Back to site
Since 2004, our University project has become the Internet's most widespread web hosting directory. Here we like to talk a lot about web development, networking and server security. It is, after all, our expertise. To make things better we've launched this science section with the free access to educational resources and important scientific material translated to different languages.

Işei: A Real Life- Ultimul mohican

Source: http://www.mohicanpress.com/mo08019.html

Prezentului articol aparut in noiembrie 2002, EMITEREA Old California Monitorul!


Firebar

Toate fotografiile alb-negru de pe aceasta pagina sunt preluate din cartea Isei în două lumi de Theodora Kroeber.

Firebar

Acestea sunt toate acolo, dar o...

Firebar

Acolo el a stat... transzonale lacrimi în ochi două lumi, două culturi bridging. Pentru el au existat trei realităţi... ieri, azi, mâine. Privind înapoi a văzut viaţa, tinereţea lui, de familie, acasă,... lumea lui. Pondering prezent el ar putea simţi doar confuzie, goliciune, şi durere. Viitor, în măsura în care el ar putea imagina o, a oferit singurătatea şi teama;-o lume necunoscută în care el trebuie să mergem dacă el a fost să trăiască. Dar el a fost să-l merge singur. Nu a fost nimeni de partea lui, nimeni nu sa-l ghid, nimeni nu pentru a da confort. Toate acestea au fost plecat. El a fost ultimul din...

Aici putem vedea doi bărbaţi. Unul este cel care a mers pe trasee mocasin a imaginaţiei lui James Fenimore Cooper... Chingachgook, omul nobil de "Tales Leatherstocking", Ultimul mohican. În contul lui Cooper fictivă de soarta poporului Mohican, Chingachgook a fost figura singuratica lăsat în urmă de către poporul său. Încet, ei au murit; dispărut... până la Chingachgook a fost lăsat ca moştenitor unic al moştenirea poporului său.

Al doilea om a fost cel care a intrat in umbra din nordul Californiei ţară de mare accidentat. Spre deosebire de Chingachgook, el a fost real. Lui nu a fost o poveste de ficţiune, ci realitatea din partea intunecata a umanitatii. El a fost un fiu al poporului său... Yahi. Ca şi Chingachgook, el a fost figura singuratic lăsat în urmă într-o lume ciudată şi înfricoşător diferite. Poporul său au murit toate; dispărut... el a fost singurul mostenitor al moştenirea tribului său. El, Isei, a fost ultimul din Yahi. Şi el a fost pentru a lăsa moştenire moştenirea sa la lume, astfel toate ar şti că Yahi mândru înflorit o dată în această lume.

Işei La Capture

Isei, într-o stare jalnică, la scurt timp după capturarea sa.

În scena de închidere a LOTM, un Chingachgook doliu oferă rugăciuni şi revedere sumele licitate bine să Uncas fiul său. El îşi exprimă dorinţa de a se alătura în incendiile consiliului poporului său. Este un moment emotionant, dramatic. Cu privire la întrebarea din stânga pentru a ne gândim este "ceea ce va deveni din acest Mohican trecut?" Nu mai puţin în mişcare, la fel de dramatică este de rămas bun definitiv Işei la viaţa lui Yahi. Permanent la frontiera care separa lumea lui epoca de piatra din lume modernă, fără tragere de inimă Işei a avut ajuns la intersectia a vieţii sale. Decizia lui a fost de mare însemnătate pentru ea ar determina capitolul final al Yahi... un popor care a trăit în aceste dealuri de nord, cu foarte mica schimbare, de o mie de ani.

"Gândiţi-vă, dacă vreţi, a tuturor indienii care au apărut de la faptul, fantezie, şi teama de a lua locurile lor în panteonul al imaginaţiei american: în istorie Squanto, care a alimentat pelerini, Pocahontas, care a iubit un englez; şef Logan elocvent, Sacajawea, fata-mama care bărbaţii ghidat albă pe Fîşia Continentală, Sequoia, care a inventat un alfabet indian, Crazy Horse, care outfought Custer, şi în ficţiune şi Hiawatha Ultimul mohican Ele nu sunt multe.; şi nu este unul dintre ei a căror poveste bântuie imaginaţia mai mult decât lui Isei.

- Lewis Gannett

O Trail of Tragedy

Cine au fost oamenii lui Işei pierdut? Cine au fost Yahi? Ei au fost oamenii sudic al tribului Yana a căror patrie a fost poalele Mount Lassen din nordul Californiei. Strămoşii Yana au locuit o dată pe fertil superior Sacramento Valley, într-un moment în care exista, dar una singură Hokan limbă (una dintre cele şase Nord familiilor americane lingvistică). Se crede că 3 - 4 mii de ani în urmă, Hokan, la fel ca toate limbile, a evoluat într-o duzină de limbi vorbite de noi diferite persoane Hokan care au continuat să ocupe aceste văi, care trăiesc viaţa de vanatori-culegatori, de milenii. Ei au recoltat rădăcini sălbatice, fructe de padure, coaja, şi frunziş. Ei au pescuit fluxuri numeroase. Dealurile din jur şi munţi au fost motive bogat de vânătoare. Deer şi alt joc au fost urmarite cum au făcut migraţii sezoniere ale acestora la motivele ridicate şi recoltate de către arcul şi săgeata. Surse alimentare au fost abundente în dealurile joc încărcat, pădurilor vale, fluxuri, şi pajişti. Aceasta a fost neperturbate Yana modul de viaţă de la 2 la 3000 ani.

Având în înflorit în vale bogate pentru vârstele, Yana au fost deposedati ca altii au fost din timpuri imemoriale. Ei au fost victime ale puternice, numeroase Winton. Dorind vai fertile din Sacramento, Winton invadatoare condus Yana de la casele lor. Persoane au fost conduse exilat în ţară deal şi forţat să se adapteze la acest mediu nou. Adaptarea au făcut şi aici, ei ar rămâne pentru o mie de ani. Exodului forţat o evoluţie instant culturale, de la vale la deal de oameni. Ţară nouă, anterior Yana motive de vânătoare, a fost situat la est de râul Sacramento, la sud de râul Pit. Prezent zi Red Bluff, California, de-a lungul I-5, standuri la doar 60-10 km vest de pe teritoriul Yank lui. Nu a fost şes fertil care au fost obişnuiţi să. Nu a fost la fel de generoase ca valea. Viaţa a fost mult mai greu de a susţine în ţară mare, dar Yana au fost un popor puternic... Izolate, independente, rezistente, şi auto-interesate, s-ar lupta pentru a supravietui. Ei au fost mândri şi au fost adânc înrădăcinate. Istoria tribale a fost infuzată în inimile lor şi au ars în mintea lor. Ei au ştiut în cazul în care au venit de la, in ceea ce au, si care au fost. Ei au fost Yana.

Împrejurimile limitrofe au fost de nici o consecinţă mare Yana. Ei au dat nici un indiciu care doreau să părăsească poalele Mount Lassen, nici nu a popoarelor vecine pofteşti terenuri dure, aproape pustii au posedat. Deşi izolate, Yana nu au fost imobilizate în ţara lor. S-au mutat liber despre, menţinerea relaţiilor de prietenie şi comerciale cu unele triburi; implicate în confruntările ostile şi raiduri cu alţii. Luptători robust, puternic, şi feroce, Yana îngrozit vrăjmaşilor lor, şi mai ales Winton, care a avut onoarea de dubioase de a fi obiectivul principal pentru raiduri Yana. Într-o ironie amara oarecum, Winton, care a condus mai întâi oamenii Hokan-Yana din patria lor Sacramento mult timp în urmă, au fost acum beneficiarii de teroare Yana. Şi a fost în primul rând Wintu care la influenţat percepţia coloniştii albi "de Yana cu poveşti de a fi victime ale" indienii sălbatic ", care swooped jos pe ei, care transportă de pe prizonieri şi raiduri satele lor.Deşi conflictul a fost o afacere reciproc, imaginea pictată de Wintu a fost unul dintre acerbă, de război plac oamenii care trebuie să fie eradicată din regiune. Imaginea a fost să rămână în mintea multor colonişti care a preluat sarcina cu mai puţin entuziasm onorabil.

Oricare ar fi relaţia cu celelalte triburi, Yana una preocupare constantă a fost Yana. Având supravieţuit ca un popor de mii de ani, cultura lor, istoria, familiile, au fost şi viitor o importanţă capitală pentru orice altceva. Oricare ar fi avut loc în "alte" lumi contat puţin pentru ei, atâta timp cât Yana ţară a fost păstrat. Ei aveau nici un interes in a descoperi sau a explora misterele dincolo de graniţele lor. În cuvintele lui Theodora Kroeber, ei au fost "provinciali"... şi Yana provinciale mândru continuat, cu foarte mica schimbare la modul lor de viaţă, în viaţa lui Isei. Aceasta cultura traditionala a fost Yana lumea el a fost născut în cursul a doua jumătate a secolului al 19-lea. Puţin o dată la fel, şi totuşi diferite. Viaţa în ţară Yana a rămas aşa cum a fost pentru generaţii şi generaţii, dar lumea din jurul lor a fost rapid modificarea, împingerea, de restructurare. A fost într-o stare de tranziţie imense. Modificările au fost în vânt pentru Yahi Yana şi băiatul Isei a fost destinat să poarte întreaga greutate a acestor vânturi.

Işei de pescuit

Isei, după ce a fost îngrijit înapoi la sănătate, după cum el ar fi apărut în ziua lui hei.

La sfarsitul anilor 1840, la sfârşitul Yahi a fost pus în mişcare de evenimentele care au avut loc departe de terenuri Yahi. 1848 subvenţii terenurilor de către Mexic a încheiat epoca spaniolă-mexican (care a avut un efect redus asupra Yana), precum şi a inaugurat în epoca anglo-saxon. Schimbul de solicitari de terenuri, majorat prin descoperirea de aur în albiilor de-a lungul ţării, la poalele ridicate California, pregătit scena pentru dispariţia tragică a Yana. Roţile de timp au fost pline de filare, în lumea lor.

Au fost, în acest moment critic în istoria nordul Californiei, la aproximativ 2 - 3 mii Yana într-o patrie 2,400 mile pătrate, compusă din patru sub-triburi. Diferă prin limbă, aceste patru au fiecare propriul lor teritoriu separat... Yana de Nord, Centrală Yana, Yana de Sud, şi Yahi. La momentul naşterii lui Işei (c. 1862), viaţa de zi cu zi a rămas de mult ca ar fi fost de mii de ani. Cu toate acestea, un element extern au început să străpungă viaţă Yana. Persoane imigrante au fost turnante, apoi intra in tara deal, de vânătoare, trasarea terenului, păşunatul animalelor. Lumea a fost în creştere mai mici; Yahi nu au mai fost îngrijorare lor. Joc şi vegetaţie au devenit limitate în timp ce foame a fost un vizitator frecvent. Presiunea de montare de la cele mai exigente a fost, fără o taxă grele în cadrul. Yana număr de populaţie scazut. În termen de un deceniu, cât mai puţin de 30 de Nord şi Centrală Yana au fost considerate a fi în viaţă. Nr Yana de Sud au fost lăsate la toate, si trupa sudic al Yana, Yahi Isei lui, s-au gândit să fie în întregime plecat. Ce sa întâmplat cu aceşti oameni care au ocupat Hokan supravieţuit şi terenul accidentat din ţara nordul Californiei de deal pentru un mileniu?... Tragedia a lovit cu iuţeală trăsnet.

Descoperirea de aur a adus la dealurile din California o frenetic, neînfrânată, grupul nemilos care au inundat "noul" teritoriu cu miile. Neîngrădit de către autorităţi (ca au fost spaniolă-mexicani), aceste sosiri noi California a venit poartă o perspectivă complet diferită asupra populaţiei indigene. Pur şi simplu pune, au fost o rasa afară. Ei nu au fost interesaţi şi de co-existente sau stabilirea relaţiilor de prietenie cu locuitorii de pe dealuri. Acestea au fost, în cea mai mare parte, oamenii dur, călit... mineri, trappers, vânători, aventurieri, şi criminali. Multe dintre familiile imigrante care au urmat, deşi nu neapărat psihotice, au fost la fel de călit... transformat din care au fost odată înainte de a Trek lor occidentale. (Nu toate care au migrat spre vest, au fost criminali nemiloşi Din păcate,. Cei care au lăsat un semn mai mare.) La fel ca Magua LOTM a fost înveninat şi traumatizaţi de cruzimi viaţa lui, la fel au fost aceste semi-nomazi. Munca, durere, tragedie, şi disperarea nepermis umanitatea lor să se dezvolte sau de a răspunde la apelurile pentru ajutor. (Au existat conturile numeroase ale călătorilor care, la atingerea trece dur montane, abandonat membrii bolnavi de familie, inclusiv copiii, pentru propria lor soartă.) Până la sfârşitul călătoriei lui, mulţi dintre cei care au venit în căutarea unei vieţi noi au schimbat, au fost perverse, nemilos, răsucite... dispuşi să stea de în timp ce alţii au murit, sau toate la dornic să renunţe chiar şi pe cei dragi în cazul în care s-au dovedit prea mare inconvenient. Ei au venit, indiferent dacă a fost sau nu conştient înţeles, pentru a deposeda cele deja acolo. Pentru acest nou tip de imigranţi, au fost Yana să fie exploatate sau exterminaţi. În cursul duratei de viaţă a unui băiat, ei au realizat ambele.

În ceea ce fermierii mai căutat păşune, şi mai multe familii compensate creanţelor şi vânat, de supravieţuire a devenit Yahi că mai fragilă. Foamea a condus de multe ori pentru a ţine Yahi bovine sau ovine. Furia a condus adesea fermierii să ia Yahi. Ei au fost vânaţi, ucişi, răpit şi înrobit. Scalping brusc a devenit o afacere acasa. Satele au fost atacate fără provocare, lăsând 30 sau 40 de morţi la un moment dat. În ciuda enormitatea de numere inamicului, Yana rezistat. Într-un stativ ultimul spirit care rivaliza cu apărătorii de Alamo, a tuturor Yana a fost Yahi care a oferit cea mai mare rezistenţă. Ei au pătruns în ferme şi a fermelor; au ucis albi şi au jefuit cabine. Istorii de copii ucişi (câteva au fost adevărate) răspândite în întreaga salbatic aşezări noi, care incită grupurile de vigilante să caute dreptatea lor. Crima pentru crima. Raid pentru raid. Represalii brutale a fost numele jocului. Boli fugit extravagant. Yahi scăzut cu rapiditate oribil.Acesta a fost printre cele mai sângeroase războaie a frontierelor vestice şi rezultatul nu a fost niciodată la îndoială. Cu toate acestea, în ciuda tragediei de această ciocnire, există ceva eroic şi admirabilă în evenimentele sale. Acesta a fost la un moment dat obsedant întristaţi şi încă inspiră. Va... spiritul de rezistenţă...determinarea de a proteja, de a apăra, si sa supravietuiasca este un tribut adus oamenilor Yahi. Acest spirit a fost personificat în Işei... omologul său din viaţa reală pentru a Chingachgook Mohican.

Aşa cum Mohican în frontierele de est au fost prinşi fără speranţă în conflictele teritoriale, la fel au fost Yana. Cele mai mari diferenţe s-au durata şi soarta. Mohican sa angajat într-o apărare a terenurilor lor pentru două secole, Yana de douăzeci şi doi ani. Mohican supravieţuit ca popor, Yana dispărut. Ca Chingachgook fictiv, Cooper doliu Mohican ultima; Işei a fost destinat să fie un istoric de doliu Yahi trecut.

Reamintind încă o dată povestea lui Cooper de tragedie şi de distrugere, găsim povestea de Chingachgook şi fiul său Uncas nituire, se ating. Acestea sunt în criză de timp, luptă să stea pe, dar Mohican încep să dispară. Unul câte unul s-au dus, până la doar un tată şi fiul său să rămână. Ne simtim greutatea pe umerii Chingachgook ca el zadarnic încearcă să orienteze canoe viaţa lui la ape liniştite. În cele din urmă, el nu poate lupta împotriva curentului şi se gaseste decelerare de-a lungul apei turbulente singur. Este o tragedie americana Cooper, care vorbeşte despre... o ştia foarte bine să fie mult mai mult decât un lucru fictiv. Cu toate acestea, chiar şi imaginaţia lui Cooper mare nu ar fi putut prevedea place de un Işei poticnire pornind de la o lume epoca de piatră în secolul al 20-lea.

În timp ce încă un copil, tatal proprii Işei a fost ucis într-un masacru sat. Băiatul şi mama lui au scăpat sărind într-un râu din apropiere. La şi pe ea a mers. Yahi au fost sacrificate, până la doar o bandă de 40 de rămăşiţă a rămas. Incredibil, supravieţuitorii acestei benzi mici ascuns cu succes timp de aproape o jumătate de secol, nedetectate de lumea exterioară. A fost crezut cu tărie, chiar de localnici, care s-au suit la poalele Lassen, că Yahi, sau "Moara Creek indienii", au fost un popor din trecut. Gone. Nici o înregistrare a istoriei lor, originile, cultură, limbă sau care au supravieţuit. În timp, cu toate acestea, lumea ar fi obligat să se confrunte şi redescopere Yahi.

Condiţii de viaţă în Umbre de viaţă

În noiembrie 1908, o echipa de inspector angajat de Lumina Oro şi Power Company, însoţite de folosire Merle Apperson călătorit către Deer Creek, inima ţării Yahi. Presupunând că ţara care urmează să fie nelocuit, echipajul a mers cu privire la afacerile sale cu un gând nu a ocupanţilor fostului. Două din grup au fost intorcandu-se tabara o zi, când au avut un termen neaşteptat inch Ceea ce au necunoştinţă de cauză şi neatent a dat peste a fost un om de pescuit indian în pârâu. Ei s-au grăbit înapoi să se refere povestea lor de o "indian sălbatic", dar cele mai multe se periat off ca un nonsens. Cel Merle Apperson. În dimineaţa următoare el a condus de-a lungul drum Deer Creek de unde a suspectat că ar fi fost un lagăr. El a fost dreapta. Inspectorii intrat în sat mic. În măsura în care ar fi putut spune, a fost locuit de trei "sălbatic" indienii... un bătrân, o femeie bătrână bolnav, şi o femeie mai tanara. Omul le-au văzut cu o zi inainte nu era vizibil. Acestea au fost Yahi... Isei mama lui, "sora", iar omul în vârstă. Această rămăşiţă mică a Yahi 40 a fost ascuns de ani de zile, eludarea de captare sau detectarea de către trăiesc în soluţionarea lor ascunse cu viclenie ca animalele prinse. Existenţa lor a fost prostituată... deprimant. Foame, frica, boala, durere... cum a fost sarcina lor de zi cu zi. Femeie mai tânără şi bătrânul a fugit să se ascundă ca pe listele de intrusi se apropie de sat, dar bătrîna nu a putut executa. Ea a fost acoperite cu pături, în speranţa că ea nu ar fi observat.

Bărbaţii au intrat în loc de refugiu şi intervievati-l bine. Au bagat în jurul valorii de, eyeing indiferent de mărfuri au fost prezenţi. Ei au scuturat apoi pături şi au descoperit indian. Doliu ei a fost evidentă prin părul tuns. Picioarele ei curea cerb împachetate s-au umflat şi ea nu putea sa mearga. Ea a fost slab, bolnav, şi în durere şi-a scuturat cu teama ca ei se uita pe străini. O încercare a fost făcută pentru a comunica, dar fără succes. Ce-un moment de teroare aceasta trebuie să fi fost pentru mama lui Isei. Incredibil, după ce a văzut cu ochii lor proprii de stat jalnic această femeie a fost în, pe listele de intrusi au jefuit sat, luând cu ei în fiecare ultimul lucru pe care ar putea fi efectuate. Totul, chiar şi alimente. Cu aceasta, ei răceală ieşit de acolo, lăsând femeia să moară. Potrivit Apperson, numai el a fost îngrozit la acţiunile tovarăşii săi "şi au protestat faţă de furt. El pretinde el a pledat cu ceilalţi că acestea ar trebui cel puţin de transport femeia in tabara lor de îngrijire. Protestele lui a căzut pe urechi surde. Ceea ce aceşti oameni au făcut cu uşurinţă, cum ar chillingly casual a fost patru benzi îngrozit, oamenii mor de foame din averile lor slabe, inclusiv obiecte de care aveau nevoie pentru a găsi hrană. Ei au pronunţat o condamnare la moarte, cu nici o milă sau cauza, la ultimele patru membri supravieţuitori ai unui popor care a locuit, prosperat, şi a supravieţuit nordul Californiei regiune de mii de ani. Într-o clipă fatală, introdusă de către acţiunile oamenilor dur, oamenii Yahi aparent a ajuns la capăt.

După plecarea de hoţi, Isei întors. Nr alimente, instrumente, ustensile, confort sau au fost lăsate. Acesta a fost el şi mama lui... în monoterapie. Celelalte două nu sa mai întors, şi nici nu a fost Işei putut găsi nici un semn de ele. Ei au disparut. Mort. Işei motivat ei au avut fie înecat în timpul scape lor disperate, sau a fost mancat de unul dintre prădători numeroase în ţara înapoi. Ce un sfarsit tragic, trist pentru oameni care au reuşit să supravieţuiască atât de mult timp împotriva cote disperare fatale. Înainte de mult timp, chiar si ultima ruda lui Işei Yahi viaţă, mama sa, era mort. El a fost acum cu adevărat, cu adevărat singur. Este chillingly bantuie pentru a încerca să audă în mintea cuiva Isei piesa cu moartea trebuie să fi cântat pentru tovarăşii săi, pentru mama lui. Ce un sunet îndurerată trebuie să fi crescut de la stânci de-a lungul Deer Creek în 1908.

Imaginaţi-vă dacă aveţi posibilitatea, care poartă povara de durere pe care a purtat Işei. Din momentul în care a fost un copil, el a fost martor la sacrificarea sistematică a poporului său. El a trait toata viata in frica. Ascund întotdeauna, întotdeauna de funcţionare. El a privit neputincios cum prietenii si rudele au fost ucişi, pierdute, sau au murit de foame. El sa straduit sa supravietuiasca in timp ce lumea lui a crescut mai mici şi mai mici. Cercul lui de tovarăşi mici, conexiune ultima sa Yahi şi tradiţia lor pe termen lung, a dispărut. Ei au diminuat deplasare în faţa lui şi nu era nimic ce putea face pentru a opri aceasta. Totul a fost plecat. Lumea lui a dispărut şi el nu a avut un suflet să se adreseze, pentru a vorbi, de a umbla cu. El a fost singurul Yahi persoană vorbind în viaţă în lume. Nimeni altcineva, s-au plecat toţi, dar el... Isei. El a fost finala.

Trecerea Rubiconului Trail

În mod miraculos, a supravieţuit Işei pedeapsa cu moartea din 1908. Cu nici acasă, adăpost, unelte, produse alimentare, sau un prieten a găsit cumva o modalitate de a trăi. Durerea a fost însoţitorul său constant, singurătatea blestemul lui,... dar niciodată nu au depăşit această disperare Yahi trecut. El a continuat, în ciuda poverii tragice viaţa lui. Supravieţuirea lui este un tribut adus frumos la rezistenţă a spiritului uman. Isei, deşi rupt inima, foame, singur, şi speriat... a vrut să trăiască. Istoria Yahi, la începuturile sale, evenimente, cultura, limba, şi cu poporul său a fost în viaţă şi infuzate într-un singur suflet trecut. Atâta timp cât a trăit Isei, Yahi trăit. Mii de ani a avut de laminate, în cursul său însemnat până ce ei au atins punctul culminant într-o în ultimul moment, un singur... o singură persoană. Isei WS Yahi.

Trei ani au trecut de la raidul asupra satului său şi moartea familiei sale. Aceasta a fost atât de mult, deoarece el a auzit un glas unic de pe buzele unui alt Yahi. Aproape mort de foame, şi, probabil, disperat pentru compania omului, Işei a luat o decizie. Ştiind că va muri dacă el a ramas la Deer Creek, şi temându-se că ar fi ucis dacă el a plecat, Işei a avut o şansă. O şansă la viaţă. El va pleca din lume Yahi şi intra în lumea albilor. Poate că el va muri, poate că el va trăi. A trebuit să încerc.

În dimineaţa zilei de 29 august 1911, într-un abator Corral, doi kilometri de oraşul Oroville, un aproape mort "omul sălbatic" este descoperit. El este sfrijit, speriat epuizat, şi înfometat. Sheriff ia indian în custodie, dar este nedumeriţi cu privire la ce să faci în continuare. Blocat într-o celulă, nu poate să comunice cu orice număr de indieni au adus în faţa lui, omul traumatizat aşteptata soarta lui încă necunoscut.

Într-o atmosferă de carnaval, Isei, "omul sălbatic" capturat imaginaţia şi atenţia a mii de spectatori şi a solicitanţilor de curiozitate. Stiri din descoperirea lui a ajuns la doi profesori de antropologie la Universitatea din California, Alfred Kroeber L. şi Waterman TT. Atât bărbaţii, cât a avut un interes în saga fiinta umana a jucat în Oroville pentru mai multe motive. Dincolo de interesul general evident antropologice, au fost căutaţi pentru cei pierduţi "omul sălbatic", care au fost amplasate trei ani mai devreme de către echipajul de surveyor câteva mile nord de Oroville... în Deer Creek regiune. Ei au întrebat dacă acest lucru ar putea fi el.

La două zile după descoperirea lui Isei, Waterman a fost într-un tren pentru a Oroville să-şi asume responsabilitatea pentru "omul sălbatic." Kroeber şi Waterman au devenit gardieni de Işei, Yahi ultimul. De aproape cinci ani Işei a trăit la muzeul universităţii în timp ce învăţătura profesori indiferent de el a fost capabil să comunice despre oameni Yahi. Nu a fost nici alţi vorbitori de limba lui, astfel de comunicare a fost dificil şi plictisitor. Kroeber perseverat şi a reuşit să înveţe şi să comunice în "conversaţie" Yahi, în timp ce Işei invatat despre viata in America de secolul 20.

Legătură care sa dezvoltat între Kroeber şi Isei a fost, de către toate conturile, unul apropiat. Ei au venit la ambele depind unul de altul, nu numai pentru preocupările de studiu au fost implicate în, dar la un nivel personal. Pentru Isei, această relaţie trebuie să fi fost în special preţios, pentru că el a fost atât de mult timp singur. (A fost Kroeber care la numit "Isei", care este Yahi pentru "om" tradiţie Yahi Işei împiedicat de la a vorbi nume propriu sau numele mortilor..)

Deoarece Işei spus povestea Yahi, Kroeber a devenit nerăbdători să vadă ţara din care el a vorbit. Site-urile sat, locuri frecventate de ei pentru produsele alimentare,... locul unde Isei şi mama sa s-au despărţit pentru ultima oară. La început, Isei rezistat, frică să revăd locurile în care el a experimentat atât bucuria şi tristeţea. În cele din urmă, el a fost de acord. Işei a fost merge acasă. Rezultatele excursie 1914 pentru a Yahi ţară sunt de nepreţuit. Kroeber desenat hărţi, marcarea site-uri cruciale ale vietii Işei lui, şi a înregistrat numele de locuri ca Yahi le ştiau. Au fost, de asemenea, fotografii luate de ambele locaţii şi de a demonstra Işei Yahi metodele de crafting capete de săgeată, săgeţi, arcuri, suliţe, etc Intr-un mod ciudat, Kroeber a fost de înregistrare, de fapt, trecut prin istorie vie în prezent pentru viitor. Era ca şi cum el a ajuns înapoi în timp, tras mai departe un om de o altă eră, şi la întrebat: "Te rog să îmi arătaţi cum era viaţa mult timp în urmă." Işei a fost punct de vedere fizic contemporan, deşi cultural şi social învechit. Asta este suportat exclusiv de reflecţie.

Rezultatele de istorie Yahi... oamenii, limba, convingeri, etc, ca acum avem este rezultatul şi darul de supravieţuire Işei şi intrarea în lumea modernă. Deşi el a fost crud lăsat în urmă ca singurul supravietuitor al poporului său, Işei a fost capabil de a oferi moştenirea poporului său şi a mărcii a fi amintit pentru totdeauna. Cat de aproape am ajuns la pierderea de cunoştinţe de Yahi cu totul! Prin el am limbă, credinţe şi mituri Yahi, informaţii culturale, şi de cele mai multe dureros, un cont de prima mana de ceea ce sa întâmplat la Yahi în capitolul lor finală. O poveste detaliată cu caracter personal de tragedie, rezilienţă, determinare, şi durere. Dacă lumea nu este cunoscut Isei, Yahi ar fi trecut departe, amintit ca nimic mai mult decât feroce, suparatoare "Moara indienii Creek", care a avut o apariţie scurtă şi violentă pe scena de expansiune american.

Contribuţiile Işei la căutare pentru Yahi erau incomplete. Deşi el a oferit o cantitate masivă, exhaustivă de cunoştinţe, timp care a fost generos până în prezent, a fost scurge. Patru ani şi jumătate de cercetare, demonstraţii, instruire... şi tot acolo au fost atât de multe întrebări. Dar singura sursă de viaţă Yahi nu a putut rămâne pentru totdeauna. După lupta cu mai multe boli pe parcursul anilor săi de la muzeu, în cele din urmă Isei contractat tuberculoza. El a fost epuizat, în imposibilitatea de a lupta împotriva acestei ultima bătălie. În timp ce prietenul său a fost profesorul Kroeber deplasare la New York, Işei a murit pe 25 martie 1916 în patul lui. Yahi trecut au plecat din această lume. Nu era nimeni lăsat să cânte cântecul său deces.

"Când a murit Isei, Yahi a murit."

Işei Death Mask

Işei Moartea lui Mask

{Notă: ţările de origine Yahi din Munţii nordul Californiei lui Foothill Lassen au fost păstrate ca Wilderness Isei Preserve. Este teren accidentat, dar merita efortul pentru cei care doresc să meargă pe trasee de Yahi trecut.}

Firebar

Işei: Yahi Ultima

Un documentar video

Produs de Jed Riffe Roberts şi Pamela, acest documentar American Experience privind durata de viaţă a Yahi ultima este o cronică a vieţii Işei de la naştere până la moarte. Narat de Linda Hunt şi nominalizat pentru un Premiu Emmy, această producţie este un tribut de seamă la spiritul de rezilienţă care Işei expus în întreaga lui viaţă turbulent, tragic... şi la Yahi.

Utilizand naraţiune, fotografii, imagini de arhivă, şi vocea lui Işei proprii înregistrate, producătorii au pus cap la cap povestea de o viaţă şi a unui popor. Oferind fundal istoric al Yahi, de producţie urmează viaţa Işei lui din copilarie, la maturitate, ultimii ani din viaţă numai în ţara sa, şi, în final, ultimii ani la muzeul universităţii. Este bantuie, captivant, inspirat, şi tragică. O prezentare excelentă a dramei umane. Noi recomandăm din toată inima ca acest material necesar pentru oricine, la orice persoană interesată în povestea lui Isei.

Işei Video

Cum Pentru a comenzii

Pentru a comanda acest documentar superb, trimite cec sau ordin de bani, de plătit Distribution Film Isei, la:

Servicii Producătorii independenţi

2600 a zecea Street, Suite 426

Berkeley, CA 94710

Destinatar: Rick Giachino

Anexaţi 24.95 dolari per film comandat, plus 3.00 dolari S & H.

*******

Producator si director de productie de "Işei: Yahi Last", Jed Riffe şi Rick Giachino au fost în contact cu noi cu privire la acest documentar, precum şi producţii viitoare. În fabrică este un film despre viaţa lui Işei. În cazul în care documentarul este un indicator, ne asteptam ca aceasta va fi o producţie excelent, de înaltă calitate.

Nici o dată de producţie este încă stabilit. Va vom tine la curent cu privire la orice şi toate actualizările.

Published (Last edited): 09-12-2011