Predica 26. Despărţirea de Prieteni

Source: http://www.newmanreader.org/works/subjects/sermon26.html

"Omul merge mai departe la munca sa şi a muncii sale până seara." Ps. CIV. 23.

[Nota 1] {395} W POI, Fiul Omului, primul-născut al creaţiei lui Dumnezeu, a venit la seara vieţii Sale muritoare, El a despărţit cu ucenicii Săi, la un ospat. El a suportat "povara şi de căldură a zilei," dar, atunci când ", ostenit de călătorie Lui," El a avut, dar sa oprit la partea de bine, şi a cerut un proiect de apă pentru setea Lui, pentru că El a "mâncat o mâncare pe care "alţii" nu ştia de. " Carnea lui a fost "să fac voia Celui ce La trimis, şi să împlinesc lucrarea Lui", "trebuie să lucrez lucrările Celui ce Ma trimis", a spus El, "în timp ce acesta este zi; vine noaptea, când nimeni nu poate lucra. " [Ioan IV. 6, 34; ix.. 4] Astfel, a trecut sezonul a slujirii Sale, şi dacă, în orice moment El a desfătat cu fariseu sau vameş, a fost pentru ca El ar putea face lucrarea lui Dumnezeu mai energic. Dar "atunci când chiar a fost veni El a stat de vorbă cu {396} Doisprezece." "Şi El le-a zis, cu dorinţa de-am dorit să mănânc acest Paşte cu voi, înainte de patima Mea." [Matt. XXVI. 20] El a fost pe cale de a suferi mai mult decât omul a suferit vreodată sau vor suferi.. Dar nu este nimic sumbru, vulgar, violent, sau egoist în durerea Lui, ea este sensibilă, afectuos, sociale. El solicită Prietenii lui în jurul valorii de El, deşi El a fost la fel de locuri de muncă în rândul cenuşii; El sumele licitate să rămână de El, şi vezi să sufere; El doreşte simpatia lor; El se refugiază în dragostea lor. El le mai întâi desfătat, şi a cântat un imn cu ei, şi a spălat picioarele lor, şi atunci când a început procesul lung Lui, El le-a văzut şi a ţinut în prezenţa Lui, până ce în teroare sa redus de la ea. Cu toate acestea, pe Sf. Maria şi Sf. Ioan, Mama Sa Fecioară şi discipolul său Virgin, care a rămas, cu ochii încă odihnit, iar în Sf. Petru, care a fost El nega în depărtare, privirea Lui bruscă a dat o pocăinţă adâncă. O minunat model, tipul de proces şi a tuturor a tuturor taxelor în temeiul acestuia, în timp ce Biserica îndură.

Avem într-adevăr, astăzi nu au nevoie de atât de mare şi de o lecţie, astfel luna august, un confort. Ne-am nici o durere, nici o durere care se solicită aceasta; încă, considerând-o a fost adus în faţa noastră în serviciul această dimineaţă [nota 2], ne sunt în mod natural trase să se gândească la ea, daca ar fi infinit mai sus ne, în anumite condiţii de in acest sezon si in prezent. Pentru moment sunt nuante de seara care pe pământ, şi a forţei de muncă an se apropie de sfârşitul său. În Septuagesima muncitorii au fost trimişi în vie, în Sexagesima semănătorul a ieşit să semene;-acel moment este de peste, "recolta este trecut, vara este încheiat," [Ier. viii. 20] vintage este adunat.. Am păstrat {397} Ember-zile pentru roadele pământului, în auto-înjosire, ca fiind nevrednici chiar si de cel de mila lui Dumnezeu, iar acum oferim din porumb şi vin ca o jertfă de ispăşire, şi sunt mâncatul şi băutul dintre ele cu mulţumire.

"Toate lucrurile vin de la Tine, şi de proprii Tale Te-am dat." [1 Cron. XXIX. 14] Dacă am avut ploaie în sezon, şi soarele străluceşte în toată puterea lui, şi un sol fertil, acesta este de la Tine.. Ne da înapoi la Tine ceea ce a venit de la Tine. "Când Tu le dai, l-au aduna, şi atunci când deschizi Tu mâna Ta, acestea sunt umplute cu bună Când Te-hidest fata Ta, acestea sunt tulburat;. Tu iei asupra ta atunci când suflarea lor, ele mor, şi se întoarse din nou pentru a lor praf. Când Te-lettest suflarea Ta merge mai departe, acestea vor fi făcute, şi vei reînnoi faţa pământului. " [Ps. CIV. 28-30.] El dă, El ia distanţă. "Să primim bună la mâna lui Dumnezeu, şi nu vom primi rău?" [Iov ii. 10] El nu mai "face ceea ce El va cu propria Lui?". [Matt. xx. 15] nu pot stabili soarele Său aşa cum a crescut?. şi nu trebuie să-l setaţi, dacă este să se ridice din nou? şi nu trebuie să vină întunericul în primul rând, dacă există vreodată să fie dimineaţa? şi nu trebuie să fie cerul mai negru, înainte de a putea fi mai luminos? Şi poate nu El, care poate face toate lucrurile, provoca o lumină să apară chiar şi în întuneric? "M-am gîndit la numele Tău, Doamne, în sezonul de noapte, şi-au păstrat legea Ta", "Tu vei de asemenea, la lumina lumânărilor mea, Domnul Dumnezeul meu se face intunericul meu să fie lumină;" sau ca Profetul vorbeşte, "La vremea aceasta seara va fi uşoară." [Zaharia. xiv. 7.]

"Toate lucrurile vin de la Tine", spune David sfânt, "pentru noi {398} sunt străini înaintea Ta şi pribegi, ca toţi părinţii noştri; zilele noastre pe pământ sunt ca umbra, şi nimic nu este statornic." [1 Cron. XXIX. 15] Totul este deşertăciune, deşertăciune a deşertăciunilor, şi enervare a spiritului.. "Ce folos are un om de toate forţei de muncă pe care le ridică sub soare One întrece orice generaţie distanţă, şi o altă generaţie vine,? Dar rămâne pământ pentru totdeauna; soarele răsare, şi soarele merge în jos; toate lucrurile... sunt pline de forţă de muncă, omul nu poate rosti;... ceea ce este strâmb nu se poate face direct, şi că ceea ce lipseşte nu poate fi numerotată ". [Eccles. i. 3-15] "Pentru orice lucru este un sezon, şi un timp pentru orice scop sub cer,. Un moment dat să se nască şi un timp pentru a muri, un timp pentru a plantelor şi de un timp pentru a smulge ceea ce este plantat, o timp pentru a ucide şi un timp sa se vindece, un timp sa se descompuna si un timp pentru a construi,... un timp pentru a obţine şi un timp de pierdut,. un moment de a păstra şi un timp pentru a alunga " [Eccles. iii. 1-6] Iar timpul,. Şi materie, precum şi de mişcare, şi forţă, şi voinţa omului, modul în zadar sunt toate, cu excepţia ca instrumente ale harului lui Dumnezeu, binecuvântarea ei şi care lucrează cu ei! Cum zadar sunt toate durerile noastre, gândul nostru, grija noastra, cu excepţia cazului în Dumnezeu le foloseste, cu excepţia cazului în Dumnezeu le-a inspirat! cum mai rau decat inutile sunt ei, cu excepţia cazului în îndreptate spre slava Lui, şi a dat înapoi la Dătătorul!

"Ale tale ce Te-am dat", spune Psalmistul regal, după ce a colectat materiale pentru Templu. Pentru că "a fost mare lucru," şi "palat, nu pentru om, ci pentru Domnul Dumnezeu," prin urmare, el "a pregătit, cu toate puterile pentru casa Dumnezeului lui," aur şi argint, şi de aramă şi de fier, şi lemn, "pietre de onix şi pietre să fie stabilite, încrustat pietre, şi de diferite culori, şi tot felul {399} de pietre preţioase şi pietre marmură din abundenţă." [1 Cron. XXIX. 1, 2, 9] şi "poporul bucurat, pentru că au oferit de bună voie;.... Si regele David, de asemenea, sa bucurat cu bucurie mare". Noi de asemenea, la acest sezon, an de an, au fost permise în măsura noastră, în conformitate cu munca noastră şi credinţa noastră, să ne bucurăm în prezenţa lui Dumnezeu, pentru această clădire sacră pe care El ne-a dat să I se închine inch A fost o plăcere momentul în care ne-am întâlnit aici, mai-mulţi dintre noi acum îl prezintă aminte; şi nici nu încetează noastră bucurie, dar a fost reînnoită în fiecare toamnă, ca a venit ziua vs. Acesta a fost "o zi de bucurie şi ospăţ, şi o zi buna, si de a trimite porţiuni unul la altul." [Esther ix. 19] Noi am prăznuit sărbătoarea până acum, cu inima vesela,. Ne-am păstrat de şapte ani întregi până "un final perfect," acum să-l păstraţi, chiar dacă în grabă, şi cu ierburi amare, şi cu spinări încins, şi cu un personal in mana noastra, ca cei care au "nici un oraş în continuare, dar cauta o să vină." [Evrei. xiii. 14.]

Aşa a fost cu Iacov, atunci când cu personalul său, el a trecut că Iordania. El a ţinut prea sărbătoare înainte de a prevăzut pe calea lui trist. El a primit binecuvântarea unui tată, şi apoi a fost trimis departe, el a plecat mama lui, nu pentru a vedea fata ei sau auzi vocea din nou. El a despărţit cu toate că inima lui iubit, şi-a întors faţa spre o ţară străină. A mers cu îndoială, dacă el ar trebui să aibă pâine să mănânce, sau pentru a pune pe haine. El a venit să "oamenii din Est", si a servit un maestru greu douăzeci de ani. "În ziua în care seceta el consumate, şi îngheţ pe timp de noapte, şi somnul lui a plecat de la ochii lui." [Gen XXXI. 40.] O mica a crede, atunci când tatăl şi mama au părăsit {400} el, şi la Betel sa culcat să doarmă pe teren pustiu, pentru că soarele a fost stabilit şi chiar a venit, că acolo a fost casa lui Dumnezeu şi poarta cerului, că Domnul a fost în acel loc, şi ar merge de acolo mai departe cu el oriunde mergea, pana la adus înapoi la faptul că în râu "două benzi", care era atunci de trecere a nenorocit-l şi solitar!

Deci, dacă ar fi fost cu Ismael, deşi sărbătoarea nu a fost să-l o binecuvântare, dar el desfătat în cortul tatălui său, şi apoi a fost trimis departe. Această ofertă tatăl, care, atunci când un fiu a fost ia promis lui Sarah, a strigat către Protector lui Atotputernic, "O, că Ismael să trăiască înaintea Ta!" [Gen xvii. 18.]-A fost el, care, sub o direcţie divină, a doua zi după sărbătoare, "sa sculat dis-de-dimineaţă, a luat pâine, şi o sticlă de apă, şi a dat-o lui Agar, punând-o pe umăr, şi copilul, şi a trimis departe Si ea a plecat., şi a rătăcit prin pustiul Beer-Şeba. " [Gen XXI. 14] şi sa gândit că puţin copil feroce, atunci când a venit pentru ospăţ sete şi oboseală şi rătăcesc în deşert, că aceasta nu a fost sfârşitul lui Ismael, dar la început.. Agar a făcut şi puţin mai averi venirea Lui, când "apa a fost petrecut în sticlă, şi ea a aruncat copilul sub una dintre arbusti, şi a mers şi sa aşezat-o jos în faţa lui o modalitate buna de decolare;... pentru ea a spus, Lasă-mă să nu văd moartea copilului şi a stat în faţa lui., şi ridicaţi vocea ei, şi a plâns. "

Deci, dacă ar fi fost cu Naomi, deşi ea nu a fost renunti, dar se întoarce la casa ei, şi merge, nu la un teren de foamete, ci de o multime. Într-un timp de necaz, ea a {401} părăsit ţara ei, şi a găsit prietenii şi rudele făcut printre duşmanii poporului ei. Iar atunci când soţul şi copiii ei au murit, femeile Moabitish, care au fost odată piatră de poticnire din Israel, a devenit sprijinul şi susţinerea morală a văduviei sale. Timpul a fost atunci când, la apelul de fetele lui Moab, poporul ales a gustat jertfele lor, şi "s-au închinat la zeii lor şi Israel se lipi de Baal-Peor., Şi mânia Domnului sa aprins împotriva lui Israel. " Secolele au trecut de la distanţă, iar acum a fost Naomi Moabiţii mama, şi în ţara lor a avut ea a dat inima ei, atunci când Call of Duty chemat-o înapoi la Betleem. "Ea auzise în ţara Moabului, modul în care Domnul a vizitat poporul Său în oferindu-le pâine aceea, ea a ieşit de la locul unde a fost., Şi două fiice ale sale-în-lege cu ea, şi au mers pe ca să se întoarcă în pământul lui Iuda. " [Ruth i. 6-8, 14, 15.]

Văduvă singuratic, mare a fost lupta în sânul ei, indiferent dacă se face ea de concediu? În spatele ei femei păgâne doi, în văduvie şi slăbiciune cum ar fi ea, staţi ei unic, umbrele de binecuvântările plecat? sau ea se ia egoist ca le-colegi suferinzi, care nu au putut fi protectori? Se ea sa caute simpatie în cazul în care ea nu poate obţine ajuta? ea trebuie să le lipsească de acasă, atunci când ea nu are deloc de a furniza? Deci, a spus ea, "Du-te, întoarceţi-vă fiecare la casa mamei sale: face Domnul cu amabilitate cu tine, ca voi s-au ocupat cu morţi şi cu mine!" Naomi nedumerit, rupte cu sentimente contrare; care au încercat ei mai mult, care-Orpa ei a plecat, sau Ruth care au rămas? Orpa care a fost o durere, sau Ruth care a fost o taxa de? {402} "Ei au ridicat glasul şi a plâns din nou, şi Orpa a sărutat mama-in-lege, dar Rut lipit zis ei Iar ea a zis:,, Iată, sora ta-in-lege este întors la poporul ei şi până ei.. zei; te vei întoarce după sora ta-in-law Şi Rut a spus, mă roagă să nu te las, sau să se întoarcă de la următorul text după tine: de unde mergi tu, voi merge şi în cazul în care tu lodgest, voi depune: tău oamenii vor fi poporul Meu, şi Dumnezeul tău, Dumnezeul meu În cazul în care vei muri, voi muri, şi acolo voi fi îngropată,.. Domnul a face acest lucru pentru mine, şi mai mult, de asemenea, în cazul în care ceva dar moartea tine parte şi eu " [Ruth i. 14-17.]

Orpa sarutat Naomi, şi sa întors către lume. Nu a fost durere în despărţire, dar întristarea Naomi a fost mai mult de dragul lui Orpa decât pentru ei. Durerea nu ar fi, dar a fost durerea de a nu o rana, regret dorinta de iubire. Acesta a fost durerea ne simţim atunci când prietenii ne dezamăgească, şi se încadrează în stima noastră. Acest sărut de Orpa a fost nici un simbol iubitor; a fost, dar profesia de gol ale celor care folosesc cuvinte netede, că acestea pot companie parte cu noi, cu cel probleme şi disconfort pentru ei înşişi. Lacrimile Orpa au fost, dar drojdia afectiune; ea împreunate mama-in-law o dată pentru totdeauna, că ea nu s-ar putea lipi de ei. Departe diferite au fost lacrimi, mult diferite îmbrăţişare, care a trecut între cele două prieteni religioase înregistrate în cartea care urmează, care au iubit unul pe altul cu o dragoste adevărată neprefăcută, dar a căror viaţă a fugit în diferite cursuri. Dacă durerea lui Naomi a fost mare atunci când Orpa sarutat, ceea ce a fost David când a văzut ultima de el, a căror "suflet a avut de la început a fost tricot cu sufletul său," astfel că "el a iubit {403}-l ca pe sufletul său"? [1 Sam. xviii. 1-3] "Eu sunt distressed pentru tine, fratele meu Ionatan," spune el;. "Tu ai fost foarte plăcut la mine, dragostea ta pentru mine a fost minunată, care trece dragostea de femei." [2 Sam. i.. 26] Ceea ce nenorocire a fost pe faptul că "tânăr", "o înfăţişare frumoasă şi frumos să te uiţi la," şi "viclenie în joc, şi un om tare viteaz, şi un om de război, şi prudent în materie;" [1 Sam. xvi. 12, 18] atunci când prietenul său devotat afectuos loial, pe care aceste daruri bune au dobândit, privit-l pentru ultima data.! O destin greu, cu excepţia faptului că echipamentul All-milostivul asa ca voit, că însoţitorii astfel ar putea să nu meargă în casa lui Dumnezeu ca prieteni! David trebuie să fugă la pustie, Jonathan trebuie să pin in sala tatălui său; Jonathan trebuie să împartă cu moartea pe care tatăl lui Stern în luptă, şi David trebuie să se urca pe tron ​​vacant. Cu toate acestea, au făcut un legământ cu privire despartire: "Să nu numai," spuse Jonathan, "în timp ce încă locuiesc eu, arată-mi bunatatea Domnului, pe care eu nu mor, dar, de asemenea, nu vei taie bunatatea Ta de la casa mea pentru niciodată; nu, nu, atunci când Domnul a tăiat vrăjmaşii lui David, fiecare de pe faţa pământului... Şi Ionatan cauzate David să jure din nou, pentru că îl iubea, pentru că îl iubea ca pe sufletul său. " Şi apoi, în timp ce David sa ascuns, Ionatan a făcut proces lui Saul, cum se simte dispus să David, şi când a constatat că "acesta a fost determinat de tatăl său să-l ucidă pe David," el "sa sculat de la masă, prins de mânie, şi a făcut sa nu consume carne în a doua zi a gurii, pentru că era mâhnit pentru David, pentru că tatăl său îl făcuse ruşine ". Apoi, în dimineaţa a ieşit în câmp, {404} în cazul în care David se, şi ultima întâlnire a avut loc între cele două. "David sa sculat dintr-un loc catre sud, şi a căzut cu faţa la pământ, şi sa închinat de trei ori şi s-au sărutat unul pe altul, şi a plâns unul cu altul, până la David depăşit, precum şi Ionatan a zis lui David, Du-te în. pace, tocmai aşa cum ne-am jurat amândoi, în Numele Domnului, zicând:, Domnul să fie între mine şi tine, între sămânţa mea şi sămânţa ta pentru totdeauna Şi el sa sculat şi a plecat, iar Ionatan sa întors în cetate.. " [1 Sam. xx. 14-42.]

Afecţiunea lui David a fost dat o inimă singură, dar nu există un alt care se vorbeşte în Scriptură, care a avut o mie de prieteni şi iubit fiecare ca pe sufletul său, şi părea să trăiască o mie de vieţi în ele, şi a murit de o mie de decese atunci când el trebuie să renunţe le: ca mare apostol, a cărui inimă a fost rupt foarte atunci când fraţii săi a plâns; care "a trăit în cazul în care s-au oprit repede în Domnul," care "a fost bucuros când a fost slab şi ei au fost puternic", şi care a fost "dispus să au împărtăşit -le sufletul propriu, pentru că acestea au fost dragi la El. " [Fapte XXI. 21, 22. 1 Tes. ii. 8; III. 8. 2 Cor. xiii. 9.] Cu toate acestea, am citit de rămas bun de la licitare sale Biserici întregi, nu pentru a le vedea din nou. La un moment dat, pentru cei mici a efectivului; "Când ne-am realizat acele zile", spune Evanghelistul, "am plecat, şi sa dus drumul nostru,... cu nevestele şi copiii, până am fost afară din cetate; şi am îngenuncheat pe mal şi sa rugat Şi când noi am luat un concediu de un alt noastre, am luat nava, si s-au întors acasă din nou.. " La un alt moment, la conducătorii Bisericii: "Şi acum, iată,", spune el {405} pentru a le, "ştiu că voi toţi, printre care am umblat propovăduind Împărăţia lui Dumnezeu, se vedea faţa mea nu mai mult. De aceea, am să luaţi pentru a înregistra această zi, că eu sunt curat de sângele tuturor oamenilor, pentru că nu am evitat să declare voi toate sfatul lui Dumnezeu... am râvnit nici un om de argint, sau aur, sau de îmbrăcăminte ;... Am arătat toate lucrurile, cum că aşa travaliu el ar trebui să sprijine pe cei slabi, şi să-şi amintească de cuvintele Domnului Isus, cum a spus el, Este mai ferice să dai decât să primeşti ". Şi apoi, când a avut terminat ", a îngenunchiat şi sa rugat împreună cu ei toţi şi toţi au plâns în gât, şi a căzut pe grumazul lui Pavel, şi la sărutat;. Întristaţi mai ales pentru cuvintele pe care-l spusese, că acestea ar trebui sa vezi fata lui nu mai mult. Iar ei l-au însoţit până la navă. " [Fapte XXI. 5, 6; xx. 25-27, 33, 35, 36-38.]

Nu a fost un alt timp, atunci când a luat concediu de sale ", fiul lui în credinţă," Timotei, în cuvinte mai mult calm, şi încă mai impresionant, atunci când sfârşitul lui a fost aproape: "Eu sunt acum gata pentru a fi oferite", spune el, "şi clipa plecării mele este aproape M-am luptat lupta cea bună., ​​mi-am isprăvit alergarea, am păzit credinţa. De acum înainte nu este prevăzută pentru mine o cununa dreptăţii, pe care Domnul, Judecător, mă va da la acea zi. " [2 Tim. iv. 6-8.]

Şi ce sunt toate aceste cazuri, dar memoriale şi jetoanele a Fiului Omului, atunci când lucrarea Sa şi a muncii sale au fost apropie de sfârşit? Ca şi Iacov, ca Ismael, ca Elisei, ca evanghelistul a cărui zi este doar a trecut, El a ţinut sărbătoarea înainte de plecare Lui, şi, cum ar fi {406} David, El a fost persecutat de către conducătorii în Israel, şi, la fel ca Naomi, El a fost parasita de prieteni Lui, şi, ca Ismael, El a strigat, "Mi-e sete" într-un pământ sterp şi uscat, iar la lungime, la fel ca Iacov, Sa dus la culcare cu o piatra de pernă Lui, în seara. Şi, ca Sf. Pavel, El a "terminat lucrarea pe care Dumnezeu ia dat să facă," şi a avut "asistat la o confesiune bun," şi, dincolo de Sf. Pavel, "prinţul acestei lumi a venit, şi nu avea nimic în El. " [1 Tim. vi. 13. Ioan XIV. 30.] "El era în lume, şi lumea a fost făcută de El, şi lumea nu-L cunoştea El a venit la ai Săi,. Şi ai Săi nu L-au primit." [John i. 10, 11.] Puternic a făcut El concediu, tandreţe a făcut El plânge peste ţara şi oraşul pe care L-au respins. "Când El sa apropiat, Se uita la cetate, şi a plâns peste el, zicând:, Dacă ai fi cunoscut, chiar tu, cel puţin în această zi ta, lucrurile care aparţin lui pacea ta!, Dar acum ele sunt ascunse de ochii tăi. " Şi din nou: "Ierusalime, Ierusalime, care killest prooroci, şi stonest-le că sunt trimis la tine, de câte ori am voit să adun pe fiii tăi împreună, ca o găină bărbat, aduna puii săi sub aripi, şi n-ar fi Iată!, vi se lasă casa pustie. " [Luca xix. 41, 42; xiii. 34, 35.]

O lecţie cu siguranţă, şi un avertisment pentru noi toţi, în orice loc unde El pune Numele Lui, la sfârşitul timpului, ca nu cumva vom fi rece faţă de darurile Sale, sau necredincios faţă de cuvântul Său, sau gelos lucrarilor Sale, sau lipsit de inimă faţă de Său îndurare... O mama de sfinţi! O şcoală de înţelept! O asistentă de eroic! din care a ieşit, în care au locuit, nume memorabil de vechi, pentru a răspândi {407} adevărul în străinătate, sau să preţuim şi ilustra-l acasă! O tu, de la care naţiunile înconjurătoare aprins lămpile lor! Fecioara lui Israel! Dost Pentru ce tu stai acum pe pământ şi să păstreze tăcerea, ca unul din femeile nebune care au fost fara ulei cu privire la venirea Mirelui? În cazul în care este acum rigla în Sion, şi doctor în Templu, şi ascetic pe Carmel, şi anunţă în pustie, şi predicator în piaţă pe loc? în cazul în care sunt tău "rugăciuni eficace fervent," a oferit în secret, şi milosteniile tale şi faptele bune venind ca un memorial înaintea lui Dumnezeu? Cum se face, O dată locul sfânt, că "mourneth teren, pentru porumb este irosit, vinul cel nou este secat, ulei languisheth,... pentru ca bucuria este uscat, departe de fiii oamenilor?" "Vai de zile!... Cum gem vitele! Efectivele de bovine sunt nedumerit, pentru că nu mai au păşune, da, turmele de oi sunt pustiită." "Libanul este ruşine şi taie; Sharon este ca o pustie, şi a Basanului, şi Carmel scutura fructele lor." [Joel i. 10-18. Isa. xxxiii. 9.] O, mama mea, de unde este aceasta te lui, că ai lucruri bune turnat peste tine şi poţi să nu le păstreze, şi bearest copii, dar nu darest propriul ei? de ce n-ai tu de calificare de a folosi serviciile lor, nici inima sa se bucure de dragostea lor? Cum se face că tot ce este generos în scop, şi de licitaţie sau adânc în devoţiune, ta flori şi promisiunea ta, cade de la sânul tău şi constată că nici acasă în braţele tale? Cine-a pus această notă pe tine, pentru a avea "un uter miscarrying, şi sânii uscat", care urmează să fie ciudat pentru carne tău, şi ochiul tău crud faţă de cei mici tău? Urmaşi tău, rodul pântecelui tău, care te iubesc şi {408} ar trudă pentru tine, tu privirea Dost acord cu teamă, ca şi cum un semn, sau tu detest Dost ca o infracţiune; cel mai bun-la Dost tu, dar rezista, ca şi cum ar avea nici o pretenţie, dar pe ta răbdare, stăpânire de sine, şi de vigilenţă, să scape de ele la fel de usor ca culci tu. Tu te faci-le "să stea toată ziua fără lucru," ca stare de rulment tale cu ei, sau ai biddest le fi dus, în cazul în care acestea vor fi mult mai binevenită; sau tu le sellest pentru nimic la strainul care trece prin. Şi ce vei face în cele din urmă cu privire la aceasta?...

Scriptura este un refugiu, în orice necaz, ci doar să fim în gardă împotriva noastră părea să-l folosească mai mult decât se cuvine, sau de a face mai mult de adapostire noi înşine în umbra acesteia. Să ne-l folosească în funcţie de măsura noastră. Acesta este mult mai mare si mai lat decat nevoia noastră, şi a limbii sale voaluri sentimentele noastre în timp ce dă expresie pentru a le. Este sacră şi cerească, şi-l reţine şi purifică, în timp ce le sancţiuni.

Şi acum, fraţii mei, "binecuvânteze Dumnezeu, Îl laudă şi sârguinţă-L, şi laudă-L pentru lucrurile pe care El a făcut voi în faţa tuturor care trăiesc Este bine să laude pe Dumnezeu, şi înalţe Numele Lui,. Şi onorabil pentru a arăta lucrările lui Dumnezeu; prin urmare, nu trebuie să fie moale la El laudă ". "Toate lucrările Domnului sunt bune, şi El va da fiecare lucru necesar în sezonul util; astfel că un om nu poate spune, Acest lucru este mai rău decât faptul că, în momentul în care toţi vor fi bine aprobat şi, prin urmare, lauda pe Domnul. cu toată inima şi gura, şi să binecuvânteze Numele Domnului. " [Tob. xii. 6. Ecclus. XXXIX. 33-35]. {409}

"Lasa-off de la mânie, şi să mergem nemultumirea; fugi de rău, şi să facă ceea ce este bun." "Fă ceea ce este bun, şi nici un rău te va atinge." "Du-te-ţi de drum; mânca pâinea ta cu bucurie, şi bea vin cu o inimă veselă, pentru că Dumnezeu accepteth acum faptele tale; lasa hainele voastră să fie totdeauna alb, apoi permiteţi-ti capul lipsă nu unguent." [Ps. XXXVII. 8, 27. Tob. xii. 7. Eccles. ix. 7, 8.]

Şi, O, fraţii mei, O natură şi inimile afectuos, prieteni iubitori O, ar trebui să ştiţi orice unul a cărui lot a fost, prin scris sau prin viu grai, în oarecare măsură pentru a vă ajuta, astfel, să acţioneze, dacă el a spus vreodată tine ceea ce ştia despre voi înşivă, sau ceea ce nu ştiu, a citit la voi, dacă vrea sau sentimente, şi mângâiat tine de lectură foarte;-a făcut să te simţi că a existat o viaţă mai mare decât această zi cu zi, şi o lume mai luminoasă decât pe care le vedeţi, sau încurajate vă, sau vă dezmeticit, sau a deschis o modalitate de a iscoditoare, sau liniştiţi perplex, dacă ceea ce a spus sau a făcut-a făcut vreodată să luaţi interes în el, şi se simt bine înclinat spre el; minte un astfel de om în timp pentru a veni, daca nu-l auzi, şi să se roage pentru el, ca în toate lucrurile pe care le poate cunoaşte voinţa lui Dumnezeu, şi în orice moment el poate fi gata să-l îndeplinească.

Top | Cuprins | Lucrari | Pagina principală

Notă

1. Predicat la aniversarea de sfinţire a unei capele. Inapoi la text

2. 25 septembrie 1843. Inapoi la text

Top | Cuprins | Lucrari | Pagina principală