa yo kontradiksyon, e konsa pandan ke li te souvan note pouvwa a transfòmasyon nan yon dezè agrè nan sa li rele "Middle West la" nan Ohio, Indiana, Ilinwa, Michigan, ak Wisconsin, li tou plenn sò konsekans yo nan "destriktif konpetisyon" (nan mitan "eta ble," pou egzanp), ki Crevecoeur ak Jefferson pa t 'viv yo wè. Vreman vre, pandan y ap Turner pouvwa yo te plis envesti nan yon "ki estab-agrikòl" ki kalite kote fontyè pase yon "-enstab èkstraktif "yon sèl, tankou Michael Malone diskite nan Istoryen ak West Ameriken an (1983), pou pati ki pi Turner poze pwomès sa a pratikman utopi nan fwontyè a te ke se te yon yon espas ak resous san limit entelektyèl karakterize pa yon "sans sante" nan konpetisyon:
Turner isit la pozan yon lojik responsables. Li sijere ke pou angaje nan yon tèl espas yon moun nan resous san limit entelektyèl, Ameriken yo rekonpans ak karakteristik entelektyèl tankou "intansité ak kiryozite," "ka Anplis de sa, rekonpans sa yo dwe" "dynamisme ak èkse. Rele," siyifikativman pou tèz Turner a, senpleman paske yo te "egzistans lan nan fwontyè a" "yon lòt kote" Vreman vre, yo tou senpleman gen yon espas fwontyè "la." - "yon kote," oswa kwè ke li se - te klèman santral nan sans Turner nan kreyasyon yon idantite Ameriken nasyonal ak listwa. Eksplore ak rezoud dezè a fwontyè Ameriken te sètènman pa pou tout moun (ki gen ladan Turner, anpil nòt istoryen), men rezilta a nan efò yo nan yon minorite "avantur" endividyèlman ka akonpli idantite yo kòm "pionniers," Turner reklamasyon, se yon nasyon kolektivman solidifye idantite li yo menm jan "pratik" ak "envante" ak yon paradoksal "endividyalis dominan, ki ap travay pou byen ak mal" ak yon "metriz men de bagay sa yo materyèl, manke nan atistik la, men pwisan efè fini gwo." Selon agiman Turner an, Lè sa a,, ki konsidere kòm sèlman blan gason kolon Meriken yo tankou gwo chabwak fwontyè, espas ki la fwontyè nan West la fonksyone complète nan relasyon ak yon espas ki la ki pa Peye-fontyè nan Amerik di Nò -. li te pèmèt pou fòmasyon an nan yon idantite klerman Ameriken nasyonal Pandan ke Turner te diskite ke pwosesis la nan amerikanizasyon ta ka "rele yon lòt kote, paske nan egzistans la nan fwontyè a," li te te deklare ke fwontyè "liy lan" mak davans nan furthest nan pwosesis sa a. Vreman vre, li poze ke "fwontyè a se liy lan nan amerikanizasyon ki pi rapid ak efikas" (3-4). An menm tan an, sepandan, pouvwa a nan fwontyè West a siyifi "Ameriken," dapre sa a tèz, yo dwe evoke nan Ewopeyen entèraksyon nan kolon yo avèk li. "Botwe bò solèy kouche," Turner ekri, "fwontyè a te vin pi plis ak plis Ameriken" (4). National cohésion, selon fondamantal naratif fwontyè Turner a, se konsa rpoz ni sou te pwomèt la "peyi lib" yo, epi sou pwosesis la nan ki metrize peyi epi yo te metrize nan yon "moun ki dominan." Sa a antisipe pou afimasyon Edward soja a prèske yon syèk pi ta ke " dwe sosyal lavi kapab wè sa tankou tou de kontenjan, espas-fòme ak espas yon pwodiktè ak pwodwi nan spasyalite "( postmodèrn Géographiques129). Anplis de sa, "Espas, lè, ak kote ou ale ki defini nan pwosesis relationally," David Harvey ekri, "yo kontenjan sou atribi ki pou pwosesis ki defini ansanm ak fòm ki sa ki dabitid refere yo kòm 'anviwònman'" ( Jistis 263). Relasyon nan dinamik ant pwosesis la nan akulturasyon ak "anviwònman" ki dekri reprezantasyon Harvey agrandi Turner an rilasyon ki genyen ant jaden flè nan "Ameriken" ak "Ameriken" idantite genyen ladan yo tan ak espas, qui yon tansyon ant espas ak kote. Ideoloji nan fwontyè a orijinèr pwopoze, lè sa a, ki menm jan ak fwontyè a fè moun lavil Etazini "Ameriken an" nou fè fwontyè Ameriken an atravè entèaksyon nou ak li nan yon kontèks istorikman espesifik -. Turner se yon sèl ki étonnamment reprime Nan diskite pou la wòl nan "kondisyon fwontyè" (37) nan kreyasyon an nan yon sèten kalite Post fwontyè demokratik li te rele "Ameriken," Turner Istwa devlopman sa a nan fòmasyon pm ak kredi pwosesis sa a ak fòmasyon nan ideyal nou an swadizan demokratik politik yo ak sans nan Ameriken èksèpsyonalism. Pou sa ka fèt, li te ekri ke "sa a omwen se klè: demokrasi Ameriken an se fondamantalman rezilta a nan eksperyans yo nan pèp Ameriken an fè fas ak Wès la" (266). Nan fason sa a, li devlope yon teyori frontierist ki pozan ki enfliyanse a nan egzistans la nan peyi "li gratis" pwolonje nan yon ekonomi politik ak rekonèt yon kritik dyalèktik sosyo-espasyal. Kòm Harvey ekri,
Se konsa, pandan y ap Turner te diskite ke "toutotan peyi lib ki egziste, opòtinite la pou yon konpetans ki egziste, ak pouvwa ekonomik asire pouvwa politik" (32), li ta ka kòm byen yo te di, "Se konsa, depi lontan tankou yon fwontyè egziste pou Afektasyon ak spékulasion, "tou de literal ak figire. Vreman vre, yo frontierist sosyo-espasyal dyalèktik a ki Turner artikule t '"fasilite monte a nan yon nouvo kalite lòd sosyal." Li ede kwasans lan nan kapitalis nan Etazini yo. Sa a naratif romantik nan yon dyalèktik frontierist sosyo-espasyal se, an reyalite, avanse pa anpil post-orijinèr narasyon fwontyè Ameriken ki eseye naturalize kontradiksyon yo nan enperatif yo nan demokrasi liberal ekonomik ak politik. Henry Nash Smith lan Tè a Vyèj (1950) - istwa premye lajman-rekonèt revizyonist nan narasyon fwontyè - idantifye anpil enkonsistans nan lòt tèz Turner a, gen kèk atribuabl bon jan kalite a mitik de naratif l 'yo. Sa a naratif fiktiv ak mitik elided yon nimewo nan "reyalite" Ameriken ki souvan lakòz nan konfli sosyoekonomik.Malgre ke nan vèsyon Smith nan Etid Ameriken ki idantifye yon bagay tankou yon mit pa nesesèman enplike blam, ak konsiderasyon Turner deziyasyon an se pa yon yon bagay ki pozitif. Smith ekri ke nan naratif Turner a nan Wès la, "Nou te transfere nan avyon an nan Abstraksyon ekonomis la a yon plan nan ak metafò, menm bay lejand de yo - pou gen forè Ameriken an vin tounen yon bwa Enchanted" (253). Anplis de sa, Smith rekonèt,
Pandan ke sa a mit Turnerian, ak rasin nan yon dizwityèm syèk la tradisyon agrè Jeffersonian, pwopoze ki kolon te kapab, tout bon yo ta dwe, kenbe yon sendika Harmony ak peyi a, Smith pwen soti fason yo ki nan ki reprezantasyon Turner an te fè plis nan konpwomi sendika nou an ak peyi a pase sa li te fè yo ki ap pèmèt li. Dapre Smith, "Istwa nan Jaden" Turner an lejislasyon an agrikilti afekte se pou lè aplike nan arid trans Mississippi an-, mit nan yon jaden yon fètil anpeche refòm ki nesesè anpil-nan sistèm nan peyi a piblik la. Anplis de sa, Smith ekri,
Alafen, Smith pretann yon enterè nan ideyal agrè pandan y ap rekonèt, plis pase eksplisitman Turner yo fè, efè reyèl nan imajinasyon a sou valè tè. Analiz Smith lan, an reyalite, trase atansyon nou yo enpòtans ki genyen nan konsidere fason yo ki nan ki vèsyon la souvan amoure Turnerian nan wòl nan fwontyè a kapab redwi reyalite enpòtan nan kote ki fontyè -. Moun, klima, ak resous Wilbur Jacobs, nan yon etid nan enfliyans nan lide Turner an nan ventyèm syèk la, observes ke Turner te fò anpil konsène ak 'prediksyon sou plis pase popilasyon-yo ak nòt ki Turner "lou ki make" kopi li nan Warren S. Thompson' Malthus konklizyon yo nan Popilasyon: Yon etid nan Malthusianism (1915) ke "Malthus te esansyèlman kòrèk." An 1903 redaksyon Turner an, "Kontribisyon nan Wès la Demokrasi," li te plis demontre ki konsène l 'sou fèmen nan fwontyè a te, nan gwo pati, enkyetid sou enfliyans nan wo-dansite popilasyon sou kondisyon sosyopolitik ak gravite nan yon pèt de "peyi gratis." Vreman vre, yo fè yo otan l Turner pwoklame pouvwa a nan dezè a transfòme ak pirifye, pouvwa motivasyon l 'pou fè sa yo te, nan efè, plis enfliyanse pa Dawinis Sosyal ak maltuzyèn enkyetid konsènan sou popilasyon-pase ideyal Jeffersonian agrè.Tankou presede li yo, Turner konprann youn nan benefis yo prensipal nan "peyi lib" yo dwe fonksyon li kòm yon tiyo sekirite pou plis pase popilasyon-an pòsyon lès nan kontinan an. Petèt an repons a enkyetid nasyonal la ki antoure fèmen ofisyèl la nan fwontyè a, nan 1890 ak 1893 pou kont li, disèt milyon kawo nan peyi Ameriken Endyen Natif Natal yo te realokasyon pa gouvènman ameriken an, wete nan men yo, epi Sioux Cherokee yo e te fè ki disponib pou règleman US. Masak la, oswa "batay," nan jnou blese, ki swiv "restitisyon an" nan onz milyon kawo nan peyi soti nan South Dakota Sioux yo, efektivman te fini Natif Natal Ameriken yo rezistans règleman US nan Amerik di Nò. One estrateji itilize pa Turner vle di ke piblik la wè West la fwontyè kòm yon espas gratis te refere a Ameriken natif natal sèlman nan pase kòm "kesyon an Endyen" (9), epi, konsa, efektivman elide moun ki "Ameriken" ki te deja abite pòsyon divès kalite nan kontinan an lè Ewopeyen yo te rive kolonize li.
Kòm plenn Turner an rekonèt, swadizan "nasyon yo gratis" la fwontyè a te imajine ke anpil yo dwe yon wout nan "chape anba" ki soti nan "pwesyon" sosyopolitik ak ekonomik ki te kreye pa-wo dansite popilasyon. Sa a nan ideoloji levasyon toujou jodi a nan anpil narasyon popilè kòm youn nan prensipal yo motivasyon pou gen aksè vle rive a dè espas tou de figire ak literal fwontyè. B.Frontier kòm yon sit nan fermeture ak Konfli nan Peyi Nan Eksperyans la Frontier ak rèv Ameriken an (1989), yon koleksyon redaksyon sou fwontyè a nan literati Ameriken yo, David Mogen defini West la fwontyè Ameriken kòm "konfli ki genyen ant yon ansyen ak nouvo mond." ki nan koleksyon an menm, Mak Busby ekri nan fwontyè a tankou "yon gwoup imaj, ak valè moral ki te grandi soti nan konfwontasyon." Menm jan an tou, lè Turner defini fwontyè a bonè nan diskou li kòm "pwen nan reyinyon ant brutality ak sivilizasyon" (3), li te sijere ke karakteriz fwontyè a se pa byen senp tankou idealize espas ki la imans ak kondisyon ekolojik nan fwontyè a ak plase valè nan "nasyon yo gratis." Anfèt, kòm anpil pwojè revizyonist gen dokimante, sa a "pwen rankont" ki enplike anpil pi plis pase yon "reyinyon" nan diferan kilti yo, e li te diman kòm senp tankou regilye nèf semenn klas yon "liy nan pwogrè," jan yo te gen Turner tou sijere. Kòmanse osi bonè ke ane 1920 yo, istoryen revizyonist te reponn pou ale ak pou kritike lide Turner an eksplisitman yo eksplore West an kòm yon espas politik ak ekolojik. Pandan ke Turner te definitivman ki enterese nan te pwomèt la fwontyè a efè gwo chanjman sosyopolitik ak ekonomik "East tounen," li te relativman endiferan nan kondisyon sa yo konplike epi yo souvan boulvèse sosyopolitik nan espas ki la fwontyè nan West la. Pou egzanp, jan mwen diskite pi bonè, li te sanble relativman tranquil pa rhetorically ak limajinasion ki genyen Ameriken natifnatal ak Afriken pyonye Ameriken yo, refere li a yo sèlman nan pase ak Rahman. Nan dezyèm mwatye nan ventyèm syèk la-yo, istoryen nan Wès la te vin de pli zan pli plis enterese nan ekzamine konfli a epi move balans pouvwa nan rejyon Lwès la. Nan lane 1962 Jack Forbes te kòmanse yon kanpay defini fwontyè a tankou "yon entè-gwoup sitiyasyon kontak," "yon egzanp nan entèraksyon ant dinamik èt imen," ki gen ladan "pwosesis tankou akimile, asimilasyon, metisaj, prejidis ras, konkèt, enperyalis, ak kolonizasyon "(207, 205). Annette Kolodny aLay ki nan peyi a: metafò kòm Eksperyans ak Istwa nan lavi Ameriken ak Lèt(1975) reyaji endirèkteman sa a rele osi byen ke yo rele Smith an pou fason altènatif nan konprann relasyon nou nan peyi a lè nou ekzamine imaj yo konfli nan yon feminize jaden flè nan tèks Ameriken an sèzyèm syèk yo, disetyèm, dizwityèm, ak diznevyèm. Kolodny idantifye ki kalifikasyon pi fò nan West la swa enonse li kòm yon eroticized "peyi jenn fi" oswa kòm yon regressively vle "peyi manman." Ni se yon reprezantasyon ki apwopriye nan relasyon nou yo nan peyi sa a, selon Kolodny, depi tou de ensite agresif, epi, Se poutèt sa, dezi akseptab.Pandan li eksplisitman diskite ide Turner an sèlman yon ti tan, nòt Kolodny kiFrontier yo nan istwa Ameriken, ap koupab de tandans yo menm feminizing li idantifye nan literati fwontyè ak lòt. Nan "kontribisyon yo ba Demokrasi Ameriken," li note ke Turner narrativizes relasyon pyonye nan maskilen nan jenn fi l 'yo / peyi manman jan tankou:
Dapre Kolodny, reprezantasyon Turner nan yon peyizaj jenn fi feminize - toujou e deja pi lwen pase men nou - apèl soti yon dezi agresif ak posesif ki se realizabl epi yo pral, Se poutèt sa, selon Kolodny, mennen nan yon moun vle fè mèt Rezèv tanpon fanm an plis jeneral. Pandan ke deskripsyon tankou yo te komen nan ilustrasyon nan peyi lòt pase Amerik di Nò nan disetyèm syèk yo-sèzyèm, epi, sa ki Ameriken yo bezwen, Kolodny pretann, mansyone Richard Hakluyt, se "yon mòd radikalman nouvo senbolik pou ki gen rapò ak [fwontyè a,] 'bèl la, frutefullest, ak pleasauntest [peyi] tout 'la worlde "(148). Richard Slotkin a Asid nan Vyolans: mit nan Frontier Ameriken an, 1600-1860 (1973) pli lwen ak fors rekonèt vyolans la nan mitoloji an fontyè Ameriken an. Li rekonèt ke kolon byen bonè vin ansent nan Amerik kòm yon peyi kote ki gen opòtinite avèk pouvwa rejenerasyon - politikman, espirityèlman, ekonomikman. Men, li diskite, "vle di la a ki te vin finalman Asid la vle di vyolans, ak mit nan Asid nan vyolans te vin ak metafò la structuration eksperyans nan Ameriken an" (5). Menm jan an tou, Patricia Nelson Limerick a Legacy a Conquest: Pase nan trouble nan Wès Ameriken an (1987) focuses plis sou konfli a Ameriken Endyen Natif Natal / blan nan West la ak pozan West la fwontyè kòm yon plas, se pa yon pwosesis kòm li te di Turner te diskite. Limerick eksplisitman konstwi konfli a kòm yon konfli rasyal (Ameriken Endyen Natif Natal vs blan) olye ke kòm yon konfli ki montre idantite ou nasyonal (divès kalite Ameriken Endyen Natif Natal yo idantite nasyonal vs Ewopeyen). Li ekri ke "si Hollywood te vle pran sant lan emosyonèl nan istwa oksidantal yo, sinema li yo ta dwe sou byen imobilye" (54). Li plis pretann ke sa a nan byen imobilye an patikilye reyèl, sepandan, se "senbolik nan yon sous dezinyon, nan bi-rasyal konfli ant blan e Endyen" (54). Gloria Anzaldua a Borderlands / La Frontera: Mestiza nan New (1987) se pa sèlman defini fontyè a kòm "borderlands" karakterize pa fermeture ak konfli, men remake ke konfli sa a ak konfwontasyon temwen pa fwontyè a te ekonomik osi byen ke kiltirèl. Vreman vre, yo Anzaldua trase atansyon nou an kontradiksyon yo nan demokrasi liberal ekonomik ak politik ki narasyon nan fontyè souvan eseye naturalize. Li ekri ki
Reprezantasyon Anzaldua an konsantre sou yon fwontyè karakterize pa "entimite" ak sijere ke nou te ka non nenpòt ki espas nan konfwontasyon sa yo sosyo-ekonomik yon "fontyè" oswa fwontyè. Vreman vre, "rayi, kòlè a ak eksplwatasyon" nan fwontyè dinamik a rete kèk nan efè ideoloji fontyè ak eksperyans ki pi boulvèsan nan fen mwa-ventyèm syèk espas fwontyè. C.Frontier kòm yon Espas ak Unlimited, Resous èksplwate Pandan ke kondisyon ki nan deba a te transfòme yon ti jan plis pase 100 dènye ane yo epi pandan ke y te gen anpil dezakò sou karakteristik yo, epi pwoblematik nan ekonomi fwontyè, imajine potansyèl ekonomik la nan espas fwontyè ki depi lontan te idantifye kòm yon motivasyon prensipal pou eksplorasyon fwontyè. An 1959 Richard Wade te diskite pou siyifikasyon nan ekonomi iben sou fwontyè a nan frontieres Iben, yon liv ki te entwodiksyon Zane Miller yo rele "kritike ki pi devaste peyi a Turner ankò pibliye" (XVIII Atik) - nan malgre nan lefèt ke Wade konsidere tèt li yon Turnerian istoryen ak okòmansman espere pwojè l 'yo konfime lide Turner an. Dapre Wade, lavil pa t 'swiv pwosesis règleman alamyab yo nan fwontyè a kòm Turner te diskite. Li konkli ke Saint Louis, Pittsburgh, Louisville, ak Columbus yo te lavil ki pou anpil ane kouche byen lwen dèyè liy lan nan règleman lwès, e kenbe ke sa a soti nan istwa bliye lwès a se yon yon grav paske li souzèstime kapasite kolon yo 'jwenn mèt yo pwòp desten ekonomik yo. Sa a deba te jwe soti nan fason ki enteresan ak konstriksyon nan tren an Transcontinental an nan mitan diznevyèm syèk la. Gen kèk te diskite ke yo ta dwe tren an ap mete yo fè Western kiltivatè "konte a" ki soti nan yon pwen de vi mèrkantilist; lòt moun te diskite ke kolon yo ta dwe gen dwa kreye yon bezwen pou yon tren a an premye. "Fwontyè Turner an," William Cronon diskite nan Metropolis Lanati a (1991), "byen lwen nan men yo te izole yon sosyete seksyon riral yo, te an reyalite kwen nan elaji nan anpi iben bouster yo....Frontier ak Metropolis vire deyò an de kote nan menm pyès la "(51). entimite a ekonomik ant fontyè ak Metropolis ki nòt Cronon se enplisit nan deklarasyon Turner a ki fwontyè a te gen plis valè jisteman nan moman sa a lè li orè ki sòti nan yon "Savage "eta - tankou sovaj lan, dezè èksplwate - nan yon" eta sivilize "-, ekonomikman pwodiktif e ki konekte, nan kominote yo. Eta sa a liminal se enteresan yon eta nòmalman pre-kapitalis ki presedan R & egravegleman yo pèmanan ak teknoloji konekte. Anplis de sa, sa a konstriksyon rekonèt motivasyon an soubasman pou tout inisyativ kolonyal yo ki se, nan kou, resous pou fè ekstraksyon benefis nan konsomatè nan fwontyè a ki pa Peye-. Pandan ke James Folsom pretann ki fontyè a se "yon peyi kote ki gen dezi kè a, untainted pa valè yo komèsyal nan prezan an," anpil reta-ventyèm syèk istoryen gen te diskite jis kontrè an. Ekonomi Frontier, an reyalite, se sèlman te pwomètyo dwe genyen yon ekonomi ideyal egalite; pou anpil moun, opòtinite te diman egal-ego. Menm pou Ewopeyen Ameriken yo, kòm Gregory Nobles nòt, "Pifò moun ki vin pòv yo, epitou te rete pòv yo. Yo nan prèske kont tout moun, k ap viv kondisyon nan koloni ta byen vit dezanchante nenpòt moun ki nan nosyon a ki fwontyè a byen bonè se te yon peyi kote ki gen opòtinite "(107). Espesyalman pou gwoup minorite (tankou Chinwa) la ki gen travay te souvan eksplwate, yo te mache nan partial - menm si li ta dwe te note ke sa a eksplwatasyon te yon konsekans prejije sosyopolitik, se pa paske kapitalis rekonèt karakteristik sa yo diferan nan travayè. detay Cronon fason yo ki nan ki, anvan nan fen diznevyèm syèk la ak "asansyon nan tren transpò, ekonomi an fontyè te diman ideyal akòz enkapasite nan komèsan yo ak konsomatè yo negosye demand ak ekipman pou nan yon alè" (319). Byen souvan, nòt Cronon, "te demann byen pou kominike avèk bèl pawòl nan bouch li epi sèlman kòm byen vit ke transpò nan gwo larivyè Lefrat oswa yon cheval kapab pote moun nan ak enfòmasyon an" (320). Li gen ladan kominikasyon ant yon komèrsan nan Illinois ak yon komèsan nan Iowa: "Nou gen yon gwo demand pou ze, ak tout tande," komèrsan la ekri, "gen anpil nan yo nan plas ou, epi mande ou, yo voye nou 5 oswa 6 barik yo imedyatman.... "(Qtd. nan Cronon 320). Yon demand konsa ta ka byen pwofitab pou komèsan a Iowa, men paske nan sa distans ak vitès la dousman nan kominikasyon, te gen yon anpil nan risk ki enplike nan tranzaksyon sa yo yon. Yon lòt moun ta ka ranpli lòd la an premye, oubyen ze yo kapab domaje pandan ke yo te transpòte. "Tout twò souvan," Cronon ekri, "yon komèsan te ale nan depans lan voye machandiz nan direksyon an nan yon rimè ki resan, se sèlman jwenn mache a glutted pa tan an yo te rive" (320). Mwa ivè yo prezante menm pi gwo defi pou echanj sa yo depi transpòte machandiz te vin de pli zan pli difisil kou lanèj ak lòt move tan entèfere. Nan pifò lokal lwès, fè ekstraksyon resous, Anplis de sa, te diman ekonomikman pwofitab jouk sistèm nan tren bay tou de vle di yo pou transpò ak pou estoke gwo kantite nan machandiz yo. Retantir agiman Richard Wade a pou relasyon ki genyen ant lavil ak swadizan "nan zòn riral" fwontyè a paradoksal entim, Cronon dosye fason yo ki nan ki "vil la ak peyi ki te fòme yon sèl sistèm komèsyal yo, yon pwosesis sèl nan règleman riral yo ak metwopoliten kwasans ekonomik" (47). Fè ekstraksyon Resous, Se poutèt sa, pandan y ap sètènman motivasyon an jeneral pou pi inisyativ kolonyal yo, pa t 'kapab yo te ekonomikman rezistan sa a sou kontinan san yo pa kominikasyon an ak teknoloji transpò - ki asosye ak fèmen nan fwontyè a epi byen souvan yo ki sitye nan domèn nan fontyè figire nan ane sa yo depi fèmen ofisyèl la nan Wès la fwontyè orijinèr - ki lye fwontyè a nan zòn riral avèk sosyete iben endistriyèl. Vreman vre, yo fè ekstraksyon resous pa t 'kapab te posib san travay la nan tout sa yo (chinwa yo ak Ilandè) ki te bati tren an Transcontinental. Anplis de sa, kòm Nye ekri, "rezistan nan jaden flè lwès ak ray tren an Transcontinental te fòm konplemantè nan Sublime a ki dramatize yon dewoulman destine nasyonal" (76). Sa a dewoulman destine nasyonal ta enkli ladan yo, siyifikativman, disenfranchisement a travayè Chinwa yo ki te fondamantal nan konstriksyon nan ray tren an Transcontinental.Èksèpsyonalism Ameriken souvan minimize kriz yo nan disenfranchisement yo nan yon tantativ yo konsolide yon swadizan ki estab, blan sitwayènte default.
Seksyon nòmal la kont orijinèr Ameriken fwontyè Lwès la demontre ke sa ki Turner yo ak lòt moun yo te sijere a se "nannan" valè nan fontyè "Ameriken" - bay nou ak resous reyèl (agrikòl) ak imajinè (entelektyèl) - se yon valè mutabl ak unquantifiable. Kòm agiman yo nan istoryen yo, mwen dokiman montre, gen yon tansyon ki results plis klèman nan ventyèm syèk la dyalòg sou fwontyè a orijinèr Ameriken ant konpreyansyon li nan dwe yon kote ki locatable (karakterize pa "ouvèti" ak resous) ak konpreyansyon li nan dwe yon espas dinamik (karakterize pa enstabilite ak entèvansyon imen). Pou rezon sa a, sa yo analyses sipliye yon egzamen nan konstitisyon an nan pòs-orijinèr fontyè - pou kont sa yo ilistre, pami lòt bagay, ki valè a nan fwontyè a se diman nannan nan tout. Kòm Moore diskite valè, epi sa vle di "yo pa intrinsèques yo nan lòd espasyal, men yo dwe envoke" (qtd. nan David Harvey, NP). Vreman vre, si li te Peye (oswa menm mal) nou nan nenpòt fason, gen fontyè a toujou mande patisipasyon reyèl ak imajinè nou yo; ak valè nan fwontyè a se, efektivman, nan konsolide limit yo Psychic ak entèlektyèl nan Amerik sitwayènte, ki nan vire fasilite fòs la politik ak ekonomik nan peyi a. Ki sa ki chanje ak deklarasyon Biwo Resansman an a nan 1890 pa te, Se poutèt sa, menm dapre tèz Turner a, peyi a li menm men valè an imajine nan peyi sa a pou nan yon moun ke li te rele "Ameriken. "Se konsa, pandan y ap resansman an 1890 anrejistre yon ogmantasyon nan popilasyon an ki sijerekote a nan West Ameriken an te ranpli moute, menm jan mwen te remake byen bonè, Turner pa t 'tou senpleman lamanté "ranpli-up la" nan yon kote ki jan li t'ap pale anvan gwoup la nan Ekspozisyon an Kolonbyen; li te viv avèk chagren pou lefèt ke ta ka plas la fwontyè orijinèr pa ofisyèlman dwe imajine kòm yon espas dinamik sou opòtinite san limit ak resous yo. Li te, an efè, tou de eksplisitman lamanté yon rdefini kote sa a ak fwontyè Explicit rele pou yon chanjman de panse de "fwontyè a" prensipalman kòm yon plas literal panse de "fontyè" jan yo espas imajinè jan tou. Vreman vre, jan ventyèm a -syèk ap depliye ak Amerik ki gen eksperyans plis ak distans plis tanporèl soti nan orijinèr West la fwontyè, narasyon fwontyè de pli zan pli ensiste sou, sepandan envolontè, constructedness a nan espas fwontyè. Konsèptualizasyon New nan fontyè kòm espas tou de literal ak figire konsa fè ki disponib yon ekstansyon pou konsèp la fwontyè ak yon ekstansyon korespondan nan ide sou fwontyè a kòm tiyo sekirite-, sou sit la fermeture ak konfli, ak resous yo san limit èksplwate. Ide sou fontyè kòm sekirite tiyo-an vire-la-a-ventyèm syèk yo pa prensipalman sou presyon yo nan dansite popilasyon. La Presyon sosyopolitik gen tandans yo dwe pi dominan. Menm jan an tou, pandan y ap "nouvo" konsèptualizasyon nan fontyè nan elide nan syèk late-twentieth/turn-of-the-twentieth fermeture a ak konfli ki kounye a sanble tankou yon eleman evidan pou eksperyans lan orijinèr fwontyè Ameriken yo, fermeture sa yo ak konfli kontinye ap yon efè inisyativ fwontyè. Ak "nouvo" fontyè yo kontinye mete aksan sou valè a nan fwontyè a kòm yon espas nan resous san limit. Nan malgre nan "koreksyon" yo ki nan istoryen anpil ventyèm syèk la, enfliyans la gaye toupatou nan lide Turner an sou valè fwontyè a nan konsolide Ameriken sitwayènte te a nan transpozisyon la nan yon utopi, nosyon frontierist Turnerian de opòtinite egal a souvan unselfconscious vire-of-ventyèm syèk la, konsumerist "fwontyè" espas. Lide Tuner a ak diskou te fè yon mak inoubliyabl nan peryòd ki post-orijinèr-fontyè nan istwa Ameriken. Vreman vre, lide Turner a te pwouve byen itil nan pwomouvwa pwopagasyon de espas "nouvo" fwontyè osi byen ke konprann nou an ki pwopagasyon.Konpreyansyon li nan kòmann-nan nan espasyal nan West Ameriken an "fwontyè" kòm yon "espas gratis" konsa kontinye ap enfliyanse Ameriken diskou ak defini narasyon popilè ki articuler atann nan pwomès la nan espas "nouvo" fwontyè. Sa yo ap atann revele, an reyalite, ki vle Ameriken kiltirèl pou fontyè a West se alafen yon dezi kapitalis pou yon naratif utopi nan resous san limit sosyopolitik, "pa gen okenn atifisyèl antravè nan opòtinite egal ego, [epi] pa gen okenn pòt fèmen a kapab" (a Turner ). Kòm pòte an repons a fwontyè a ak fondamantal naratif Turner an ilistre yo, yo gen tou de valè a swadizan nan fwontyè a ak danje li yo te idantifye repete an tèm de konsekans yo nan imajine ki fwontyè a se "nou" nan esplwate - fizikman, psichikman, ekonomikman, ak politikman. Repons sa yo Se poutèt sa se pa sèlman mete aksan pwa nan fwontyè a kòm yon kategori konseptyèl ekspresyon osi byen ke pwa nan diskou frontierist, men yo menm tou yo demontre eritaj la frontierist persistent a tantativ peyi nou an a konprann ki sa sa vle di ke "Ameriken." Travo site Anzaldua, Gloria. Borderlands: La Frontiera. 2nd ed. San Francisco: Liv Matant Lute, 1999. Chinard, Gilbert. Thomas Jefferson: Apòt la nan Amerikanis. Boston: Little, Brown ak Co, 1929: 80-82.
kreyatif. Advertisement. branches. Oct.1997:. 5. Crevecoeur, Hector St John de lèt ki sòti nan yon kiltivatè Ameriken an. New York: Fox, Dufield, 1904. Cronon, William. Metropolis Lanati a:. Chicago ak West a nan Grann New York: WW Norton ak Co, 1991. Forbes, Jack D. "frontieres nan Istwa Ameriken yo ak nan wòl nan historiens a Frontier." Ethnohistory 15 (Spring 1968):. 203-235 Visitors Vil. Advertisement. Glamour.. Fevwiye 1996 Grossman, Jak, R. Frontier la nan kilti ameriken: Essays pa Richard White ak Patricia Nelson Limerick. Berkley: U nan Cal. P, 1994. Harvey, David la.kondisyon an nan Postmodernity: Yon pou ankèt Inquiry nan Orijin yo nan Chanje Kiltirèl. Cambridge:. Blackwell, 1990 Jistis, Nature & Jewografi a Diferans. Cambridge: Blackwell, 1996.
Cambridge:. Press nan John Wilson ak Pitit, 1877 Harvey, David la. kondisyon an nan Postmodernity. Cambridge: Blackwell, 1990. Hegel, Georg WF Lectures on Filozofi nan Istwa. New York:. Colonial P, 1900 Hughes, Robert. "Ki jan yo te West la file." Tan 137.19 (1991):. 79. Hulbert, Archer Butler frontieres: Genius nan Nasyonalite Ameriken. Boston: Little, Brown ak Co, 1929. Jacobs, Wilbur R. Sou Trail Turner a: 100 lane de Ekri Western Istwa. Kansas.: UP Kansas, 1994 Johnson, Lyndon B. "Vizyon an nan yon Greater Amerik." General Electric Forum. (Jiyè a septanm 1962).: 7-9 Kennedy, John F. Prezidansyèl Lapawòl Akseptasyon Nominasyon. Konvansyon Demokratik Nasyonal. 1960. Kingston Teknoloji. Advertisement. syèl.. Fevriye 1997 Kolodny, Annette. Tè a anvan li: Fantasy ak eksperyans nan Frontier Ameriken an, 1630-1860. Chapel Hill: U North Carolina P, 1984. Lay ki nan peyi a: metafò kòm Eksperyans ak Istwa nan lavi Ameriken ak Lèt. 1975. Limerick, Patricia Nelson. Legacy a Conquest: Pase nan trouble nan Ameriken Wès la. New York: WW Norton & Co, 1987. ak Richard Blanch. Frontier la nan kilti ameriken. Ed. James R. Grossman.Berkeley.: U nan California P, 1994 Malone, Michael P. "Beyond Frontier a Denye: nan direksyon yon Apwòch Nouvo nan Istwa Western Ameriken."Western Istorik semèstriyèl 20 (1989): 409-27. ed. Istoryen yo ak Ameriken West. Lincoln la :. U nan Nebraska P, 1983 Marx, Leo. machin lan nan Jaden nan: Teknoloji ak Ideyal la Pastoral nan Amerik. Oxford.: Oxford UP, 1964. ak Merritt Roe Smith Èske Istwa Drive Teknoloji ? Dilèm lan nan detèrminism Technologique Cambridge:.. MIT P, 1994 Microsoft Advertisement Glamour.. fevriye 1997 Advertisement. Lavi 60th anivèsè Anniversary Nimewo 1996 Mogen, David, ak Pòl Bryant. Eksperyans la a Frontier ak Ameriken rèv Ed Mak Busby Texas A & M UP, 1989 Plis, Toma. Utopia 1510 New York:... Viking P, 1965 Nash, Gerald D. "resansman an 1890 ak fèmti a Frontier la." Nòdwès Pasifik chak trimès. 71 (jiyè 1980): 8-100 Nobles, Gregory H. frontieres Ameriken: Rankont Kiltirèl ak Kontinantal Conquest New York: Hill ak Wang, 1997 Nye, David la. Ameriken Technologique Sublime Cambridge:.. MIT P, 1996 resi ak espas: Teknoloji ak konstriksyon an nan kilti ameriken. New York: Columbia UP, 1997. Slotkin, Richard. Asid nan Vyolans: mit nan Frontier Ameriken an, 1600-1860 New York.: Harper perèn Press, 1996. Smith, Henry Nash. Vyèj Tè: West Ameriken an kòm Senbòl ak Lejann Cambridge:.. Harvard UP, 1950. soja, Edward Géographiques postmodèrn: reafirmasyon nan Espas Komèsyal nan Teyori kritik Sosyal New York:.. VERSO, 1989 Sorensen, Theodore. C., ed "Se pou Pawòl la fè lide ale": Speeches yo, Deklarasyon, ak ekri nan John F. Kennedy New York:... Delacorte P, 1988 100-102. Steinbeck, John "Lidè nan moun yo." J ohn Steinbeck: Novels ak istwa, 1932-1937. New York:. Bibliyotèk of America, 1994 Thompson, Warren S. Popilasyon: Yon etid nan Malthusianism New York.: Columbia UP, 1915. Turner, Frederick Jackson.Frontier yo nan istwa Ameriken.. 1920 Toronto:. Dover, 1996 Turner, Victor.Pwosesis la Sprituel Ithaca:.. Cornell UP, 1969 Etazini resansman Biwo Estatistik nan popilasyon an nan peyi Etazini nan resansman an Onzyèm:. 1890, Pati I: Pwogrè nan la nasyon, Washington, DC:. Biwo Enpresyon Gouvènman, 1894. "Velcro:. Frontier final la" Headline. Dekouvri magazin. Me 1988. Wade, Richard. Frontier a Urban: Leve non la pou Vil nan Lwès, 1790-1830 1959 Urbana..:. U nan Illinois P, 1996 Worster, Donald. Anba syèl Lwès: Nature ak Istwa Ameriken nan Wès la. New York: Oxford UP, 1992. Wrobel, David la. Fen nan èksèpsyonalism Ameriken: Anksyete Frontier soti nan Wès la Old nan New a Deal Kansas.: UP Kansas, 1993. |
