EvolutionaryPsychology рэлігіі

Гарвардскі універсітэт

Прадстаўлена на штогадовай сустрэчы fromReligion Фонду Свабоды, Мэдысан, штат Вісконсін, 29 кастрычніка 2004 года, па атрыманні ТTheEmperorХs Новае сукенка Award.У

Дзякуй вялікае, гэта велізарная гонар. Я lookforward да адлюстравання імператар з гонарам у маім офісе ў Гарвардзе. Гэта aspecial гонар быць тут з нагоды, што прызнае theaccomplishments Ганны Гейлор і я хацеў бы выказаць удзячнасць за thewonderful работы, якія яна зрабіла ў гэты Фонд.

У нас ёсць ген ТGod, У або ТGod moduleУ? Я маю на ўвазе, што toclaims ліку вы маглі заўважыць. Толькі на мінулым тыдні, вечка гісторыя часопіса "Тайм" была названая "Бог Гена: Ці ёсць нашы бажаства прымушаюць нас шукаць вышэйшая сіла?" Верце ці не, somescientists сказаць "так". А некалькі гадоў таму, было сцвярджае, што thehuman мозг абсталяваны модулем ТGod, У падсістэмы мозгу формы byevolution прычыніць нам мець рэлігійныя перакананні. "Бог модуль мозгу mayaffect інтэнсіўнасць рэлігійных пачуццяў", у адпаведнасці з загалоўкам Лос-Анджалес таймс ". У вечар казаць гэта, Iwant для ацэнкі гэтых прэтэнзій.

Там, безумоўна, з'ява, якое мае патрэбу ў тлумачэнні, а менавіта рэлігійныя перакананні. Паводле даследаванняў этнографаў, рэлігія ahuman універсальным. Ва ўсіх чалавечых культурах, людзі вераць, што душа жыве onafter смерці, што рытуал можа змяніць фізічны мір і чароўнай ісьціны, і той, што хваробы і няшчасці выкліканы і палягчаюцца розныя ofinvisible чалавека-як асоб: духаў, зданяў, святых, злы, дэманы, херувімы ці Ісуса, чарцей і багоў.

Усе культуры, спытаеце вы? Так, ва ўсіх культурах. Я даю Юань прыклад культуры мы добра знаёмыя з таго, што з contemporaryUnited дзяржаў. У апошні раз я праверыў дадзеныя, 25% амерыканцаў лічаць, inwitches, 50% у прывіды, 50% у д'ябла, 50% лічаць, што кніга Genesisis літаральным сэнсе, 69% вераць у анёлаў, 87% вераць, што Ісус уваскрэс зь thedead, а 96% вераць у Бога або універсальны дух. У вас ёсць ваша праца выраз для Вас!

Так што ж адбываецца? У многіх адносінах, чалавечыя appearsto розум добра прадуманая. Не літаральна добра прадуманая, але яна мае прыкметы ці вонкавы выгляд тэхнікі ў biologistХssense. Гэта значыць, мы можам бачыць, думаць, рухацца, казаць, разумець і дасягнуць goalsbetter, чым любы робат або кампутар. Вы не можаце пайсці ў Circuit City і купіць Rosiethe дзева з "Jetsons" і разлічваць на яго прыбраць dishesor выконваць простыя даручэнні. Гэтыя подзвігі занадта цяжка для чалавечага вытворчасці тварэння, хоць яны тое, што пяць-гадовы дзіця можа зрабіць без асаблівых намаганняў. Theexplanation прыкметы тэхнікі ў свеце прыроды з'яўляецца тэорыя Дарвіна ofnational выбар, толькі тэорыі, мы прыдумалі так далёка, што можа explainthe ілюзію дызайну ў прычыннай умовах.

Пытанне ў тым, як магутны густ да apparentlyirrational перакананні развівацца? Л. Менке сказаў, што Тthe Найбольш распаўсюджаныя з allfollies верыць горача адчувальна не так. Гэта chiefoccupation з humankind.У Гэта ўяўляе загадку для псіхолага.

Існуе адзін спосаб, у якім рэлігійная вера можа быць anadaptation. Многія нашы здольнасці адаптацыі да доўгага ўласцівасці thereal свету. У нас ёсць глыбіня ўспрымання, таму што свет сапраўды isthree-мерная. Мы, відавочна, маюць прыроджаны страх перад змеямі, таму што TheWorld мае змей, і яны атрутныя. Можа быць, сапраўды ёсць асабістая, уважлівае, нябачны, цуд-вытворчасці, узнагароды, даючы, карны бог, andwe ёсць модуль Бога, каб пагаварыць з ім. Як навуковец, я як інтэрпрэтаваць патрабаванні як testablehypotheses, і гэта, безумоўна, з'яўляецца адным. Ён прагназуе, напрыклад, што miraclesshould быць назіраным, што поспех у жыцці павінна быць прапарцыйная сілу, і што пакуты, павінны быць прапарцыйныя грэх. Я не ведаю нікога, хто hasdone неабходныя даследаванні, але я хацеў бы сказаць, што ёсць усе падставы believethat гэтыя гіпотэзы не пацвердзіліся. Там у ідыш выраз: "IfGod жыў на зямлі, людзі будуць зламаць яго акна".

Там былі і іншыя, больш праўдападобным спробы explainreligion як біялагічнай адаптацыі. Нават хоць я значна больш спагадліва toDarwinian тлумачэння псіхічнага жыцця, чым большасць псіхолагаў, я не знаходжу anyof гэтых пераканаўча.

Па-першае, рэлігія дае камфорт. Паняцці abenevolent пастух, універсальнага плана, замагільнага жыцця, або проста пустыняў, лёгкасць thepain быцця чалавека; гэтыя суцяшальныя думкі прымушаюць нас адчуваць сябе лепш. Там у anelement ісціны, але гэта не з'яўляецца законным adaptationistexplanation,   таму што ён просіць thequestion аб тым, чаму розум павінен findcomfort ў перакананні, якія з'яўляюцца ілжывымі. Сказаць, што што-то так не робіць ITSO, і няма ніякай прычыны, чаму гэта павінна быць суцяшальна думаць гэта так, калі ў нас ёсць падставы меркаваць, што гэта не так. Параўнайце: калі вы замарожвання, быўшы toldthat вы цёплае не вельмі супакойвае. Калі вы пагражаюць amenacing драпежніка, кажуць, што гэта проста трус не particularlycomforting. Увогуле, мы не так ужо і лёгка уведзены ў зман. Чаму мы павінны быць у thecase рэлігіі? Ён проста напрошваецца пытанне.

Другая гіпотэза мяркуе, што рэлігія прыносіць communitytogether. Тыя з вас, хто чытаў легенду часу могуць быць знаёмыя з гэтай гіпотэзай, паколькі thegeneticist Дын ХАМЕР, чыя новая кніга Бог гена натхніла на вокладцы часопіса, прапанаваў гэта як hisDarwinian тлумачэнне рэлігіі. Зноў я думаю, зноў ёсць элемент oftruth ў гэтым. Рэлігія, вядома ж, прыносяць супольнасць. Але, зноў жа itsimply напрошваецца пытанне, чаму. Чаму, калі ёсць подцель ў эвалюцыі, каб людзі стаяць разам, каб укідванні агульных ворагаў, будзе вера ў духаў, або перакананне, што рытуальныя couldchange будучыні, неабходна цэменту супольнасці разам? Чаму б не justemotions, як давер і вернасць і дружбу і салідарнасьць? Там няма апрыёрныя прычын можна чакаць вера ў душы або рытуал будзе asolution да праблемы, як вы атрымаеце кучу арганізмаў да супрацоўніцтва.

Трэці ілжывыя тлумачэньні ў тым, што рэлігія thesource нашых вышэйшых этычных імкненняў. Тыя з вас, хто чытаў кнігу Rockof стагоддзя Стывен Джэй Гулд, які arguedthat рэлігіі і навукі могуць суіснаваць камфортна, знаёмыя з hisargument: паколькі навука не можа сказаць нам, што нашы маральныя каштоўнасці і павінна быць, that'swhat рэлігіі для, і кожны ТmagisteriumУ павінны паважаць іншых. Bigproblem для гэтай гіпотэзы з'яўляецца відавочнай для ўсіх, хто чытаў Біблію, whichis кіраўніцтва за згвалтаванне і генацыду і знішчэння. Бог кажа Israelitesinvading ўсе Мадыяніцяніну вёскі, ТKill ўсіх мужчын, забіце ўсіх дзяцей, забіваюць allthe старых жанчын. Маладых жанчын, што Вы знаходзіце прывабнымі, вярнуць іх ДействияВаш злучэння, блакіроўка іх, голяць галовы, замкнуць іх у пакоі на 30 daystill яны перастаюць плакаць вочы, таму што вы забілі іх мама і тата, а затым ўзяць яе як другі ці трэці ці чацвёрты ці пяты жонкі. "Так theBible, насуперак таму, што большасць амерыканцаў, верагодна, мяркуюць, далёка froma крыніца вышэйшых маральных каштоўнасцяў. рэлігій далі нам забівання камянямі, спаленьне ведзьмаў, крыжовыя паходы, інквізіцыя, джыхад, фетвы, тэрарыстаў-смяротнікаў, гей-ненавіснікі, абортамі клініку баевікі, і маці, якія тонуць сваіх сыноў так theycan шчасліва быць аб'яднаны на нябёсах.

Каб зразумець, крыніцай маральных каштоўнасцяў, мы павінны donХt tolook да рэлігіі. Псіхолагі вызначылі універсальныя маральныя suchas настрою любоў, спачуванне, велікадушнасць, пачуццё віны, сораму і праведнага абурэння. Abelief ў духоў і анёлаў неабходна мець нічога агульнага з ім. І moralphilosophers, такіх як Пітэр Сінгэр (адзін з tomorrowХs лаўрэатаў), якія scrutinizethe канцэпцыі маралі паказалі, што яна лагічна каранямі ў theinterchangeability уласных інтарэсаў і іншыя. enduringmoral сістэмы свету захопу нейкім чынам паняцце ўзаемазаменнасці ofperspectives і інтарэсаў, ідэя, што "я адзін хлопец з многіх": Залатое правіла, катэгарычны імператыў; ўласнае паняцце Зінгер з Тthe expandingcircle, Тveil У Джон Ролс "з невуцтва, У і гэтак далей. Карным, чалавек-likedeity адпраўленні правасуддзя не мае ролю ў нашых тлумачэнняў thelogic маралі.

Каб адказаць на Тwhy з'яўляецца Homo Sapiens так схільныя да рэлігійнай веры? У вас павінны спачатку distinguishbetween рысы, якія адаптацыі, гэта значыць прадукты Дарвінаўскі натуральны адбор, і рысы, якія з'яўляюцца пабочнымі прадуктамі адаптацыі, якія таксама называюцца spandrels orexaptations. Напрыклад: чаму наша кроў чырвоная? Ёсць некаторыя адаптыўныя advantageto з чырвонай крыві, можа быць, у якасці прыкрыцця ад восеньскага лісця? Ну, thatХsunlikely, і мы не патрэбныя ніякія іншыя адаптыўныя тлумачэнне, альбо. Theexplanation, чаму наша кроў чырвоная, што яна з'яўляецца адаптыўнай мець moleculethat можа пераносіць кісларод, у асноўным гемаглабіну. Гемаглабін, здараецца, чырвоны whenit's кіслародам, таму пачырваненне нашай крыві з'яўляецца пабочным прадуктам хіміі ofcarrying кіслароду. Колер як такой не быў адабраны для. Іншы, не-adaptiveexplanation для біялагічнага прыкмета генетычнага дрэйфу. Выпадковыя рэчы адбываецца inevolution. Некаторыя рысы могуць стаць фіксаванай дзякуючы простаму шанцавання.

Каб адрозніць адаптацыі ад пабочнага, у першую allyou павінны ўстанавіць, што рыса ў некаторым сэнсе прыроджанай, напрыклад, thatit развіваецца надзейна праз розных прыродных асяроддзях і з'яўляецца універсальным па thespecies. Гэта дапамагае выключыць чытанне, напрыклад, у якасці біялагічнай adaptation.Kids не спантанна чытаць, калі яны не вучылі,   у адрозненне ад гутарковай мовы, які з'яўляецца праўдападобным адаптацыі, таму што ён emergespontaneously ва ўсіх нармальных дзяцей ва ўсіх грамадствах.

Другім крытэрыем з'яўляецца прычыннай наступстваў traitwould, у сярэднім, палепшылі выжыванне або выкарыстанне рыса ofthat прад'яўніка ў сераду продкаў - той, у якім наш выгляд spentmost сваёй эвалюцыйнай гісторыі, у асноўным, нагула або паляўнічых-gathererlifestyle, якая папярэднічала адносна нядаўняе вынаходства сельскай гаспадаркі andcivilization.

Важна адзначыць, што перавага павінна быць відавочнай некаторыя independentlymotivated наступствы прычынна-следчай меркаванай адаптацыі. Гэта значыць, законы ofphysics або хіміі або інжынерных павінны быць дастаткова ўстанавіць, што thetrait было б карысна. Карыснасць чорта не могуць быць вынайдзены спецыяльныя; ifit, вы не законныя эвалюцыйнае тлумачэнне, але Тjust сабе storyУor казкі. Спосаб адрозніць адзін ад аднаго з'яўляецца самастойна матываваць theusefulness прыкметы. Напрыклад: Via праектыўная геаметрыі, можна паказаць, thatby Сумяшчэнне малюнкаў з двух камер або аптычныя прылады, можна tocalculate глыбіню аб'екта з неадпаведнасць прагнозаў. Калі youwrite з спецыфікацыі за тое, што вам трэба для таго, каб вылічыць стэрэаскапічнага глыбіні, вы выявіце, што чалавека і іншых прыматаў, як уяўляецца, менавіта гэтыя характарыстыкі ў oursense стэрэаскапічнага ўспрымання глыбіні. Гэта менавіта тое, што інжынеры woulddesign калі яны будуюць робата, які павінен быў бачыць у глыбіню. Гэта similarityis усе падставы меркаваць, што чалавечая стэрэаскапічнага ўспрымання глыбіні anadaptation.

Аналагічна для страх перад змеямі. Ва ўсіх грамадствах людзі awariness змей, адзін бачыць яго нават у лабараторных падняў малпаў, якія былі neverseen змяя. Мы ведаем з герпетолог, што змеі былі распаўсюджаны ў Africaduring час нашай эвалюцыі, і што укусаў змей notgood для вас з-за хіміі змяінага яду. Важна адзначыць, што сам факт IsNot псіхалогіі, але гэта дапамагае ўсталяваць, што тое, што факт ofpsychology, а менавіта страх перад змеямі, з'яўляецца праўдападобным адаптацыі.

Наша салодкае з'яўляецца яшчэ адным прыкладам. ItХs не terriblyadaptive зараз, але біяхіміі ўстаноўлена, што цукар запакаваная withcalories, і, такім чынам, маглі б прадухіліць голад у эру, якая foodsources былі непрадказальныя. Гэта робіць салодкае праўдападобным адаптацыі.

У адрозненне ад гэтага, не ясна, што адаптыўная ofhumor функцыя, ці музыкі.   Я думаю, theexplanations рэлігіі, якія я разгледзеў маюць тыя ж праблемы, а менавіта nothaving незалежных абгрунтаванне, улічваючы, інжынернага аналізу, чаму thattrait павінен, у прынцыпе, быць карысным.

Альтэрнатывы, тое, што так жа, як пачырваненне bloodis пабочны прадукт іншых прынад, таму можа схільнасць да нашай religiousbelief. Важным вынікам тэорыі эвалюцыі з'яўляецца тое, што канфлікты ofinterests паміж арганізмамі, розных відаў або ж віду, свінцу tothe біялагічны эквівалент гонкі ўзбраенняў. Арганізме развіваецца больш разумны orlethal зброі, іншага арганізма развіваецца яшчэ больш геніяльнай абарону, і неўзабаве, спіралі працэс спіралі. У тым ці іншым этапе ў гонцы ўзбраенняў, featurecan быць адаптыўнай для аднаго арганізма, але не для сваіх праціўнікаў, пакуль thefirst з'яўляецца пераадоленне абароны секунду. Гэта яшчэ адна прычына, чаму noteverything ў біялогіі з'яўляецца адаптыўным, па меншай меры не для кожнага арганізма. What'sadaptive для льва не так адаптыўнай на ягня.

Такім спосабам перафразаваць пытанне ТWhy з'яўляецца рэлігійным beliefso распаўсюджанай? У задацца пытаннем, каму гэта выгадна? Іншы спосаб выказаць гэта ў тым, што onemust адрозніваць магчымыя выгады ад рэлігіі да вытворцаў рэлігійных перакананняў Р рэлігійных ofshamans стварэння і сьвятароў і так onСfrom выгады спажыўцоў рэлігіі - вернікаў, паствы, thebelievers. Адказ можа быць розным для двух выпадкаў. Адзін mustdistinguish пытанне "Што добрага ўкаранення рэлігійных святароў beliefby, шаман, і гэтак далей?" ад пытання "Што добрага ў anacceptance рэлігійных перакананняў вернікаў?"

Шэраг антраполагаў паказвалі на перавагі ofreligion для тых, якія выклікаюць іншыя peopleto мець рэлігійныя перакананні. Адзін ўсюдыісны кампанент рэлігіі ancestorworship. І пакланення продкам павінна гучаць вельмі добра, калі вы атрымліваеце на inyears і можа прадбачыць дзень, калі вы збіраецеся стаць продкам. Amongthe прыніжэньня старэння з'яўляецца тое, што вы ведаеце, што вы не збіраецеся bearound назаўжды. Калі вы праўдападобна пераканаць іншых людзей, што вы будзеце працягваць tooversee свае справы, нават калі ты мёртвы і няма, што дае ім anincentive ставіцца да вас добра да апошняга дня.

Харчовыя забароны таксама распаўсюджаны ў рэлігійнай веры, і mightbe тлумачыцца псіхалогіяй перавагу прадуктаў харчавання і dispreference, inparticular, агіда. Калі ўтрымліваць ежу, асабліва ежы animalorigin, ад дзяцей у час крытычнага перыяду, яны будуць расці бруднымі atthe думкі пра ежу, што ежа. Вось чаму большасць з нас не будзе есьці мяса сабакі, малпы мозг, або лічынкамі, рэчы, якія з'яўляюцца прымальнымі ў іншых грамадствах. Thereare часта экалагічныя чыннікі харчовых табу развівацца, але Ёсць probablyalso прычынах кантролю. З суседніх груп маюць розныя спрыяння прадукты, калі вы захоўваеце вашыя ўласныя дзеці ад таго, смак да прадукты Упадабаныя yourneighbors, ён можа трымаць іх унутры кааліцыі, не даючы ім fromdefecting ў іншых кааліцыях, таму што для праламлення хлеба з іх neighborsthey'd ёсць ёсць агідныя рэчы.

Абрады пераходу з'яўляюцца яшчэ адным зразумелым ofreligion функцыю.   Многія сацыяльныя decisionshave быць зроблена ў катэгарычнай, так "ці" няма, усё ці нічога "моды. Але біялогіі шмат ofour з'яўляецца недакладным і бесперапынна. Дзіця не спаць адну ноч andwake да дарослага на наступную раніцу. Але мы павінны прымаць рашэнні такіх aswhether яны могуць галасаваць ці дыск або купіць пісталет. Там няма нічога магічнага theage 13 або 18 гадоў або любога іншага ўзросту. Але зручней toarbitrarily памазаць твар, як на дарослых прыватнасці, адвольна chosenday, чым гандлявацца над тым, як спелы кожны чалавек кожны раз, калі ён хоча Абир. Рэлігійныя абрады дэмаркацыі этапах жыцця, якая выступае functionthat мы перадалі кіроўчыя правы і іншыя формы пасведчання асобы. Anotherfuzzy кантынууму, ці з'яўляецца хто-то даступная ў якасці патэнцыйнага рамантычнага partneror адданыя камусьці яшчэ. Шлюб з'яўляецца карысным спосабам дэмаркацыі thatcontinuum з рэзкай лініі.

Дарагія пасвячэння ці ахвяры таксама прысутнічаюць у almostall рэлігій свету. Агульныя праблемы ў галіне падтрымання cooperationis як адрозніць людзей, якія бескарысліва адданыя coalitionfrom падхалімаў і паразітаў і вольна-райдэраў. Адзін са спосабаў праверыць, хто з'яўляецца genuinelycommitted каб убачыць, хто гатовы ўзяць на сябе дарагія ахвяры. Каб прыняць anexample блізка да дома: Каб пераканацца, што хто-то імкнецца да этнічнай групе Iam знаёмыя, вы можаце сказаць: "Вы толькі што нарадзіла дзіцяці Калі ласка, сын боку overyour такім чынам я магу скараціць некаторыя скуру ад яго палавы член.." Гэта не від ofthing, што хто-то рабіць, калі яны не прынялі іх прыналежнасць да groupseriously. Ёсць і значна больш жудасныя прыклады з астатняй частцы свету.

Яшчэ адна асаблівасць вытлумачальна рэлігіі знакі ofexpertise ў акультных ведаў. Калі Вы той, хто ведае таямнічых butimportant таемных ведаў, то іншыя людзі будуць спадзявацца на вас. Нават innon-рэлігійным кантэксце, большасць таварыстваў ёсць падзел працы inexpertise, дзе мы прэстыж згоды і прывілеі для людзей, якія ведаюць usefulstuff. Так добрая стратэгія для пастаўшчыкоў рэлігіі з'яўляецца спалучэнне некаторых genuineexpertise - і сапраўды, антраполагаў паказалі, што племянныя лекар orwitch шаман сапраўды з'яўляецца спецыялістам у галіне фітатэрапіі і народныя сродкі Р з acertain колькасць фокус-паквапіўся, транс-індукуюць наркотыкаў, этап магіі, раскошныя саборы robesand, і гэтак далей, узмацняючы сцвярджаюць, што Ёсць светы ofincomprehensible Цікава, улада, і таямніцы, якія дасягальныя толькі паслугі throughone's.

Гэтыя практычныя выгады прыняць некаторыя таямніцы над whypeople бы заклікаць рэлігійных перакананняў ў іншых, не здзяйсняючы oneselfto спецыфічнай біялагічнай адаптацыі да рэлігіі. Укараненне religiousbelief б пабочны прадукт гэтых іншых, нізінныя, матывы.

Што пра іншы баку гэтых здзелак, а менавіта спажыўцы? Чаму яны яе купілі? Адной з прычын з'яўляецца тое, што ў большасці выпадкаў мы павінны адкласці да экспертаў. Гэта ў самым ofexpertise прыроды. Калі ў мяне ёсць зубная боль, я адкрываю вусны мае, і хай хлопец свердзела мой teeth.If ў мяне болі ў жываце, я яго перапыніў мяне адкрытым. Гэта прадугледжвае пэўныя offaith суму. Вядома, у гэтых выпадках вера рацыянальная, але deferencecould, калі маніпуляваць, прывесці да ірацыянальным павагай, нават калі больш комплекс павагі можа быць адаптыўнай цэлым onthe.

Ёсць таксама эмацыйная схільнасць якая ператварылася forvarious прычыны і робяць нас схільныя да рэлігійнай веры ў якасці пабочнага прадукту. Theanthropologist Рут Бенедыкт падведзены значна малітвы, калі яна сказала, "Рэлігія паўсюдна тэхніка для surveyssuggest success.У этнаграфічны, што, калі людзі спрабуюць размаўляць з Богам, гэта не дзяліцца gossipor ноу-хау; itХs прасіць у яго рэчы: аднаўленне ад хваробы, аднаўленне achild ад хваробы, поспех у прадпрыемствах, поспех на поле бою. (І вядома, Red Sox перамогі World Series, які амаль прымусіў мяне ў abeliever.) Гэтая ідэя была падведзены Амброз Бірс ў д'ябла Sdictionary , Які вызначае "topray" як ", каб спытаць, што законы сусвету быць ануляваны ў behalfof аднаго заяўніка, прызнанню нявартым". Гэты аспект religiousbelief Такім чынам, адчайныя захады, што людзі звяртаюцца да калі стаўкі arehigh і яны ўжо вычарпаныя звычайныя метады прычынамі поспеху.

Такія некаторыя з эмацыйнай схільнасці, што makepeople добрую глебу для рэлігійных перакананняў. Але ёсць таксама cognitivepredispositions, спосабы, якімі мы інтэлектуальна аналізаваць свет, які вельмі ўмела havebeen вывучаны антраполагамі Дэн Спербер, Паскаль Бойер і Скот Атран. Любы, хто зацікаўлены ў эвалюцыйнай псіхалогіі ofreligion будзе карыстацца Паскаль BoyerХs Рэлігія Тлумачэнні і Скот Атран называецца ў багоў We Trust .   ХАМЕР ў Бога гена Таксама добра, але я больш sympatheticto Бойер і Атран.

Адпраўным пунктам з'яўляецца факультэт чалавечага thatpsychologists прычыну выкліку інтуітыўна псіхалогіі або Тtheory розуму moduleУ РТtheoryУ тут не маю на ўвазе тэорыю навуковец, але, хутчэй, інтуітыўна тэорыя, што людзі несвядома разгарнуць inmaking сэнсе паводзін людзей іншымі. Калі я спрабую высветліць, што someoneis збіраюцца рабіць, я не ставіцца да іх як толькі робат або ветру да лялькі respondingto фізічных стымулаў ў свеце. Хутчэй, я прыпісаць розумы для гэтых людзей. Я не магу ведаць, што літаральна someoneelse думае або пачуццё, але я мяркую, што яны думаюць або feelingsomething, што ў іх ёсць розум, і я растлумачыць іх паводзіны ва ўмовах oftheir перакананні і свае жаданні. Гэта інтуітыўнае псіхалогіі. Існуе evidencethat інтуітыўна псіхалогіі розныя часткі нашага псіхічнага склада. Itseems будзе накаўтаваў ў стан, якое называецца аўтызму: аўтызм людзі могуць beprodigious ў матэматыцы, мастацтве, мове і музыкі, але яны terribletime прыпісваючы розумы іншых людзей. Яны сапраўды ставяцца да іншых людзей, як ifthey былі робаты і вецер-лялек. Там таксама ўзгодненыя намаганні tosee ідзе дзе інтуітыўна псіхалогіі вылічаецца ў мозг. Часткі здаецца тобе сканцэнтраваны ў вентромедиального і арбітальнай лобнай кары, часткі мозгу, якая ofthe выгляд сядзець вышэй вачэй, а таксама выдатнай temporalsulcus далей таму.

Можа быць, усюдыісныя вера ў духаў, душ, багі, анёлы, і гэтак далей, складаецца з нашых інтуітыўных псіхалогіі працуе па-за сябе. Калі youare схільныя да прыпісваючы нябачны аб'ект, званы Тthe mindУ да otherpeopleХs органаў, гэта невялікі крок да уяўляючы розумы, якія існуюць незалежна ад цела. У рэшце рэшт, гэта не так, калі youcould працягнуць руку і дакрануцца чужы розум, вы заўсёды робяць aninferential скачок. Гэта ўсяго толькі адзін дадатковы крок высноў сказаць, што IsNot нязменнай ўвазе размяшчаецца ў целе.

На самай справе 19-га стагоддзя антраполаг Эдвард Тайлер pointedout, што ў некаторым сэнсе, ёсць добрыя эмпірычнае пацверджанне існавання thesoul, ці, па меншай меры, раней, да параўнальна нядаўна з'яўленнем ofneuroscience, якая прадугледжвае альтэрнатыўныя тлумачэньня таго, як розум працы. Падумайце аб марах. Калі вы марыце, ваша цела ў ложку ўсе час, butsome частка з вас, здаецца, і прыкладна ў свеце. Happenswhen ж, што вы знаходзіцеся ў трансе ад ліхаманкі, галюцынагенных наркотыкаў, пазбаўленне сну, ці харчовых атручванняў.

Цені і адлюстравання, а таямнічы, ці былі untilthe развіцця фізікі святла з яго тлумачэннем thosephenomena. Але яны, здаецца, форма і сутнасць чалавека butwithout любы з іх фактычнага значэння.

Смерць, вядома, з'яўляецца канчатковай відавочным доказам theexistence душы. Асоба можа быць хадзіць і бачыць і hearingone хвіліну, а ў наступную хвіліну быць інэртным і нежывое цела, магчыма, withoutany бачных змен. Здавалася б, што некаторыя анімацыі асобы, які быў размешчаны inthe цела раптам збег ад яго.

Так яшчэ да з'яўлення сучаснай фізікі, біялогіі andespecially неўралогіі, праўдападобнае тлумачэнне гэтых з'яў у тым, што thesoul цягнецца прэч, калі мы спім, хаваецца ў цені, глядзіць на нас з asurface з сажалкі, і пакідае цела, калі мы паміраем.

Падводзячы вынік. Універсальны схільнасць да рэлігійных beliefis сапраўднай навуковай загадкай. Але многія adaptationist forreligion тлумачэння, такія як адзін прыкметах ў lastweek час, не, я думаю, адказваюць крытэрам для адаптацыі. Існуе analternative тлумачэнне, а менавіта, што рэлігійная псіхалогія пабочны прадукт manyparts з выгляду, што ператварылася ў іншых мэтах. Сярод гэтых мэтаў адзін hasto вылучыць перавагі для вытворцаў і выгады consumer.Religion мае відавочныя практычныя наступствы для вытворцаў. Калі справа даходзіць да theconsumers, Ёсць магчыма эмацыйнай адаптацыі ў нашым жаданні для здароўя, любові і поспехаў, possiblecognitive адаптацыі ў нашай інтуітыўнай псіхалогіі, і многія аспекты ourexperience якія, здаецца, прадставіць доказы для душы. Пакладзіце іх разам і youget зварот да таямнічы свет душы, каб дамагчыся нашай запаветнай пажаданні.