Back to site
Since 2004, our University project has become the Internet's most widespread web hosting directory. Here we like to talk a lot about web development, networking and server security. It is, after all, our expertise. To make things better we've launched this science section with the free access to educational resources and important scientific material translated to different languages.

Femeile în film

Source: http://users.hal-pc.org/~questers/womanhood/women_in_film.html


Acest obiect cu nume "Desire" 
sau În căutare de Eliberare TRUE pentru femei
de Maria Wagner
 
 
I. Introducere
  Se poate spune fara exagerare ca fara femeile nu ar exista cinema. Din păcate, acest lucru nu este aşa pentru că se referă naturale ale feminităţii autentice au fost abordate în film, dar pentru că de la începuturile foarte cinematografiei o femeie a fost făcut central de atractie, un obiect al dorintei. Acest cultivarea sistematică a femeilor ca obiecte de dorinţă a fost înrudită cu procesul treptată a dependenţei de droguri: la început, efectele au fost destul de blândă şi stimularea plăcut - şi, astfel, luate în considerare nu numai inofensive de către bărbaţi şi femei, dar chiar şi eliberatoare - cu toate acestea, pe măsură ce trecea timpul şi doze crescute, o stare febrilă de dependenţă set inch Ceea ce a inceput ca o căutare de eliberare din convenţie sfarsit prin a fi o formă diferită de sclavie.
 
   Femeile de azi pot fi văzute ca s-au împărţit în aproximativ două grupe: cei, care continuă să perceapă această înrobire ca "eliberare", şi cei, care au vag sentiment că căutare reală pentru eliberarea reală a femeilor nici măcar nu a început.
 
   Pentru a ne ajuta să obţină informaţii în situaţia grea a feminităţii, ne vom concentra atenţia de la bun început pe două filme de cea mai mare din lume femeia-director, Agnes Varda. Alegerea Varda este unul natural, nu numai pentru că ea este o femeie (este de fapt destul de rar ca o femeie-regizor este capabil să facă uz de intuitia ei feminina în procesul de film), dar mai important, pentru că ea aparţine acelei selectaţi un grup de cineaşti, care se implică în căutarea spirituală prin intermediul filmului.
 
 
 
Al II-lea. Frumuseţe şi Libertate
 
 Surprinzător ar putea părea la prima vedere, problema de frumuseţe este absolut esenţială pentru deblocarea misterul eşecului unei femei atât de departe pentru a atinge eliberarea adevărat -, astfel încât Varda film al lui Cleo de 5 - 7  (1961) ne prezintă, cu ocazia perfectă de a se concentra pe această temă şi pentru a vedea exact ceea ce legătură există între frumuseţe şi libertate. Filmul este o cronica două ore în viaţa unei femei ca ea aşteaptă rezultatele testului de cancer ei.
 
   Cleo, personajul principal, este frumos - atat de frumoasa incat, ca ea merge în jos pe strada, oamenii nu mai şi se holbeze. Ea însăşi este perfect conştient de acest lucru şi nu ratează o şansă să se uite la propria reflectare. Ea este o cântăreaţă pop celebri; ea are bani si un prieten, care "adoră" ei, ea locuieste in Paris, are o servitoare şi în jurul valorii de plimbari în cabinele. Viaţa ei este perfectă. Există o singură problemă acum: moartea bate la usa ei. Cuprinşi de panică, ea intuitiv prinde la faptul că, pe care ea se simte ar trebui să ofere ei cu un suport: frumusete. Dar acest sprijin nu este acolo pentru ei. Din nou şi din nou, ea ajunge pentru ea în zadar; el alunecă printre degete dreptul ei. Se duce la un magazin de pălărie şi încearcă pe fiecare pălărie, liniştitor faptul că ea se arată frumos în tot. Şi chiar, atunci când ea primeşte "confirmare" de la o ghicitoare de premoniţie ei forboding proprii cu privire la rezultatul testului ei, ea însăşi console de către căutarea în oglindă şi de gândire:
Nu va grabiti departe,
destul de fluture.
Urâţenia este un fel de moarte...
Atâta timp cât eu sunt frumos,
Eu sunt în viaţă.
 Aceasta, cu toate acestea, funcţionează doar pentru puţin timp. Câteva minute mai târziu, ea are un acces de isterie într-o cafenea (de asemenea, în timp ce uita la ea într-o oglindă). Deci, ce este gresit aici? De ce nu pot găsi un sprijin real Cleo în frumuseţe? Ea este, probabil, confundandu în ipoteza că frumuseţea ei poate oferi un astfel de sprijin? Este adevarata frumusete ca pasager ca un fluture? Sau nu-l posedă o nebănuită putere? Putere, cum ar fi determinat să scrie Dostoievski:
 
"Frumuseţea va salva lumea."
 
  Aceste cuvinte sunt bine-cunoscute (în special în Rusia), dar acestea sunt de obicei privite ca declaraţia de un idealist, un visător. Aproape nimeni nu bănuieşte că în spatele acestor cuvinte se află puterea legii Living: Legea de frumuseţe. Ştiind acest lucru, putem vedea cu următorul text: ea nu este frumuseţea pe care nu a reuşit să salveze lumea, dar este noi, care nu au reusit sa aduca adevarata frumusete in aceasta lume. Şi acesta este motivul pentru noi acum, impreuna cu Cleo, nu au acces la puterea de frumuseţe. Ceea ce am în schimb sunt substitute pentru frumusete. Suntem asaltaţi de către acestea în mod continuu din toate părţile.
 
    Cinema, în special, a adus o contribuţie devastatoare aici. O definiţie a 99% din cinema ar fi să spunem că aceasta este specializata in crearea de frumusete-înlocuitori. Prin culte personalitate de stele, prin promovarea de evadare în fantezie, el creează imagini, care încurajează superficialitatea si vanitatea - cele două calităţi care sunt deja suficient de dezvoltate, deoarece este în fiecare dintre noi. Si din moment ce femeile, din cauza lor de facultate intuitive superioare, sunt mult mai susceptibili la sugestii prin imagini decât bărbaţii, efectul asupra populaţiei feminine a fost nimic scurt de catastrofale. Cele mai multe femei nu mai sunt capabili de a separa vanitate de frumusete, a fi un obiect de dorinţă a devenit sinonim cu a fi frumoase. În timpul înmormântarea ei televizate, Printesa Diana (un rol-model pentru milioane de fete şi femei din întreaga lume) a fost elogiat (printr-o ancoră-femeie), ca "un obiect al dorintei fiecarui om".
 
   Cleo este de asemenea în imposibilitatea de a se separa de ceea ce a devenit identitatea ei.Pentru toată lumea şi de a se că ea este obiect numit "dorinta". Chiar şi atunci când ea vrea să fie singur, departe de toată lumea, atunci când ea părăseşte brusc apartamentul ei, prin care se dispune roaba ei să rămână în urmă şi trîntind uşa; atunci când ea devine în cele din urmă la secţiunea retras de parc şi îşi găseşte în cele din urmă ea singură - ea nu o poate opri, nu poate fi ea insasi! Ea tratează o scară în parc ca o etapă: se deplasează corpul ei într-un mod seducător şi glisându eşarfă ei în spatele ei, ea începe să cânte un cântec pentru ea, în timp ce descrescător încet scările. Identificarea ei nu cu adevarata frumusete, dar cu o frumusete-substitut face imposibil pentru ea să găsească consolare şi sprijin doar atunci când ea are nevoie cel mai mult. Ea începe să gust amar recolta de semănat ei.
 
   Şi noi suntem în aceeaşi situaţie ca Cleo. Noi nu poate fi la fel de frumos sau la fel de faimos ca ea este, dar otrava de vanitate şi de ambiţie, de asemenea, a pătruns în fiinţa noastră. Şi cinema de astăzi reflectă fiinţa noastră interioară. Intoxicaţie cu propria imagine şi promovarea neîncetată a acelei imagini - aceasta este ordinea de zi pentru feminitatea, care cinema de astăzi (alături de televiziune şi alte media) stabileşte în enticingly înainte de fiecare femeie. Şi aproape fiecare femeie este greu la locul de muncă de punere în aplicare a acestei agende în viaţa ei. Domeniul de aplicare al acestei activităţi, bineînţeles, variază în funcţie de circumstanţele speciale cuiva. O femeie nu are nevoie să fie un star de cinema pentru a deveni un obiect al dorintei între prieteni, cunoştinţe şi co-lucrătorilor. O femeie s-ar putea chiar sincer simt că, în acest fel, ea creează frumuseţea în lume - în cazul în care ar fi, în realitate, ea este de a ajuta pentru a produce frumusete-înlocuitori în fiecare domeniu al vieţii ei: în alegerea ei de haine, mişcările ei, limba sa, gândurile ei şi visele ei. Aceste substitute au nici o legătură cu Legea de frumuseţe în Creaţie şi, prin urmare nu au nici un sprijin de la izvorul vieţii, Iubire si Lumina. Aşa că astăzi, feminitate pe pământ se găseşte taie din Lumina - fara ca macar sa realizeze. Vanity a contaminat frumusetea de tot şi de toată lumea într-o asemenea măsură încât nimeni astăzi nu este complet lipsite de aceasta.
      "Vanity este atât de bine înrădăcinată în inima omului ca un soldat, un bucatar sau un portar se va lăuda de abilităţile lor, şi tânjesc după admiraţia Chiar filozofii vor ca oamenii să le admire,. Chiar si atunci cand scriu împotriva nebunia a vanităţii umane pe care doresc să fi admirate pentru stilul de proza ​​lor şi cei care citesc filosofie vrei să fii respectat pentru profunzimea înţelegerii lor.. Probabil, în scris, acest eu sunt de pescuit pentru admiraţia dintre cititorii mei. "  (Blaise Pascal)
    Şi totuşi, acesta este doar feminitate, care este chemat în această fondarii pentru a aduce adevarata frumusete la pământ. Aceasta, cu toate acestea, nu putem face până când ne vom elibera de vanitatea noastră. Aceasta este legătura dintre frumuseţe şi libertate. Adevarata frumusete este imposibilă fără libertatea - libertatea de vanitate! Pentru a ajunge la această libertate nu va fi uşor pentru oricare dintre noi (cei care simt că este, nici măcar nu au încercat încă). Ar fi chiar cu totul imposibil, dacă nu ar fi fără precedent pentru ajutorul acordat feminităţii (precum şi la masculinitatea), în acest moment în cartea de noi cunoştinţe " În Lumina Adevărului: Mesajul Graalului "de Abd-ru-shin, care dezvăluie originea unic şi rolul unic al feminităţii în Creaţie.

"... Sarcina femeii principal, de asemenea, aici pe pământ, în lumea materiei, este acela de a înnobila mediul ei În curând ca ea are de mai sus, deţinerea de mai sus cu ea însăşi percepţia intuitivă delicate,. Şi în sus, conducând astfel la rândul său, ea formează ancorare a omului cu Lumina, de sprijin de care are nevoie pentru activitatea sa în fondarii. Nici o casatorie nu este necesar pentru a realiza acest lucru, nici măcar cu o acquaintanceship sau întâlnire personală! simpla existenta de femeie de pe pământ deja aduce împlinire!

Omul se află în exterior cu care se confruntă fondarii gata de luptă în timp ce femeia, în scuturile de protecţie spate, mentine legatura cu Lumina, constituind astfel de bază, alimentarea cu energie şi consolidarea. Ori de câte ori dezintegrare este permis să se strecoare în această bază, cu toate acestea, "fata" este, de asemenea pierdere. Ursul în vedere acest lucru tot timpul! Nici nu este, atunci de folos pentru orice femeie pentru a încerca şi locul se în faţa lângă om, în cazul în care ea nu face parte. Percepţia ei delicat intuitivă doar se intareste printr-o astfel de luptă, şi, astfel, cea mai mare capacitatea şi puterea dată revărsată asupra ei ca propria ei devine epuizat, şi tot ceea ce trebuie să cadă în ruină!

Este cunoscut de toată lumea, totuşi, că chiar şi în regiunile cele mai îndepărtate ale pământului bărbaţi trage imediat s-au împreună şi să încerce să se comporte într-un mod mai respectuos, cât mai curând, chiar o femeie se apropie ei, cu care ei au nevoie de schimb nu neapărat o un singur cuvânt!

Acesta este efectul de simpla prezenţă şi apariţia de o femeie! Chiar şi în expresia sa oprit acest destul de clar dezvăluie misterul femeii, puterea şi forţa de susţinere care emana de la ei, în conformitate cu Legile în Creaţie, care nu sunt direct legate de procreare pe pământ. Procrearea este pentru animistă cea mai mare parte în caracter!

Sunteţi fete si voi, femeile,  trebuie mai întâi de toate amintiţi-vă că sunteţi purtători în această Crearea de cea mai mare sarcinilor, cu care Dumnezeu a înzestrat te ! Nici căsătoria, nici maternitate sunt de cel mai înalt obiectiv, deoarece acestea sunt sacre! Tu stand alone si ferm pentru voi înşivă, cât mai curând stai corect!

Cum ridicole şi dezgustătoare vor nebunia de moda prezent par, la care aveţi întotdeauna uşor şi chiar necondiţionat inscrise! Fiecare creaţie fără sens aruncat pe piaţă de dragul de a face bani de către creatorii de moda va confiscate ca un animal la care sunt aruncate delicatese!

Vei trăi să recunoască ruşine cuprinse în acest lucru, chiar în recepţia l-aţi dat aberaţiilor uneori destul de discutabile din conceptele de adevarata frumusete, sa nu mai vorbim de puritate, la toate! Puritate a fost întotdeauna murdare în aceste chestiuni, cu o obrăznicie care nu ar putea fi sporite. Anii după aceea vă va roşească de ruşine în continuare la recunoaşterea de cât de adânc sa scufundat într-adevăr, în acest sens!

Ceea ce este şi mai rău este expunerea conştientă şi deliberată a organismului (care ar trebui să fie sacru pentru toată lumea), astfel cum cere moda atât de des.Numai cea mai josnică formă de orgoliu ar putea determina o femeie sa se ​​scufunde la o astfel de adâncime. Şi această vanitate, care a fost mult timp asociat cu proverbial de femeie, dar este abominabil caricatură a feminităţii intrării în vigoare ar trebui într-adevăr au, în conformitate cu Legile Divine!

Om, cu toate acestea, este la fel de vinovat ca femeie! Este necesar doar pentru el pentru a arăta dispreţ faţă de astfel de lucruri, şi femeie să stea deoparte în curând, solitar şi de ruşine, chiar dacă a fost prima ei reacţie furie nedrept! Dar, în loc omul a salutat căderea de femeie, deoarece ea cu aceasta corespundea mai aproape la slăbiciunile şi dorinţele pe care el deja efectuate în sine, a crescut la o stare de morbiditate de ideea luciferica!

Femeia nu îşi poate îndeplini vocaţia ei de pe pământ în timp ce ea are orice vanitate, care implică întotdeauna neruşinare, dar numai prin faptul că harul cu care numai ea este dotata ca darul cel mai frumos. fiecare privire, fiecare mişcare, fiecare cuvânt al unei femei trebuie să poarte ştampila de nobleţe a sufletului ei.Aici se afla sarcina ei, precum şi puterea ei şi măreţia ei "(!Abd-ru-shin " în lumina adevărului: Mesajul Graalului ", capitolul" Femeia şi vocaţia ei ". Citiţi întregul capitol.)

 
III. Quest pentru feminitate Lost
 
 
Un alt film genial de Agnes Varda, care examinează problema libertăţii femeii, este Vagabond(1987). Se urmareste povestea unei tinere femei, care face o decizie conştientă de a abandonului şcolar de societate şi conduce viaţa unui vagabond. Filmat într-un stil poetic / documentar-cum ar fi, filmul transmite într-un mod obiectiv încă intim dilema de cineva, care nu poate şi nu vrea să se încadreze în convenţiile existente ale societăţii. Această decizie, cu toate acestea, este înfăţişat nici ca o "declaraţie de mare", nici ca o confruntare între idealism şi tineresc lume coruptă. În schimb, vom vedea o femeie tanara, care este la fel de confuz ca şi în derivă spiritual ca şi cele cu 9-la-5 locuri de muncă, încercând să o ajute. Mult la creditul de regizor, nu se face nimic în film de a idealiza personajul principal sau pentru a acoperi faptul că ea a luat deja unele dintre cele mai grave trăsături de care societatea foarte, din care ea încearcă să scape: asprimea, egoismul, lenea, murdărie de limbă şi obiceiuri, etc La fel de interesante sunt reacţiile şi comentariile oamenilor cu care vine în contact pe drum. Unii nu au nimic, dar dispreţ pentru ea; altii sa se ​​simta rau pentru ei şi să încerce să ajute, şi unele invidie aproape ei. O femeie spune, cu un suspin: "Ea este gratuită Ea merge în cazul în care îi plac.."
 
    Caracteristica cea mai remarcabilă a Vagabond este că aceasta ridică problema libertăţii femeii într-un mod natural si discret. În esenţă, această întrebare pulseaza continuu sub narativă a filmului întregii - deşi, nu este niciodată pus pur şi simplu într-un mod stângaci sau ascutit. Dar, aşa cum privim această femeie tânără umbla din loc în loc, de durată şi privarea de foame, ne sunt puse sub sechestru de către un sentiment de angoasă: ceea ce este ea cauţi? Este ea caută ceva? Este într-adevăr această libertate?
 
 De mai multe ori în cursul a filmului, ea este oferit o şansă să se stabilească. Un oferta este chiar şi în acord complet cu ei "de vis": de a avea propria bucată de pământ să crească cartofi. Dar în final, toate aceste oportunităţi ajungă la zero. Telespectatorul poate empatiza cu aproape frustrarea de care tip proprietar, care ia dat terenul gratuit doar pentru a viziona doar ei stau acolo toată ziua, faci absolut nimic, în timp ce el a trebuit să lucreze pământul. La urma urmei, ceea ce se întâmplă cu ei?De ce nu poate sa se scuture de această inerţie şi să profite de o nouă şansă în viaţă? Filmul nu oferă explicaţii. Dar, în cursul tuturor ei rătăcirile, putem observa impreuna cu ei diverse forme si realizari ale altor femei "vise": visul de a maternităţii, visul de a merge "înapoi la natură, înapoi la pământ", visul de a devenind un succes cariera-femeie în lumea unui om, visul de o femeie cu avere, cu un loc de muncă confortabil, etc Toate aceste opţiuni înainte de a trece ei (şi a noastră) privirea. Ar putea fi faptul că nici una dintre ele satisfac pe deplin magnitudinea de dorul ei interior? Dorinţă lăuntrică, a ceea ce înseamnă să fii o femeie adevărată?
 
Aceasta şi numai aceasta poate fi motivul pentru care ea a respinge toate aceste opţiuni şi se încheie până ca ea a inceput: cu nimic altceva decât un sentiment vag că căutare pentru adevăratul sens al feminităţii trebuie să înceapă undeva, în cazul în care toate aceste opţiuni concediu off: Dincolo de maternitate, DINCOLO DE căsătorie, DINCOLO DE carieră de succes şi, dincolo de toate obiectivele prezente feminine. Această femeie necunoscută tineri, fără realizări pământească la numele ei, are suficienta intuitie feminina stânga pentru a percepe că, chiar dacă ea a fost de a avea domeniul ei propriu cartof, să devină de succes, se căsătoresc şi au copii, ea ar fi realizarea în continuare acest vid adânc în termen de, ea ar fi încă neîmplinit.
 
 Într-adevăr, aceasta nu poate fi altfel. Acest lucru este aşa, pentru că toate activităţile unei femei prezent lipsa de perspectiva activităţii unui FEMEIE primară, care a rămas nedescoperite până acum.Şi numai cunoştinţe specifice despre această activitate principală se poate pune în lumină suficient pe rolul unei femei adevărate şi scop şi să dea sens necesare pentru ei alte activităţi, secundare - cum ar fi maternitatea, căsătoria şi orice altceva ea ar dori să facă. Natura grandios şi domeniul de aplicare a prezentei taie răsuflarea activităţii principale a feminităţii este prezentată într-o carte, care aduce noi cunoştinţe cu privire la toate problemele cu care se confruntă omenirea în prezent.
 

animal este setat în flăcări şi atinge înălţimea de cel mai mare în maternitate, devenind au fuzionat în ea însăşi şi cedarea complet la ea, pentru că animalul în sine îşi are originea în sfera animist Acesta atinge măreţia acolo şi devine stralucitor si luminos.. Man, cu toate acestea, posedă ceva mai puternică, care ar trebui să şi trebuie să stea deasupraanimist dacă acesta doreşte să fie o fiinţă umană completă... spiritul!            

Fiind din Duh, nu poate şi nu trebuie să rămână în animist. El trebuie să se abţină de la a face cea mai mare a lui ceva goluri care aparţine necondiţionat la domeniul animistă, şi care trebuie să rămână pentru totdeauna acolo, în conformitate cu legile primordiale ale creatiei...

Da, maternitatea este cu siguranta sacru, iar coroana ei mama-iubire, dar cu toate acestea, acest lucru nu este cea mai mare obiectiv al omului feminităţii, nu misiunea lor în Creaţie "(! Abd-ru-shin, " IN LUMINA DE ADEVĂR: Mesajul Graalului ", capitolul" Femeia şi vocaţia ei ". Citeşte întregul capitol.)  

 
 Fără aceste cunoştinţe despre funcţie principiul femeii în creaţiune, la mare, toate încercările de a atinge fericirea de durată şi de eliberare reale pentru femei sunt sortite eşecului încă de la început.În Vagabond, de detectare a prezentei Doom este dat expresie în structura narativă a filmului: aflăm că toţi copacii din Europa poartă o boală (a putregai interior), care se răspândeşte încet, dar sigur, şi, prin urmare, "toate-planul copaci sunt sortite pieirii ". Cu fiinţe umane, pe de altă parte, inversarea a bolii este posibil - dar numai prin iniţiativa individuală, în a descoperi ce înseamnă să fii o femeie în fondarii (o r ce inseamna a fi un om), care Mesajul Graalului de Abd-ru-shin, de asemenea, prezintă:

"Este feminitatea, femeia, pe care Creatorul o dată pe care urmează să fie ales de gardian al Flacarii de Dor Sinod pentru Lumina în toate creaţiile sale, conferind capacitatea de cele mai delicate intuitivă de la ea, în acest scop! Ea a venit în existenţă, în scopul de a absorb radiaţiile de lumină, fără piedică, şi de a le transmite în cel mai pur mod de om, precum şi cu împrejurimile ei special.

Din acest motiv, ea exercită o influenţă indiferent de locul unde ea poate fi! Prin natura ei, ea a fost binecuvântată pentru asta! Şi ea a folosit acest dar al harului pentru contrariul!

Influenţa ia dat-o Dumnezeu, ea exerciţii pentru a atinge scopuri egoiste şi, adesea, condamnabil, în loc de înălţătoare împrejurimile ei, păstrarea dorul de Lumina viu în sufletele lor, în timpul peregrinărilor prin intermediul avionului densa, care trebuie să servească pentru dezvoltarea lor şi faţă de maturare Spiritual Înălţime!

Astfel, ei au fost menite să fie o influenţă steadying şi de sprijin pentru Wanderers, pentru a oferi şi de ridicare a forţa prin fiinţa lor, şi pentru a menţine deschisă conexiunea la Lumina, sursa principală a tuturor viata!

Ei ar fi putut transforma deja acest pământ într-un paradis în lumea materiei brute, swinging bucurie în cel mai pur va Celui Atotputernic!

The Guardian a Flacarii de Dor Sfânt pentru Lumina, cu toate acestea, nu a reuşit ca nu creatură a mai eşuat înainte, pentru că ea a fost echipat cu daruri posesia, care nu ar fi trebuit să ia permis să cadă! Şi ea a tras în jos o întreagă secţiune din lume cu ea în mlaştină de Darkness!

Modalitate este de departe şi mare efort cu care se confruntă în continuare femeia care doreşte să coopereze în viitor. Dar, din nou numai dacă ea într-adevăr doreşte să o facă, va Grace a cădea puterea a crescut la partea ei! Dar ea nu trebuie să se gândească atât de uşor! Înaltă distincţie de acum din nou, fiind permisă pentru a deveni Gardianul de dorul de lumină, să-l păstraţi în viaţă în lumea materială, prin puritatea de demnitatea ei feminină, trebuie să fie câştigat de efort severă prin vigilenţă perpetue şi credinţa neabătută. "(Abd-ru-shin, " în lumina adevărului: Mesajul Graalului "." The Guardian a Flame ", capitol)

 

 
IV. O dilemă pentru ambele sexe
 
Barbatii au avut de suferit foarte mult în eşecul de feminităţii pentru a atinge eliberarea adevărat şi să realizeze adevarata frumusete din această lume. Unele dintre ele, desigur, sunt prea ocupat "se bucură" starea căzută a feminităţii pentru a observa care suferă de spiritele lor. Dar toate trebuie să simt că, cel puţin, ceva nu este tocmai corectă în relaţiile noastre unul cu altul.
 
     Un barbat, care a facut, este marele spaniol-născut regizorul (care, de asemenea, a trăit şi a lucrat în Franţa), Luis Buñuel. Filmul lui acel obiect obscure ale Desire este un record remarcabil de absurditate că relaţiile masculin / feminin au devenit. În acest film se întâmplă ceva ciudat: actrita, jucand principal feminin, se înlocuieşte brusc în mijlocul a filmului de către o actriţă diferite, care continuă să joace aceeaşi parte - şi protagonistul masculin nici măcar nu Notă comutatorul! Nimeni nu poate ajuta întrebam cât de multe dintre spectatori, de fapt nu se observa acest parametru fie, deoarece Buñuel păstrează narativ dreapta pe merge ca şi cum nimic de a se întâmple. De-a lungul a două actriţe de film sunt folosite alternativ -, dar protagonistul de sex masculin continuă să urmărească femeia în film ca şi cum ea a fost aceeaşi femeie, nu observa nici o diferenta. Aceasta este modul genial Buñuel lui de a demonstra noastre de astăzi distorsiuni: toate un om vede într-o femeie este "ca obiect obscur al dorinţei".
 
     Prin contrast, în filmele lui Serghei Paradjanov vedem o atitudine rar fata de femei: un veritabil intuind că o comoară unic este îngropat în fiecare femeie. În filmele sale, barbatii arata până la femeile de inspiraţie pentru faptele lor. Nobilimea provine de la personajele sale principale, acest lucru este reflectat în haine lor, mişcările lor şi vorbirea lor. Neobosit lupta pentru imagini de o frumusete autentic este calitatea predominantă şi cea mai extraordinară din toate filmele lui Paradjanov. În acest context, devine posibil pentru a prinde o bucatica din feminităţii adevărat - astfel că, în filmele sale o legătură naturală apare între frumuseţe şi puritate. (. Puritate nu ar trebui să fie confundat cu puritanismul, pentru că reprezintă ceva încă necunoscut printre umanitatea) În lui Shadows de strămoşii noştri Am uitat, de exemplu, vom vedea juxtapunerea a două tipuri de femei: prima iubire şi numai lui Ivan (Marichka) este pure şi naturale - şi, prin urmare, frumos, în timp ce soţia lui Ivan este "frumos" doar de standardele lumeşti. După moartea subită Marichka lui, Ivan este distrusa si, într-un moment de slăbiciune, el cedează în acest obiect cu nume "dorinţa", şi se căsătoreşte cu ea. Dar mizerie personal seturi în imediat şi el nici măcar nu mai simte atras de soţia lui.
 
     Un alt film remarcabil perceptiv subliniind contrastul dintre cele două tipuri de feminitate esteDoamnelor din Bois de Boulogne de Robert Bresson. Aceasta ilustrează puterea unic fiecare femeie deţine la ridicare sau să distrugă, inspira un om pentru a direcţiona dorinţele în sus sau ispititor sa directă în jos dorinţele. Ea arată, de asemenea modul în care o transformare extraordinara se poate produce, atunci cand o femeie face o decizie de a porni pe un nou mod de viaţă, bazat pe dorinţa ei interioară să-şi recapete puritatea. Feminitatea ideal va întruchipa invariabil aceste cuvinte a lui Anton Cehov:
 
"Frumuseţea trebuie să fie pură."
 
 
 Probabil, nici un alt regizor important pe scena mondială, a fost atât de preocupat cu misterul feminităţii ca Ingmar Bergman. De la începutul anului ca un film ca Persona a cât mai târziu un film ca toamna Sonata personaje feminine ocupa centrul scenei în toate filmele sale. Frustrat şi confuz, de multe ori în mijlocul unei vieţi-criză, aceste femei sunt cauta cu siguranta ceva - identitatea lor, sensul de toate...
 
     Deşi doar câteva exemple de la unele dintre cele mai mari regizori din lume au fost citate aici, căutare în curs de desfăşurare pentru identitatea unei femei e adevărat pot fi vazute in filmele de numeroşi producători de filme din toată lumea. În cele din urmă, această căutare trebuie să ne ducă la un plan mai mare: la o căutare pentru cunoştinţe de modul în care se încadrează feminităţii într-un context mai mare de a nu numai lumea, ci de crearea la mare.            
 
text şi lucrări de artă de către Maria Wagner
cu excepţia prima imagine, care este de
Caspar David Friedrich
 
 
 
 
 
Copyright (c) 2007 Grigorie Pearse & Maria Wagner
 
Published (Last edited): 03-01-2012 , source: http://users.hal-pc.org/~questers/womanhood/women_in_film.html