Parsism або зораастрызму складае каля 2600 гадоў і знаходзіць свой пачатак у Пэрсіі. Рэлігія была заснавана Спента Заратустра або Зороастр, які разглядаецца як Прарок з парс. Зараастрыйскага практыка заснаваная на адказнасці кожнага мужчыны і жанчыны выбіраць паміж дабром і злом, і паважаць тварэнняў Бога. Прарок Заратустра, які жыў у Іране ў 6000 г. да н.э., падрабязна дуалістычная філасофіі, заснаванай на процілеглых паўнамоцтвы дабра і зла. Заратустра прапаведуе адзінства Бога і лічыць, што Ахура Мазда быў адзін і толькі Бог, які не мае формы і мае шэсць вялікіх аспектаў называецца Амеша-Spentas. Гэта Ardibehest, Бахман, Shahrivar, Spendarmad, Хордад і Amardad. Смяротных можа пакланяцца Яго ў адной з гэтых формаў. Парс лічаць, што Ахура Мазда вечна ў канфлікце з Ангра-Майне або Ahirman, які ўяўляе злая сіла. Чалавек мае свабодную волю, каб прывесці сябе ў дабром ці злом. Душа несмяротная і пасля смерці, добрыя трапляюць у рай і зло трапляюць у пекла. Парс вераць у прышэсьце Saoshyant (Збаўца) на зямлю, каб перамагчы зло і далей праведнасьці (Ashoi). Яны перакананне, што, калі прыходзіць Saoshyant, апошняя бітва духоўная паміж сіламі дабра і зла пачнецца, у выніку поўнага знішчэння зла. Ristakhiz, уваскрэсеньне зь мёртвых будзе праходзіць - мёртвыя паўстануць, па волі Ахура Мазды. Канчатковага рашэння ўсіх душ пачнецца ў руках Ахура Мазда суддзя (Давар) і ўсё грэшнікі караюцца, то прабачылі, і чалавецтва, не бессмяротныя і свабоду ад голаду, смагі, галечы, старасьці, хваробы і смерці.
Месца парс пакланення называецца пажар храм . Пяць штодзённых малітвы , Як правіла, гімны Гаты або сказаныя прарока Заратустры называюцца ў хату ці храм, перш чым агонь, які сімвалізуе вобласці ісціны, праўды і парадку. Пажарнай храмаў і рытуалаў Ясна з'яўляюцца святымі і неабходныя для рэлігіі, такія як Nirang-дын цырымоніі, якая стварае Святой Nirang. Пажар разглядаецца як сын Ахура Мазда, і ўяўляе Бога. У Zorastriniasm, Дахма-nashini з'яўляецца адзіным метадам труп знішчэння. Гэта ўключае ў сябе знішчэнне мёртвае цела ў каменным корпусе Дахма, ад пажадлівых птушак і прамяні Сонца.
Рэлігійныя пісанні
Зенд Авесте з'яўляецца рэлігійныя святое пісанне з парс. Ён утрымлівае вучэнне, Пропаведзі і малітвы складзеныя прарок Зороастр сам, а таксама яго вучняў і паслядоўнікаў. Avestha таксама назву мовы, на якім ён складаецца. Ён падзелены на пяць частак: Ясна (пакланенне з цырымоніі і прапановы), Videvdad (законы, накіраваныя супраць дэманаў), Yashts (пакланенне), Khordeh Avestha, якая складаецца з выбраных частак Avestha і формы кнігі штодзённыя малітвы з зороастрийцы, і пяць Гат - Ahunavaiti, Ushtavaiti, Спента-Майне, Vohu-Khshathra і Вашишты-Ishti, якія ўтрымліваюць 17 гімны Богу атрыманых прарока Заратуштры шляхам чароўнага адкрыцьця.
Секты
Ёсць тры прынцыпу сектаў сярод парс: Shahenshai, Kadmi і Fasli. Адзінае адрозненне паміж трыма сект з'яўляецца каляндарны яны прытрымліваюцца. Faslis прытрымлівацца традыцыйнай персідскай каляндар; Shahenshais вылічыць свой каляндар з апошняга сасанідзкага цара, Yazdegard III і Kadmis сцвярджаюць, што іх каляндар з'яўляецца найстарэйшым і найбольш дакладным.
Парс ІНДЫІ
Парс рэфармісцкага руху ў Індыі : Dababhai Наороджи, Наороджи Furdonji і іншыя стварылі Rehnumai Mazdayasan Сабха (рэлігійную рэформу Association) ў 1851 годзе для правядзення кампаніі супраць строгай артадоксіі ў зараастрызме. Яны ўсклалі асаблівы акцэнт на мадэрнізацыі парс і павышэнне сацыяльнага статусу жанчын, забеспячэнне іх адукацыі.
Першы зороастрийцев для ўводу Індыі прыбыў на Гуджарат ўзбярэжжа ў 10 стагоддзі і 17-га стагоддзя, большасць з іх пасяліліся ў Бамбеі. Сёння Ёсць прыкладна 90.000 парс ў Індыі і сканцэнтраваны ў асноўным у штаце Махараштра і Гуджарат.
| | індуізм | | | | Джайнизм | | | | Будызм | | | | Сикхизм | | | | Іслам | | | | Хрысціянства | | | | Зораастрызм | | | | Юдаізм | | | | Вера Бахаi | | | | іншых канфесій | | | | Пілігрымка | | | | вядомыя рэлігійныя дзеячы | |
