Cel mai

Source: http://www.wired.com/wired/scenarios/workman.html

Am realizat recent că atunci când mi 90 de ani, mama spune povestea vieţii ei, pe care ea nu cu luciditate mare şi detalii, tehnologia, sau lipsa acesteia, nu este aproape niciodată un factor în ele. Când ea vorbeşte despre evenimentele importante din copilărie în pionier Wyoming, există puţine pentru a indica faptul că au avut loc într-o lume în care nu a existat nici electricitate, nici servicii de telefonie, în cazul în care vehiculele cu motor au fost doar locomotive cu abur care nu s-au mai mult de 100 de mile la casa ei jurnal.

A fost o lume realizat in intregime din atomi. Claude Shannon a avut încă să inventeze biţi. Cel mai apropiat lucru pe care a trebuit să comunicare în masă a fost Roundup Pinedale, care înmulţite chiar mai multe informaţii fără vlagă decat a facut net bârfă, deşi acesta din urmă a fost limitată la lăţimea de bandă a unui călăreţ galop. Raiul a fost singura realitate virtuală. Interactivitate necesare entităţilor biologice de pe ambele maluri. În ciuda tuturor acest spaţiu, nu exista nici o intimitate, la toate, şi tehnologia cea mai nouă de transformare social a fost de sârmă ghimpată.

A fost o lume foarte diferita de acest lucru, dar să aud vorbi mama mea despre aventurile şi contravenţiile a locuitorilor săi, există puţine pentru a indica faptul că. Ceea ce este mai interesant pentru mine este faptul că în materialele ei despre vremurile mai recente, tehnologia nu joacă un rol deosebit de vizibil. Rămâne de-a accentuat după un secol febril, care a spumat cu cea mai mare explozie de instrumente din istoria omenirii. Cu siguranţă că fiinţele umane echipat cu toate levier, extinderea şi amplificarea cu care lumea a fost înzestrată de către secolului 20, sunt creaturi foarte diferite decât cowfolks victorian care a ridicat Mim Barlow. Dar nu o să auzi-l spun.

Acest lucru se datorează faptului că ei sunt povesti despre oameni, poveşti bine ca întotdeauna au fost şi, eventual, va fi mereu. Fie ca steaua "Bearface" Dodge, care au sufocat un urs atacă cu pumnul, sau vite baronul Mare unchiul Amos şi opera "studenţi" prezentate la Utah Hotel, ei sunt povesti despre dans semi-etern, care este vieţii în rândul Oamenii. Indiferent de mediu, locul de desfăşurare pentru care dansul este mai puţin importantă decât muzica. Marshall McLuhan fără a aduce atingere, e conversaţie, nu, telefon, ceea ce contează la mama mea.

Mentionez zona tehnologiei fără de amintirile mamei mele pentru că mă văd făcând o mulţime de caractere aldine creanţelor în aceste zile despre schimbările fără precedent care biţi şi pe net sa va răzbuna asupra omenirii.

Suntem crea rapid o lume la fel de mult de biţi ca mama mea a fost de atomi. O lume în care peste tot este peste tot (şi nicăieri), tot timpul, în cazul în care un sine dispare spre fiecare orizont. La un capăt, el fragmente în sine mai puţin, eliberat din organism, a cărui consens în comisie le-a creat toate de-a lungul. Pe de altă parte, aceasta s-au adunat într-un sine mai mare, ca de fiecare sinapsa pe planeta Pamant se străduieşte spre a deveni în mod continuu şi permanent conectat la fiecare sinapsă alte într-un ecosistem vast de minte, o minte în care limitele individuale ar putea estompa până la punctul de de eradicare.

Poate. Dar, dacă schimbările tehnologice de amploarea mama mea a văzut în ea 90 ani este prea importantă pentru a face tăiat în poveştile ei, mă întreb doar cât de diferită exterior pentru a obţine înainte de a începe să dispară interior.

În ce moment fac personajele lui Shakespeare sau Chaucer devin de nerecunoscut la ceea ce tehnologia a făcut din "noi"? Sau ne place sa de ei?

Aceasta este problema cu tehnologia, desigur. Ca o specie, am început să se simtă tehnologia ca pe o ameninţare, nu atât pentru supravieţuirea noastră literală - deşi cu siguranţă este faptul că uneori - dar la identitatea noastră. Noi percepem virtualizare ca o ameninţare la adresa acestor caracteristici, mai puţin de trup decât spirit, care se combină pentru a produce "umanitate". Noi vă faceţi griji, probabil voit, că periclitează acele caracteristici care sunt actorii reale în ambele mama mea şi dramele lui Shakespeare.

Aşa cum Boşimanii frica suflet-furt camere, bănuim că tehnologia este suge umanitatea din noi. Există cei care spun ca este timpul pentru a pune frane pe această Juggernaut orbeşte de accelerare a schimbărilor înainte de a ne supt uscat. Cele mai multe dintre cel mai puternic detractori sunt hippies vechi ca mine, care sunt de fapt destul de confortabile, cu instrumente dezvoltate înainte de acestea au fost 25, dar care au devenit la fel de altfel încăpăţînare suspecte de noi crankiest de tati lor. (Dumnezeu, cum îmi place ironia.) Ei sunt convinşi că este timpul să facă ceva.

Bazat în parte pe povestirile mamei mele, eu sunt mai înclinat decât contemporanii mei nerăbdătoare să cred că umanitatea este o calitate tehnologic rezistent, dar sunt de acord cu ei că schimbări majore, potenţial neplăcute sunt pe jos. Şi din moment ce eu, împreună cu contemporanii mei, pretuim fenomen uman - chiar dacă nu împărtăşesc sentimentul de pericol sale - Sunt de acord că este potrivit, dacă un pic academic, pentru a pune câteva întrebări.

Care sunt ingredientele esenţiale ale omenirii? Ce este tehnologia? Cum cele două se referă, şi ceea ce, în cazul în care ceva, am putea face nimic despre asta? La început, liniile de interior aceste intrebari sunt mai neclare pentru mine decât sunt pentru Neo-Luddites, deoarece în afară de pericol umanitatea noastră, tehnologie, cred, este probabil ingredient omenirii cele mai importante. Ceea ce ne diferentiaza este o mancarime, o permanenta, iritare hardwired, unscratchable cu starea generală a lucrurilor. Suntem singuri printre speciile în a fi atât de nemulţumiţi cu natura universului ne-a dat că am creat instrumente pentru a remedia problema.

Noi ar trebui să-am numit noi înşine dissatisfactens Homo. De la Homo habilis (Instrumentul-Efectuarea Man) la imagine mai clară, am încercat - fără succes, se pare - de a face noi înşine confortabilă pentru ultimii 350000 ani sau cam asa ceva. Numai un trib de aborigenii din Australia a fost suficient de şold pentru a observa că o mai are, se simte mai scurt. Aşa că au luat de pe banda de alergat atunci când numărul lor de instrument a crescut la un total de cinci (numărare digeridoo).

În orice moment le-aţi luat un proces în cazul în care mai mult se simte ca mai putin, ai o bucla de feedback pozitiv spânzurat în "full-la" poziţia. Şi aceasta descrie ceea ce se întâmplă în domeniul tehnologiei care cred că sunt cel mai de transformare: creşterea lăţimii de bandă, o creştere de internet, viteza procesorului, capacitatea de stocare digitala, chiar si tesutul nervos uman.

Cu excepţia ultimei, care este în creştere, cu toate acestea, masa totală într-un ritm uimitor, toate acestea sunt în creştere mai mult sau mai puţin exponenţial, dublat pe perioade scurte, de alimentare cu unul pe altul, ascutit lor reprezentate traiectoriile spre perfect vertical. Condus de Dumnezeu ştie unde şi ducându-ne cu ei. Real rapid.

Se pare clar ca pe masura ce urca suntem lăsând în urmă, nu poate umanitatea noastră, dar cu siguranţă multe dintre instituţiile umane şi a relaţiilor stabile de alimentare de la care am derivat o anumită siguranţă în timpul Epocii Raţiunii (acum se pare că se încheie). Nu cred că va exista un guvern federal la nivel stânga pe Pamant in 50 de ani. Am putea fi reglementate, în măsura în care ne sunt reglementate deloc, de către primarii dimensiunea de împăraţi, căpeteniile tribale, sefii mob, şi adhocracy general, toate în jurul valorii.

YOW. Poate că aceste poops vechi sunt corecte. Poate că ne-ar opri mai bine acest lucru inainte de a fi prea târziu. OK. Cum facem asta? Cine are de control de care comuta ucide mare? Cine dracu e responsabil aici, oricum?

Neo-Luddites ştiu. Ei degetul The Usual Suspects: gri bărbaţi care conduc companii multinationale, starea de securitate naţională, jugul crud de exploatare a consumatorilor. Acesti paraziti plutocratice ar putea opri Leviathan de tehnologie în orice moment au vrut sa. Dar, desigur, ei nu vor, deoarece ei a lua bogat de la ea. Şi, le pasă mai mult despre bani decât umanitate.

Din păcate - sau din fericire - nu este atât de simplu. Examinarea atentă relevă autorii sunt, de fapt, ca de obicei (deşi rareori suspectată) vinovaţii: noi înşine. Este ne şi mâncărime noastre. Este problema că puţin peste, în colţul din care am putea elimina cu siguranţă cu câteva ajustări minore, una pentru care noi sunt întotdeauna dispuşi să cumpere o soluţie atunci când oamenii gri oferta de a vinde noi unul. Blamarea costume este la fel de ridicol ca vina pe noi înşine. Şi ca irelevant. Deoarece orice conspiraţie care implica 5.5 miliarde de oameni vor fi greu pentru a anula. Deoarece tehnologia este în noi, suntem în cadrul acestuia. Oriunde mergem, acolo este.

Luddites pierdut. Succesorii lor vor prea. Dacă eu nu cred că din toată inima, am putea fi tentaţi să se alăture.

Dar cred că suntem cufunda în jos un râu care nu are nici băncile să se odihnească pe. Revenind în amonte la unele bucolic al 19-lea paradis de trudă onest şi valori nu este o opţiune. Crede-mă, am încercat. Sunteţi rând greu să rămână în loc, şi în cele din urmă te duci acolo sa rupt. E în aval, place sau nu.

Dar, ca orice căprior alb-apă, avem câteva alte opţiuni, roci pentru a evita, cataracta la circumnaviga. Care sunt bancuri de nisip în acest flux şi cum pot fi ele evitate? Ceea ce mă aduce înapoi la întrebarea mea iniţială: Care sunt proprietăţile esenţiale ale omenirii, cum tehnologia le ameninţă, şi ceea ce este gama noastră de răspuns potenţial?

Eu cred că proprietăţile esenţiale ale umanităţii - personaje principale în poveştile mamei mele - sunt semi-independente creaturi care locuiesc spiritul uman. Acestea sunt virtuţi precum credinţa, speranţa, şi caritate.Acestea sunt, de asemenea, şapte păcate de moarte. Şi toate acestea sunt buclele des repetata de glorie umane şi nebunia care sunt negocieri între cele două comunităţi de comportament.

Dar daca te uiti pentru casa nativă a acestor abstracţii, virtuos sau păcătos, tu şi ei nu traiesc numai in capul persoanelor fizice ". Ei trăiesc în spaţiile dintre capetele oamenilor. Ei dans în domeniul de interacţiune. Ca cu tehnologia, care trăiesc în noi şi trăim în interiorul lor. Virtuţile umane sunt de aproximativ de conectare - realizare a acestui obiectiv, sustinerea aceasta, crezând în el - în timp ce păcatele, ca Nietzsche a avut loc, sunt pe cale de separare. Păcatele umane sunt creaturi ale căror comportament amplifică separarea cărnii până la a crea o separare a sufletului.

Mi se pare greu de crezut că explozia actuală a tehnologiei digitale, care pare a fi despre conectarea totul pentru orice altceva, va face nimic, dar pompa de energie în spaţiul în care trăiesc virtuţile. Având în vedere ţesut nou de sticlă şi de energie electrică pentru a acoperi zona de pericol între organismele, deşerturile vechi de separare fizică pot intra cu o pădure ploaie psihic de interacţiune la nivel mondial.

Sau nu. Cu siguranţă că aceasta este visul multe o dată pe adăpostit de televiziune, că ar uni umanitatea într-un sentiment de sine sa mai mare. Este uşor să uităm că o parte din acest vis a devenit realitate, deoarece, mai puternic, de televiziune a devenit ceva care ne separate unul de altul, un loc unde 60 milioane de oameni ar putea rade la gluma aceeaşi şi totuşi rămân în întregime în monoterapie. De asemenea, a devenit un habitat extrem de fecundă pentru mândria, lăcomia, pofta, invidia, lăcomia, mânia, si ca altul n-aduc aminte (dar de care eu trebuie să fie vinovat în special).

Cu toate acestea, esenţa de o poveste angajarea rămâne aceeaşi chiar şi în caracter enorm denaturat de televisionland: Te-a ucide? De ce? Ce face acest incident ne spune despre noi înşine? Nu am port astfel de impulsuri?Ar trebui să-i arate milă sau răzbunare? Ne aşezăm pe canapele noastre uitam de ceva nou, gândindu-te toate lucrurile vechi.

Dar în felul meu de a privi la ea, însuşi procesul de gândire despre lucruri vechi este mai mult ca asculta în conversaţiile pe care au loc în cadrul comisiei de sinelui nostru mai mică - de la care locale oarecum arbitrară "Self", Sinele în cadrul organism, este asamblat. (Nu cred că tulburare de personalitate multipla este o tulburare la toate, ci mai degrabă comună, dar, în general, ignorat, stare de lucruri.)

Înşine mici care cuprind această gloată interioara poate avea multe surse şi forme. Acestea pot fi ecouri din straturile anterioare evolutiv; reptile interior pot fi adesea observate de operare organelor umane, de exemplu. Acestea pot fi replici slabă a persoanelor care au ridicat şi ne-cultivat, inexplicabil modele hormonale vreme, buclele de obicei pur, sau, pentru toţi ştiu, biţi şi piese de suflete parţial reîncarnat. Există o mulţime de cameră în personalitatea umană, dar aceasta poate părea o casa aglomerata totuşi.

Deasupra auto din carne, este aglomerat, de asemenea. Chiar şi fără să creadă în unele Teilhardian Sinele Suprem, există multe omului pe bază de organisme colective în cadrul căror proprietăţi interacţiunile umane pot locui: familia, societatea, cultura, religia cuiva.

În spaţiul cibernetic, gama de sine lărgeşte şi devine mai difuze, alunecare în sus şi în jos pe scara mai mică dintre sinele şi Sinele mai mare, deoarece este eliberat treptat din organism. Întrebarea este dacă această difuzie ameninţă mediul de proprietăţi umane. Şi, desigur, dacă Sinele devine mai mare. Vom pierde pe noi înşine la aceste procese? Nu sunt de părere.

Noi ar trebui să ia o privire la evolutia de a informa gândirea noastră aici. Viaţa uită nimic, aruncate înapoi în mare mic. La baza din codul nostru genetic este albastru-verde cod genetic noroi. Urcăm la depunerile de complexitate stratificat prin colectivizare celulare în forme vertebrate şi în cele din urmă în conştiinţa anxietate, senzaţie de mâncărime care acum pare obligată să creeze noi forme, global de o constiinta mai globală a stratului de mai sus în sine.

Aşa cum cod albastru-verde slime ramane intact la nivelul său rudimentar în lanţul mare de a fi, astfel încât proprietăţile vechi ca manifesta prin oameni individuale vor supravieţui, probabil, în mare măsură nemolestată, încorporarea lor în mintea cu totul nou acum se nasc deasupra lor, omenirea însăşi.

Cred că de sine, aşa cum îl înţelegem noi, cum ar fi mitocondriile. Mitocondriile sunt de sine statatoare creaturi din primordială goo care a devenit treptat învăluit în structura fizică a animalelor multicelulare. In interiorul celulelor noastre, şi încă oarecum separat de noi genetic, mitocondriile du-te pe la treburile lor, mai degrabă aşa cum au făcut toate de-a lungul, deşi, în acest sens, ei devin ca mercenari în serviciul de sistemul nostru imunitar. Ele sunt parte din noi, iar noi suntem parte din ele, interpenetrating interdependenţă. Din punctul de vedere al mitocondriei, ce au pierdut, fiind subsumat? Nu este atât de mult.

Banuiesc mitocondriile în mine sunt puţin conştienţi de procesele de ordin superior care fac posibilă pentru "mine" de a gândi şi tipul de aceste cuvinte. Ele sunt vizate numai cu vitalitatea continuă a ecosistemului în care trăiesc, trupul meu. Din acelaşi motiv, stratul de constiinta - mi - care este de divertisment aceste gânduri, gândire de "mine", în acest moment şedinţei pe o plajă din Australia, este puţin conştient de gânduri formează treptat de omenirea însăşi. Acesta este preocupat în primul rând cu vitalitatea continuă a ecosistemului în care locuiesc, planeta mea. Şi, bineînţeles, masa de prânz.

Se poate ca omenirea însăşi nu este o făptură nouă. Poate că a fost în sus şi să fie difuzate şi de gândire sale gânduri proprii mari, de neînţeles pentru noi, atât timp cât am fost al nostru de gândire. Poate că ceea ce umanitatea se crede că este unul extrem de important Tehnologie crezut numit.

Să considerăm o manifestare tehnologice, Legea lui Moore, care a fost prezicerea cu exactitate dublarea vitezei procesorului la fiecare 18 luni, deoarece a fi promulgate în 1965. Un teren de viteza procesorului creşte în această perioadă, face o linie dreaptă nefiresc de pe-o diagramă jurnal, o linie a cărei undeviating liniaritatea este cu atât mai ciudat având în vedere că eforturile colectate de o întreagă societate să contribuie la fiecare dublare noi. Ei nu sunt eforturi care sunt, sau ar putea fi, coordonate de către orice autoritate centrală de inginerie, şi totuşi ei se procedează după cum ordonat ca şi lucrătorii proletar în sculptură realist socialist. Pentru mine, procesul descris de Legea lui Moore se simte ca produsul mentală a unui Sine mai mare.

Cu toate acestea, lucrarea este ghidat, se pare clar că suntem de cabluri un sistem mai bun nervos pentru omenirea însăşi. Eu nu cred că ameninţă propria noastră existenţă de a face acest lucru. Că ar trebui să aibă o identitate nu diminuează identitatea micul nostru. Pot servi scopurilor sale numai prin comunicarea meu scop centrala proprie. Care este de a conecta. Pentru a face contact. Pentru a trezi, şocată de tensiune de creşterea interacţiunii între proprietăţile umanităţii în inima mea şi în cele ale voastre. Pentru a fi întreg.

Aici este alegerea primar suntem aşa cum am dat de rufe peste cade în viitor. Când ne-am iată unele specii noi de tehnologie, trebuie să ne întrebăm pe noi înşine o întrebare: nu-l conectaţi sau nu-l separate? Si din moment ce fiecare tehnologie performantă va face, probabil, o mulţime de atât, ar trebui să ne întrebăm care dintre aceste proprietăţi este natural dominant. De exemplu, atât de telefon se conectează şi separă, dar vă poate argumenta convingător că cele mai multe ori nu se conectează. Televiziunea atât conectează şi separă, dar o privire atentă la America de relevă epava predispoziţie sale sălbatice să se separe.

Nu există o altă alegere, de asemenea. Pe masura ce inaintam in varsta si mows istoria jos familiarities noastre vechi şi le înlocuieşte cu fenomene ale căror virtuţi şi păcate nu putem discerne imediat, putem alege cum să salute incertitudine. Putem aluneca în amărăciune şi rezistenţă, sau putem lua consolare în faptul că, cu toate acestea progresul poate re-costum de jucatori din poveste, poveste, sursa, şi depozit de povestiri mamei mele şi cele de un miliard de alte mame trebuie încă să schimbe prea mult. Poate că ei nu vor.

John Perry Barlow este un pensionar bovine fermier, un textier pentru Grateful Dead, şi cofondator şi vicepreşedinte al Electronic Frontier Foundation.